社区参与是遗产旅游开发的必由之路

全球和中国旅游业发展的趋势充分说明了遗产旅游在旅游业中的重要地位,本文结合各地旅游实践分析遗产旅游对社区的环境、社会生活及文化的消极影响,阐述了社区参与在维护遗产原真性、维护社区居民利益主体权、提高旅游规划可行性和促进旅游可持续发展等方面的重要作用,得出了社区参与是遗产旅游开发的必由之路的结论。     

丽江对祁县古城保护开发的启示

通过对丽江古城旅游、居住、商业、环境、意识、文化等方面的研究,阐述了祁县古城保护开发的现状,提出了祁县古城保护开发的一些思路。     

社区居民有效参与“农家乐”旅游模式探析——以河南省鄢陵县为例

＂农家乐＂旅游以其投入小、产出大的特点吸引了越来越多的农村居民,如何建立合理的参与模式,使当地居民有效参与进去,让旅游发展的成果惠及最广大居民,显得尤为重要。以河南省鄢陵县为例,应针对当地资源特点和＂农家乐＂的实际情况,量身打造适合当地＂农家乐＂旅游发展的居民参与模式,采取＂政府＋社区＂的方式,加强政府引导和支持,创造良好外部环境,实现社区全面参与,体现旅游的扶贫功能。     

社区参与民族旅游发展的现状及障碍因素分析——以夏河县为例

社区是旅游资源的重要载体,是发展民族旅游的基础,社区文化特色是民族旅游开发成功与否的关键,也是各地区发展民族旅游的最大“卖点”,民族旅游的发展离不开社区的参与和合作。但因受政府作用发挥不够、经济社会发展水平低下、文化环境封闭、社区参与机制不健全、居民自身参与能力较弱等因素影响,社区参与民族旅游发展的程度和层次相对不高。以夏河县为研究对象,通过对其社区居民参与民族旅游发展的现状及影响因素调查分析,旨在能够将“社区导向”理念引入民族旅游开发中,明确民族旅游开发与社区发展之间的关系,更好地实现民族地区社区的全面发展。     

ESI模型下社区文化认同响应旅游开发内在机理研究——以聊城东昌古城景区为例

本研究以ESI模型(精细化的社会认同模型)为基础,通过深入社区进行田野访谈、问卷调查和实证研究,构建了社区文化认同响应旅游开发的内在机理结构框架.研究显示,旅游开发背景下的社区历史风物和社区环境的改变会对当地居民的社区情感及文化价值观产生不同程度的影响,从而作用于居民对社区文化的认同.并由此推论旅游开发方、政府、社区应重视外来文化与社区本土文化交互作用形成的新文化在社区文化认同变化中的重要作用,并将社区文化认同响应旅游活动作为当地旅游产业开发战略关联的重要切入点,有效推进当地居民对再造后的社区文化的认同,促进地方文化在继承中的创新,从而更好地实现旅游产业可持续发展与当地传统文化有效传承之间的良性互动.     

基于社区参与的旅游扶贫模式研究

在旅游扶贫过程中,建立合理的以社区居民为主体的社区参与型扶贫模式,不仅可以保证社区居民的利益,而且可以使社区居民能够真正参与贫困地区旅游业的发展、分享旅游开发带来的种种好处。从而实现消除贫困、促进贫困地区经济社会与环境的可持续发展的目的。     

社区居民视角下的乡村旅游影响感知——以重庆市涪陵区武陵山旅游度假区为例

对重庆市涪陵区武陵山旅游度假区的社区居民进行抽样调查，从经济、社会、文化、环境等方面探讨其旅游影响感知.研究结果表明，社区居民认为旅游发展的正面示范效应明显，旅游发展利大于弊；不同人口学特征的居民其影响感知和态度不同，特别是不同文化程度的居民其感知差异明显；少部分家庭环境发生变化的居民，对新的生产生活环境不适应.建议在发展旅游的同时进一步提高居民文化水平，并注重改善居民生产生活环境.     

南街村社区旅游发展研究

以河南临颍南街村为具体研究对象,实地调查当地的旅游资源赋存并对其进行定性和定量的评价,结合对当地旅游主管部门和旅游企业的访谈,分析社区旅游的发展现状及限制当地旅游发展的问题所在,提出从增强居民参与、丰富文化内涵、创新旅游商品、提高人员素质等方面来实现当地社区旅游的可持续发展.     

社区参与的旅游人类学研究——贺州桂台客家文化旅游示范区案例

社区及居民作为人文景观是景区的重要构景要素,贺州在建桂台客家文化旅游示范区,离不开社区居民的有效参与。前期的旅游开发中,存在政府和企业对社区参与认识不足、利益分配不均、社区间和社区内部"明争暗斗"等问题,已经影响到旅游活动的开展。为了进一步促进桂台两地经贸合作、文化交流、旅游发展,加速示范区的建设,政府、企业和社区要共同努力,完善建设社区参与机制和利益公平分配机制。     

绛州古城旅游形象调查分析

绛州古城旅游发展与其历史文化地位、遗产资源品味存在着错位,为此,对绛州古城旅游形象进行了调查分析.首先,对古城空间环境及旅游吸引物进行实地调查,就古城本底旅游形象进行分析.接着,通过旅游问卷调查,就旅游者对古城旅游感知形象进行分析.最后,就古城旅游形象的定位、塑造、宣传等方面进行了措施安排.     

世界遗产地——平遥古城的保护与利用

以世界文化遗产平遥古城为例,分析世界遗产旅游带来的影响,回顾平遥古城发展旅游的历程,总结平遥古城开发利用取得的成绩和保护工作中存在的问题与困难,探讨了现有平遥古城的保护模式,对平遥古城的保护与利用提出了建议.     

常州市社群文化建设的思考

社群是一种情感性的团体,是广大群众从事文化娱乐和工作生活的载体。常州有多种多样的社群,它们对常州城市的发展既有积极作用,也有负面影响。通过社群的自身建设和政府对社群的监管,建设积极的社群文化,发挥社群的社会责任感,能促进常州的城市文化建设和城市的发展。     

基于城市社区文化建设现状的调查与分析——以江苏省淮安市城市社区文化建设为例

社区文化是社区的灵魂,是社区工作的重要组成部分,对社区建设起着积极推进作用。通过对淮安城市社区文化建设状况的实地调查,结合专业知识和相关文献,从理论与实践相结合的角度,提出了加强社区文化建设的战略对策。     

提升上饶中心城区旅游核心吸引力对策探析

随着上饶高铁站和三清山机场的建设,现代交通枢纽城市的地位逐步确立,为上饶发展大旅游带来了极大的机遇,同时也带来边缘化的风险.上饶旅游业正处于一个重要的“拐点”.提升中心城区旅游核心吸引力,既是巩固优秀旅游城市的需要,也符合“把上饶建设成为宜居宜业宜游的现代化区域中心城市”战略目标.     

古镇旅游开发的社区参与机制探析——以赊店镇为例

古镇旅游开发是旅游地发展的重要形式,社区参与古镇旅游开发不仅可以降低旅游业带来的消极影响,还可以提高社区居民的经济收入和生活水平。但是,综观全国古镇旅游的发展状况,社区在参与旅游发展过程中,虽然积极性很高,但缺乏较为成熟的参与机制。以赊店古镇为例,在分析现有社区参与现状和存在问题的基础上,探索古镇旅游开发的社区参与机制。     

社区参与对古民居旅游开发及旅游容量的影响--以福建省福州市闽清县宏琳厝旅游开发为例

古民居是建筑学、社会学、历史学、民俗学等在一定地域范围内的集合体,有一定的旅游开发价值,但由于其地域范围的限制以及本身资源特点,古民居旅游地在旅游开发过程中存在着旅游面积小、旅游活动无法展开等造成的旅游容量小的问题,以福建闽清宏琳厝古民居旅游开发为例,从不同侧面探讨社区参与对古民居旅游地旅游容量的影响。并探讨社区参与对旅游容量扩大的不同阶段。     

丽江古城文化的保护和传承策略

独特的文化是民族身份的重要标志,丽江古城的文化则是由纳西族先民创造并一直延续至今的独特文化,是支撑丽江旅游业可持续发展的生命和灵魂,更是丽江古城被列为世界文化遗产、蜚声海内外的重要原因。随着旅游业的迅速发展,丽江的商业化气息日渐浓厚,古城文化面临着巨大危机。保护和传承古城文化,可以从制度建设、政策保障、市场监督、培养传承人等方面采取有效措施,以实现旅游业和古城文化的和谐发展。     

宜昌历史茶文化的旅游开发现状与策略

宜昌是湖北省茶叶主产区和中国旅游名城,鄂西生态文化旅游圈的建设,必将带动和促进宜昌茶文化旅游的快速发展。历史茶文化是构建当代茶文化的基础,是茶文化旅游的重要内涵。文章通过对宜昌历史茶文化旅游现状的分析,总结取得的主要成绩,弄清存在的主要问题,进而提出挖掘历史茶文化资源、促进区域茶文化旅游业发展的有关策略。     

涟漪式聚集性发展：上饶建设全国旅游强市的新视域

纵观世界经济发展的历史和现实,一个地方的经济社会发展,关键的在于是否能够立足自身的特色,选择优势行业,形成＂雁字型＂的发展态势。上饶有着得天独厚的地理位置,旅游资源极为丰富,如果能够抓住＂海西经济区＂和＂鄱阳湖生态经济区＂建设这一＂黄金发展期＂的良好机遇,以涟漪式聚集性的发展模式,创新旅游业的集群品牌,那么打造全国旅游强市的目标就一定能实现。