从《长沙马王堆汉墓帛书·五行》所引《诗经》异文看先秦至汉的《诗经》传播

<诗>分四家,有汉以来,几成定论.然而<长沙马王堆汉墓帛书·五行>所引<诗经>的出土,使我们对先秦至汉的<诗经>传播不得不重新认识和做进一步研究.本文考证了帛书<五行>所引<诗经>异文,并和<毛诗>及三家诗进行了比照.我们发现帛书<五行>所引<诗经>系统和<毛诗>及三家诗存在着许多异文,绝不是<毛诗>或三家诗之中的任何一家.而是四家诗之外而未被<汉书·艺文志>著录的另一<诗经>系统.从而显示了先秦至汉代诗学流派的丰富性和<诗经>传播的复杂性.     

关于"齐物论"真伪及著作年代考

<齐物论>为庄子内篇中重要篇章,体现道家哲学的中心思想,历来认为是庄子自著.根据司马迁<史记>没有记载此篇作为提出问题的依据,再通过<齐物论>与<老子>、<慎子>等比较,其言论多有相类之处.从著作年代看,<淮南子>有关言论为<齐物论>作注,<齐物论>产生不迟于<淮南子>;从<齐物论>综合<老子>、<慎子>及公孙龙子诸说看,其著作年代不得早于战国晚期,可见<齐物论>非庄子自著.     

对新《两规》的思考

本文通过对2001年交通部颁布的新的<国内水路货物运输规则>、<港口货物作业规则>[简称新<两规>]以及95年颁布的<水路货物运输规则>、<水路货物运输管理规则>[简称原<两规>]进行比较,阐述两者的不同之处,以及这样修改的意义.     

《汉语大字典》的释义问题

<汉语大字典>与<辞源>、<辞海>和<汉语大词典>并称我国四大辞书.<汉语大字典>的出版结束了我国"大国家小字典"的历史.文章探讨了<汉语大字典>第一卷的部分释义问题,旨在为八卷本的修订工作提供参考.     

漫谈《诗经》"国风"至情诗六首

<诗经>中的<郑风@风雨>、<王风@君子于役>、<郑风@溱洧>、<唐风@葛生>、<郑风@女曰鸡鸣>、<秦风@蒹葭>六首爱情诗,表达了人类的基本情感,揭示了传统中华民族性格形成的积淀.它们侧重于探测人物内心世界的角度,在表现人类至情方面具有开山之功.     

《<浸铜要略>序》的发现与剖析

宋代胆铜法重要专著<浸铜要略>已失传,但在<星源甲道张氏宗谱>中却保存了该书<〈浸铜要略〉序>和<〈浸铜要略〉后序>,为冶金技术史研究填补了部分空白.两篇序言证明<浸铜要略>在绍圣元年(1094年)前后已定稿;<浸铜要略>是张氏几代人的科学实验的成果,此书的执笔者是鲜为人知的张磐.     

《古诗十九首》句法初探

<古诗十九首>是我国五言古诗最早最成熟的代表作,陆时雍曾指出"<十九首>谓之<风>余,谓之诗母."它上祖<诗><骚>,下启唐宋,标志着中国诗歌发展史上的一个重要阶段.本文试从句法分析的角度对<古诗十九首>的语式及其对后世诗歌语言的影响进行初步的探讨.     

汉代日食记录的可靠性分析--兼用日食对汉代历法的精度进行校验

通过细致的文献分析和研究,参考前人的已有工作并结合当代日食计算程序,逐条对两汉时期保留的日食记录的可靠性进行了系统的分析讨论,指出了前后<汉书>、前后<汉纪>、<通志>、<世史正纲>、<全上古三代秦汉三国六朝文>以及地方志等诸多文献中一些记录的错误情况,分析了一些错误的原因并予以修正.在此基础上指出,汉代在日食的观测和记录方面取得了非常大的进步.最后采用汉代历法家的思路,利用可靠日食记录对<三统历>、<四分历>的合朔推算精度进行了分析,发现<三统历>确实存在着明显的后天问题,并且在东汉初期变得非常严重,<四分历>虽然通过历元的调整暂时缓解了这个问题,但是由于该历法所取得朔望月长度并没有实质进步,所以,它并没有从根本上解决问题.     

关于罗贯中《三国演义》的著作权问题--与张志和先生商榷

今存黄正甫刊本<三国演义>是一个补配、拼凑晚出的本子,不可作为考证<三国演义>著作权的重要根据.张志和先生据黄正甫刊本论<三国演义>非罗贯中所作,其最初写定者应是南方人等等,不能成立.<三国演义>成书于元泰定三年(1326)左右.罗贯中是元末东原(今山东东平、汶上、宁阳一带)人,他的<三国演义>的著作权铁案如山,不可动摇.     

《筭数书》校勘

<筭数书>是20世纪80年代在湖北张家山汉墓出土的数学竹简,是先秦的作品,是现在人们所知道的中国传统数学最早的著作.它内容丰富、深刻,对它的研究将进一步揭开先秦数学的面纱.2000年第9期<文物>发表了<筭数书>的释文.该文对<释文>作了校勘,写出校勘记近190条.其校勘内容包括(1)<释文>中的少量错简;(2)<释文>中字词的大量衍脱舛误,特别是数字计算的错误;(3)互训或通假字不当改而<释文>做了改动的;(4)原简中若干未被<释文>识别的字;(5)<释文>中个别小标题的处理的失误.另外,<筭数书>中分数表示方式的不同一,是先秦数学的固有现象,汉张苍等整理<九章算术>,才对此做了标准化处理,因此,不宜以后者为模式改动前者.     

《舞台姐妹》：作为电影经典的生成机制及其历史命运

<舞台姐妹>是谢晋"最动感情"的一部影片.从故乡戏曲到民族征象,"越剧"以其动人的情感力量和精巧的结构方式,成为<舞台姐妹>的影音载体与精神内核,并散发出永不消磨的美丽与魅力;当然,由于政治因素的干预,影片中的"小舞台"与"大舞台"也不可避免地存在着概念化地图解政策的嫌疑,但对哲理性的寻求,使谢晋及其<舞台姐妹>在一定程度上超越了个人,也超越了时代;而从感情之"变"到命运之"变",<舞台姐妹>中的"姐妹",蕴涵着更加丰富复杂的信息,使影片成就为一部中国电影史上常看常新的经典.<舞台姐妹>的生成机制及其历史命运,不仅是其导演生涯声情并茂、跌宕起伏的篇章,而且是中国电影史风云变幻、令人深思的传奇.     

湖泊水体富营养化的治理

提出利用电液压脉冲技术治理湖泊水体的富营养化的新方法.介绍了电液压脉冲技术的工作原理,电液压脉冲技术治理湖泊水体富营养化的净化机理并进行了相关的实验室实验.从研究所取得的大量实验数据表明:采用电液压脉冲技术治理湖泊水体的富营养化是可行的,也是一项很有效的措施.     

权力编织的牢笼——劳伦斯小说作品中的身体叙述

学界普遍认为D.H.劳伦斯是一位极力否定外部权力而崇尚身体内部力量的作家。然而,在其小说作品中,劳伦斯犹如一位一丝不苟的摄影师,不遗余力地抓拍权力在人的身体上留下的蛛丝马迹,展现了其对身体巨大的规训和铭记力量。在身体对权力的叙述过程中,劳伦斯的悲剧意识显现无遗：身体在世时始终逃脱不了权力编织的牢笼,只有通过死亡,身体才能完成凤凰涅槃式的飞升,最终到达＂耶路撒冷＂—自由和美的王国。     

架空输电线紧线器的可靠性设计

本文对大负荷容量架空输电线紧线器设计中的可靠性问题作了深入讨论.对紧线器的结构与受力状态作了计算分析,并对所用铝合金材料进行了低循环疲劳、断裂及裂纹扩展速率等一系列力学性质的试验研究.采用有限元法和应变电测法,确定了紧线器钳体的应变幅值及高应变区域.对于这些区域按局部应力应变法进行了寿命估算,在此基础上改进了设计,将最高应变幅控制在许用应变幅以内,考察了钳体的损伤容限,使紧线器安全可靠性能得到充分保证,其重量也大幅度减轻.     

江苏省少年乙组跳高运动员体能特征的研究

运用文献资料法、测试法和数理统计等方法,对参加2004年江苏省青少年田径比赛的少年乙组跳高运动员的体能特征进行了研究分析。结果表明,江苏省少年乙组跳高运动员的身体形态指标很好,但心功指数较差,身体素质特征表现为绝对速度和一般耐力较差,爆发力和弹跳力较好。     

论宏观调控法律责任

宏观调控权属于绝对公权力,绝对的权力也就意味着绝对的责任。宏观调控的主体主要分为决策主体、执行主体和监督主体,各主体承担不同的责任。在明确每个责任主体承担不同责任的同时,需要制定特定的诉讼程序,追究责任主体的宏观调控法律责任。     

福柯视野中的权力、知识与身体

对于福柯来说,"权力"是一个尚未规定的推论,它本质上不是压迫性的,而是生产性力量,从监狱的诞生过程中发现了现代社会的知识—权力共生关系,认为人类在知识结构中追求统一规律的过程与在权力结构中追求行为规范化的过程是同步的,而身体在二者之间具有桥架作用,整个现代社会的组织系统就是建立在这个共生结构的基础上。他的思想带有强烈社会批判色彩的分析是惊世骇俗的,对于我们认识权力的复杂性以及深入认识现代资本主义社会,具有重大的理论意义。     

ACE基因多态性影响运动能力进展报告

经过大量研究发现ACE基因是决定运动能力的主要的基因,文章主要从ACE基因与身体ACE水平、有氧运动、力量运动、和心血管系统之间的关系方面,综述了近年来ACE基因与运动之间关系的研究进展.结果显示:ACE基因具有成为良好遗传标记的潜能。     

教化:体育强国的起点与守成

梳理审视以文-化体,演绎归纳以教化-厚体.以教化为认知视角,打磨传统体育大国的局限,淘洗体育强国的新守成.为"体育强国发展"凝练理论支持,探索构建体育强国之论纲.昭示教化是体育从必然王国迈向自由王国的品质,是体育强国的价值所在,归旨所在,本质所在.     

气动技术在电筒筒身压线机设计中的应用

针对电筒筒身拉线机速度不可调和以电机为动力源的情况,阐述了应用气动技术设计电筒筒身压线机的办法,并将这些办法应用于实际,取得了良好的效果。