论德沃金原则论的演进

为了批判法律实证主义,德沃金的原则论进行了一些调整和变化。在最初的原则论版本中,德沃金以法律原则的强区分命题为基石,挑战了法律实证主义的规则模式;在更复杂的版本中,德沃金聚焦于以权利命题为核心的原则论——它在描述意义上强调与权利相联结的原则可以为民事疑难案件的裁判提供更好的理论指南,而在规范意义上,则透过康德式的先验演绎论证了原则作为法律内容的可能性和必要性。把握这一原则论的演进和发展,有助于我们更深入地理解德沃金的法律思想．     

浅析原则主导基础上的权利论——从德沃金的《认真对待权利》说起

在权利问题日渐得到关注的今天,以法律原则为主导发展的权利论学说成为了人们对权利研究的重要对象。本文以德沃金《认真对待权利》为蓝本,从原则为主导的法律概念入手,阐释原则论指导下形成的自由裁量权,进而分析核心权利论思想,以期对现今时代权利保护、社会和谐发展提供法理上的借鉴。     

德沃金的自由主义平等理论研究

自由主义平等理论是在坚持自由主义基本原则的基础上偏重平等的考量。德沃金是继罗尔斯之后的主要代表人物,其平等理论的核心是"每个人都有作为平等的人受到对待的权利"。为确保平等对待的实现,德沃金设计的自由主义平等的制度框架是:正义的制度=市场机制+代议民主制+个人权利。德沃金的理论是为福利国家辩护的理论。德沃金和罗尔斯一样,要在形式平等向实质平等理论演进中留下自己的贡献。     

德沃金的民主观

民主是现代国家普遍选择的政治制度，但民主的多数统治原则对少数人权利的侵犯而引发多数暴政的危险也可能对民主自身造成损害，从而妨碍政治平等的实现．德沃金的政治平等理论否定多数至上主义的合法性，提出真正实现平等关切的民主应是合宪性的民主和依赖式的民主，德沃金给多数至上民主的替代方案是合伙制民主．     

为哈特的两大困境辩护——中立性陈述的可能进路及语义学之刺的解决

法律实证主义者哈特提出的两大研究范式——内在观点与承认规则,遭到对立阵营自然法学派的攻击,且哈特的回应并不令人满意。哈特实证主义的立场并不与内在观点相冲突,其描述社会学与实证主义立场能够在内在观点下成立;德沃金提出的语义学之刺混淆了法律概念的内容与合法性标准,在容忍合法性标准存在差异的同时,法律概念的分歧亦可以通过内在观点的进路达成共识。     

对德沃金法理体系的深刻揭示——评李晓峰《德沃金法律思想研究》

李晓峰博士《德沃金法律思想研究》一书，由北京大学出版社出版，我以为此书的出版会对法学学术有所裨益，值得一读。     

论法官的庭外调查权

法官的庭外调查权是一个具有重大理论价值但却未引起人们足够重视的问题.对这一问题进行研究,不仅有利于维护法官中立和控审职能区分,还有助于全面保障控辩双方的诉讼权利.我国刑事诉讼法经过修改,对法官的庭外调查权作了很大的弱化.但现行刑事诉讼法在这方面的规定过于粗略,操作性不强,有待于进一步完善.本文从法官庭外调查权的概念和特征入手,对英美法系、大陆法系和我国刑事诉讼中法官庭外调查权的完善提出了具体建议 .     

中国模式大讨论中的鲲鹏模式

鲲鹏模式是为中国模式这一概念提出的一种观念，它的提出无疑是潘维教授做出的重要理论贡献。但是，从德沃金的法律解释学来看，正因为忽视了界定中国模式的概念这项工作的重要性。鲲鹏模式这一观念也存在种种局限。     

罗纳德·德沃金的平等观与权利理论

平等是德沃金权利理论的起点和核心。其理念中的平等包含二层意思。即把所有人作为平等的人来对待和平等对待的所有人。该权利理论在阐释平等内涵的基础上揭示了平等是现代权利观念的前提，在缺乏平等观念的社会，个人权利观念必然难能发达；并指出平等是各种权利生长的沃土，个人享有的许多权利如反对压制和反对歧视等恰恰都是从平等理念中衍生出来的。     

论法官自由裁量权的内在缺陷及效用

由于法律本身的局限性，作为静态的法律与动态的社会现实之间存在着矛盾，为了适应社会现实的需要，各国法律赋予了法官自由裁量的权力。法官自由裁量权就是法官在案件裁决中的自由选择权力，但它的自由特性决定其本身存在缺陷。因此，只有有效地监督法官的这一权力，才能使法官自由裁量权发挥最大效用。     

论知识产权的财产性和可转让性

知识产权的财产性和可转让性是其作为质权标的的前提条件。基于其客体的无形性和其权利来自于法律的授予,使知识产权和一般动产或不动产财产性和可转让性在理解上产生困惑。本文在物权理论的框架内考察了财产问题,认为在法律上“财产”的外延呈现出不断扩展的趋势,对于“有体物”认为是“财产”符合一般人的认识,并无多大争议。但把“权利”这种无形的东西当作“财产”,不同法系采取了不同的理论构造从而将其纳入法律的调整范围。知识产权是近代新创设的一种新型的权利,承认其为“财产”并纳入财产法的调整范围并无理论障碍。同时分析了知识产权财产性的正当性基础和具有可转让性的原因。认为财产性和可转让性是知识产权财产权的固有属性,是否允许转让则是一个国家的政策和法律问题。     

论权利保护的逻辑前提

权利，既是一个法学概念，又是一个哲学、一个政治学、一个社会学概念，甚至还是一个伦理学概念。它是一个人作为人无法回避的问题，它直接关系到在一定社会样态下人们以何种状态活着，决定着人们行为的边界，确定着人们自由的空间。而平等却是这些自由空间的逻辑前提，是权利得以正确行使的保障。没有平等，就没有真正意义上的自由，也就没有真正现代意义上的权利。     

论民事审判中的法官自由裁量权

司法过程中的法官自由裁量权体现了司法能动性。由于立法的缺陷以及法律本身所固有的滞后性、局限性等诸多弊端,法官自由裁量权的存在已是不争的事实。然而,在司法实践中,法官自由裁量权并没有得到有效地行使及合理地运用,其运行始终处于一种无序状态,致使司法公正与法律权威受到严重损害,法官自由裁量权必须得到有效合理地制约。     

一类带B-D反应项的食物链模型正解的稳定性和惟一性

研究了一类带Beddington-DeAngelis反应项的食物链模型正解的稳定性和惟一性。 给出了正解的先验估计以及正解存在的充分和必要条件, 并讨论了正解稳定性和惟一性的充分条件。最后运用数值模拟对理论分析进行了验证和补充。     

法律、信仰、法治的一种理想性诠释——读伯尔曼先生《法律与宗教》有感

法和法律是两个不同的概念。法律作为人定规范不能也不应当被信仰,人们所要信仰的应当是法律背后所沉淀下来的法律精神。法律的实施、法治的实现是需要人们信仰法律,这种观点恰恰是一种颠倒。不是因为要实现法治而要求人们去信仰法律,而是要去信仰符合理性要求的制定法,从而在内心形成一种价值的趋同,不自觉地实现了法治。对法的信仰,能够促进人定法律规范向公平正义的“法”的接近;对法律的信仰,有利于对法的信仰的形成。普法教育是法的信仰形成的基本途径;以权利为本位、以自由为最终目的文化氛围的形成是基础;完善的经济体制、文明的政治制度和良好的法律制度是法治观念树立、“法”的信仰形成的保障。     

论民事诉讼典型案例举证责任的法定化

举证责任问题是证据理论乃至诉讼理论的中心问题之一。在我国,不仅在立法上疏漏颇多,而且多年来学界和实务界也争论不休。在实务典型案例中,不同地区法院适用不同举证规则做出不同的判决,引起很多非议。文章针对四种典型案例进行了法理的分析,尝试性地提出一些举证责任分配规则及其例外规则,以此规范法官的自由裁量权,将四种典型案例中的举证责任进行统一化和法定化。     

论私录视听资料的合法性问题

私录视听资料因手段特殊性引发有关其法律定性的众多争议,先决问题便是证据合法性问题,最高院曾以批复、司法解释的形式做出回应但仍未能走出司法困境。笔者认为私录视听资料在我国的角色定位,应在坚持程序正义前提下,明确权利保护存在界限,考量违法阻却事由,结合自我期待与社会判断来确定有否受法律保护的权利,并赋予法官自由裁量权对各项利益进行综合衡量。     

论法官的自由裁量权

我国正在建设法治社会，而法治社会的构建是一个非常复杂的工程，其中法官的自由裁量权对法治的建立具有重大意义，基于这样的背景笔者对法官的自由裁量权进行了一定研究。     

以德治校论要

“以德治校”是学校崇德氛围形成的基础，从道德规范、道德影响、道德评判、道德他律和自律等方面论述了“以德治校”的基本内涵，从建立学校德治体系、德治机制、德治实践、德治合力等方面探讨了“以德治校”的途径。     

德说德育德化德学

本文以边疆少数民族地区高校政治、思想与道德教育为主题，从“德说”切题引伸到“德育”，并提出，高校教育尤其是德育，要通过德育向“德化”转化，举校突出“德化”精神，付诸强化，最终着力构建“德学”学科，用以治学。