浅谈中国木板年画艺术特质的传承

年画作为民间艺术品，在我国从古到今民间普及率是最高的，从年画的题材到内容形式、从技术手法到艺术风格，都有着不同的地域特色。本文就我国主要的木版年画，从作品题材、作品选料和作品艺术表现的技法上来对比分析其艺术的特质。     

探究松溪竹贤傩舞“跳仙尪”的形态与意义

"傩"作为一种古老的民间传统文化,倍受到世人的关注。松溪竹贤"傩舞"有着地方特色的艺术形态及特征,记录了古代松溪的人民挑战自然生活的精神化表征。保护竹贤傩舞对传承我国民间传统的民俗文化,保留地方的民风民俗都有着重要的意义。     

大同善化寺大雄宝殿天王彩塑艺术研究

大同善化寺大雄宝殿的彩塑是我国辽金时期精美的代表作品。善化寺大雄宝殿四天王的塑造无论题材组合方式、塑造手法,还是法器与头冠的类型都有其独特之处,对研究我国佛教四天王的彩塑艺术具有重要参考价值。     

大同善化寺大雄宝殿天王彩塑艺术研究

大同善化寺大雄宝殿的彩塑是我国辽金时期精美的代表作品。善化寺大雄宝殿四天王的塑造无论题材组合方式、塑造手法,还是法器与头冠的类型都有其独特之处,对研究我国佛教四天王的彩塑艺术具有重要参考价值。     

渐渐远去的陇中剪纸艺术

陇中民间剪纸艺术历史悠久、源远流长,是陇中人民为满足自身精神生活的需要而创造,并在民间应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤之中,不受功利思想和价值观念的制约,体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质,具有鲜明的艺术特色和生活情趣。今天,人们的文化心理与审美标准发生了巨大变化,陇中民间剪纸正面临着消失的现状。因此,对其变迁和发展进行梳理和分析,不仅有利于民间剪纸本身的发展,而且对整个民间文化资源的挖掘、整理都有积极的意义。     

关于自然 关于艺术

自然给艺术创作提供空间，艺术创作灵感泺自于自然万物，自然科学与绘画艺术发展到今天，我们越来越有感于二者的渗透和相融，关于自然的研究很自然地涉及艺术的话题，关于艺术的话题，又不可避免地与人类对“自然之道”的觉悟和对自然规律的科学探索相关联。从莱种意义上讲关于自然就是关于艺术，关于艺术就是关于自然。     

平面设计与民间美术的共性探论

平面设计艺术贴近现代社会生活，它同源于原始艺术的民间美术，有着惊人的共同之处和千丝万缕的内在联系。现代平面设计在造型，表意，表意，寓意诸方面，表现了强烈的民族性，地域性的特征，也都与民间美术息息相通。     

民间美术融入艺术设计专业教学体系的价值研究

在现代的艺术设计教育中,人们对艺术的理解有着不同的想法,而艺术教学的观念也呈现了多元化发展的趋势.民间美术是传统民族文化的重要组成部分,宜受到了高校的关注与重视,并开展了对民间美术理论课程的研究,使得人们对民间美术有了更深的理解和认识.     

紫金庵彩塑艺术的世俗特征浅析

紫金庵的彩塑是富有思想性、富有世俗情节的艺术作品,通过其精湛的彩塑造型生动体现了中国三教合一为基础的宗教文化发展的现象;反映了中国民间对宗教的实用主义要求。通过紫金庵的雕塑艺术让我们看到了世俗文化影响力的深远,也看到了在艺术形式的背后,人们真正重视的是现实的实用主义崇拜理念的表达。人们通过对艺术作品的修复,让宗教信仰的香火不断延续,而世俗宗教发展完善的原动力应该来自社会民意表达的需要。     

科学语言与艺术语言:静态逻辑系统与动态情感系统的二极分野

科学语言和艺术语言是人类语言中不可或缺的两翼，二者各自有着鲜明的特征：从本质上说，科学语言是一个强调事物的客观物质属性的稳定的系统，所表现的对象值固定、统一于其自然值、物理值；而艺术语言则是一个强调变形、超越和充满无限可能性的动态的系统，以表现人的感性意识和精神情绪活动为主，所表现的对象值变形、超越于自然值和物理值，而跳跃形成新的形象值。     

道家思想与池田大作的生命自然观

池田大作与中国道家思想在很多方面有共同点：自然与环境保护思想；生死观与生命观；和平非战的思想。他们都是人类伟大思想的代表，对人类建设未来的世界都有着重要的启示作用。     

三峡民间美术色彩研究

三峡民间美术色彩起源于人类的色彩本能。是三峡原始艺术色彩的延续和发展，由于三峡地区封闭的地班及落后的交通状况使人们较少受到外界的干扰，三峡民间美术较多地保留了原始艺术的色彩本能，它不追求物体表面自然色彩的真实，不表现物体的环境色，光源色，也不追求“随类赋彩”，它具有内涵丰富的象征性，响亮强烈的装饰风格，奇特美妙的色彩语言，浓重与典雅并重发展的艺术特征。     

艺工结合的教学模式对人才素质结构的影响

从艺术与科学发展的过程、人类自然情况、作品或项目在形式上内容上的统一等方面，论述了艺术与科学对创新人才培养的影响。这对提高教学质量，满足人才市场的需求有着现实的意义。     

对现时代人地关系的几点认识

地球是人类的母亲,人类的生存和进行的各种活动都离不开地理环境,人类社会和人类活动同地理环境之间的相互关系——人地关系,是自人类起源以来就存在的客观关系。 人地关系扩大来讲是“天人”关系,这是中国历史上历时最久的一对哲学范畴,自西周初年的周公姬旦(公元前十一世纪),直至近代的章太炎.几乎每一个在中国历史上有重要地位的思想家对它都有深入的研究。在不同时代不同学者的眼中,这对关系有着不同的内涵和外延,是在变动中被逐渐认识的。“天人”关系实际上是自然和人的关系,现时世界面临的诸多问题,人口、资源、粮食、环境、能源等,实际上是涉及人类社会和地理环境、社会和自然的关系问题,是“天人”关系现时代的矛盾表现,实质在于人地如何相处、如何协调、共同发展,可见,人地关系的研究,对人类的现时和未来有着重要意义。     

浅谈艺术与人类

艺术与人类是一个没有尽头的话题。从广义上讲，人类对自然的所有的理解与再现，以及自身的一切感受构成了我们关于艺术的全部认识。艺术追求不同表现手法、表达方式来捕捉生活世界中转瞬即逝的冲动。     

浅析美国习语中水的文化内涵

每个民族都有自己的语言，而习语是语言词汇的重要组成部分。美国习语是美国英语的核心和精华，是民族文化的结晶。它来自于生活，又反映了其产生的文化背景，进而形象地反映了美国民族的文化特点。作为人类生存的必需品，水对人类的文化有着不可替代的影响，在美国习语中也具有深刻的内涵。该文从美国文化中水和美国习语中水，自然层面和精神层面，初步探讨了由于不同的历史地理文化背景，水在美国人文中特有文化内涵在美国习语中的体现。     

浅谈盆景艺术中的文学艺术作用

文学艺术是自然科学、社会科学结合的边缘艺术。是人类社会意识形态之一。它浓缩各类艺术于一身，是形象地反应社会生活，表现社会思想感情的一种社会意识的载体。盆景艺术也是一门边缘艺术，它吸收和运用园艺、绘画、雕塑、诗词、制陶等艺术手法，通过对自然情景再现的艺术表现，是人们对自然、对社会的审美思想和艺术感情体现的载体。因此，盆景艺术覆含着丰富而浓厚的文学艺术。     

浅谈隐喻在文学艺术起源中的作用

分析不同的艺术起源理论，它们共同的心理机制都与隐喻有密切的关系，各种艺术形式因其符号表现媒介不同而具有不同的早期表现形态。隐喻思维正是所有艺术产生的根基，唯有隐喻思维，才实现和满足了人类对人自身及其世界的直观把握、情感评价和审美判断的心理需求。     

壮族原始哲学思想研究

壮族的哲学思想起源于原始社会，保存于民间的各种神话传说之中。在原始社会，壮族先民依赖自然又与自然作斗争，他们把宇宙万物的变化归结为客观物质“气”，“气本原说”，认为宇宙是自然演化而来，人类起源于也出自于客观自然的物质花，具有朴素唯物主义的哲学思想。     

民间奇葩——山西右玉道情的艺术特征研究

右玉道情艺术有着悠久的历史,它因流布区域在右玉县而得名,主要流布于山西北部、内蒙古南部边界地区,是一个具有极强地域性的戏曲种类。右玉道情是研究民间民俗宗教文化的活化石。剧本内容丰富,语言通俗易懂、自然朴素,体现了右玉浓郁的乡土气息和地域色彩。