《灶神之妻》的结构主义阐释

美籍华裔女作家谭恩美的小说《灶神之妻》的角色模式、叙事程序和符号矩阵完全符合格雷马斯的叙事语法理论,运用这种理论来解剖《灶神之妻》的叙事结构,可以赋予小说以崭新的解读层面。     

论《爱玛》中的叙事技巧

兴起于60年代的叙事学研究给文学作品提供了一种全新的研究方法。传统小说叙事理论我们可以追溯到18世纪英国以菲尔丁为代表的第三人称全知叙述与理查逊为代表的书信体小说。二者展开了激烈的争论。到了19世纪,在叙事理论方面,奥斯丁脱颖而出,弥补了书信体所造成的小说篇幅冗长、故事停滞及由第三人称全知叙述所产生的读者与故事之间的离间效果,形成了其自己的一套独特的叙事技巧。本文就试以奥斯丁最为成熟的作品《爱玛》为例,结合叙事理论代表人:巴特尔,布斯及格雷马斯等的叙事原理,从故事和叙述者这两个叙事文学作品的基本特征层面上来分析奥斯丁的叙事技巧。     

从符号学看文学叙述的模糊性

叙事符号学认为“功能”是叙事的基本单位,“叙述”是功能的耦合。文本叙述在结构上遵循一定的规律性。该文借用叙事符号学的基本概念和方法,从叙述的功能、句法与意指;文学叙述与日常交际叙述的比较;叙述的语言层剖析几个方面初步论述文学叙事的模糊特征。     

从符号学与语言学的关系看语言符号学

当前，符号学在国际上已经形成了一股研究热潮，作为一门国际上的热点学科，符号学理论也构成了包括当代符号学和其他学科领域在内的核心理论之一。本文立足于对符号学以及其与语言学的相互影响和相互作用的系统性关系分析，进一步提出了构建语言符号学看法。     

《屋顶丽人》的结构主义解读

多丽丝·菜辛的《屋顶丽人》是一篇不朽的短篇小说，文章体现了男权主义与女权主义的冲突，而这种冲突是通过一系列的对立表现出来。运用结构主义批评理论下的“二元对立”解读了小说中的各种对立，从文学象征手法、文学符号学和叙事视点等方面探讨了小说的表层意义和深层内涵，从而进一步肯定小说在世界文坛中的重要地位。     

中国叙事理论的发展及研究评价

中国叙事的存在可谓源远流长，战国以后，中国的叙事艺术蓬勃发展，出现了大量的叙事作品。中国古代叙事作品有三种形态：文本叙事、舞台叙事、民间口头叙事。中国古代叙事思想、理论已相当发达，以小说评点、古文评点、《史记》评点为主，形成了叙事理论的框架与主体。当代叙事理论构建应参照西方叙事理论。     

符号学及其在语言学上的重要意义

从符号学发展所经历的历史阶段入手,分析了符号学的起源、符号学在每一个阶段的发展特点以及相关人物对符号学发展所做的杰出贡献;探讨了符号学的基本概念——符号的定义、特点,符号学的研究对象以及符号学研究中的其他相关重要概念,最后阐述了符号学在语言学上的重要意义。符号学与语言学紧密相关,符号学理论的不断完善必将促进语言学的进一步发展。     

索绪尔与皮尔士符号学观差异分析

索绪尔与皮尔士被认为是现代符号学的两大源头 ,前者创立了欧洲符号学的根基 ,后者掀开了美国符号学的篇章。二人的符号学观大相径庭 ,皮尔士的符号学理论比索绪尔的理论具有更强的分析和解释功能 ,具有更多的人文精神。     

索绪尔与皮尔士符号学观差异分析

索绪尔与皮尔士被认为是现代符号学的两大源头,前者创立了欧洲符号学的根基,后者掀开了美国符号学的篇章.二人的符号学观大相径庭,皮尔士的符号学理论比索绪尔的理论具有更强的分析和解释功能,具有更多的人文精神.     

《最蓝的眼睛》中的隐喻象似性解读

托尼·莫里森以女性特有的视觉，在小说《最蓝的眼睛》的叙事中运用了大量的隐喻象似符来体现小说主题。用美国哲学家皮尔斯的社会符号学的隐喻象似性对《最蓝的眼睛》中几个具有代表性的隐喻：秀兰邓波儿、眼睛、房子、金盏花和蒲公英、四季颠倒进行修辞层面的分析，意在揭示小说中凸显的隐喻象似性对《最蓝的眼睛》的主题和意义所起的作用，并从中探索出托尼·莫里森独具特色的叙事风格。     

汉代民间爱情故事的“韩朋模式”研究

借助普罗普“叙事功能研究法”、格雷马斯“行动元矩阵”等国外人类学、语用学、文艺学诸学科创立的研究方法,对现在所见情节较为完整的汉代民间故事：“韩朋故事”与《焦仲卿妻》进行对比研究,归纳抽象出完全一致的故事文本共同结构图,验证此二故事的同源性,在此基础上,提出了至少适用于汉代民间爱情故事的“韩朋模式”。     

室内设计中的符号学

本文通过对符号学理论的研究,分析了符号学与室内设计的关系,探讨了符号在室内环境中的作用与意义,以期为符号学理论在室内设计领域进一步推广与应用提供一条新的思路。     

城市景观特色的符号学分析

应用符号学的理论与方法对城市景观特色进行了全面的分析，并在此基础上从符号学的角度揭示了城市景观特色的形成规律。     

公益广告的多模态解读—以汶川大地震的一幅公益广告为例

以Halliday的功能语法理论为基础的社会符号学分析，将包括图像意义的多模式话语的意义分为再现、互动和构图等相互交织的三种情况。本文从韩礼德的以功能语法理论为基础的社会符号学出发，以汶川大地震时期一幅公益广告为例，用多模态来分析在广告语篇尤其是公益广告语篇再现、互动、构成三大意义的构建和体现。     

中国古代小说评点空间叙事理论探微

本文提出中国古代小说评点理论是中国古代空间叙事理论遗产，评点家把自己的批评眼光落在叙事中的空间意味和空间功能上，关注空间问题，以空间为评点的基础和出发点。本文理空间叙事理论概念，对此进行整合与比较辨析。空间叙事与时间事共存于文本之中，它们的关系表现为时间的形态化、空间化。古代小说评点的空间叙事理论非常丰富，也非常突出，需要进行认真细致的遗产清理，填补这方面研究的空白，以建立起具有中国特色的中国古代评点的空间叙事理论，与西方重视时间的叙事理论相对话。     

符号学与电影的功能结合

本文通过对符号学的简单阐述,引出了电影符号学的概念,通过对电影符号学尤其是麦茨理论的叙述,简单的阐明了传统符号学与电影这个"第七艺术"的新的交融。     

谈《棋王》的叙事艺术

运用叙述学理论，从叙述者与叙事情境、叙事时间、叙事时距三个方面，详尽剖析《棋王》的叙事艺术。     

从符号学角度论诗歌的对等翻译

符号学理论从语言符号的语义关系、句法关系和语用关系三方面来考察其相对应的指称意义、言内意义和语用意义。将符号学的三维思维方式应用到诗歌翻译,力求达到翻译的动态或功能对等。用符号学的翻译观解释翻译思路,用诗歌文本体现符号学的翻译模式,以期言与意的表达得以理解,达到文化交流、交际的目的。     

符号学视域下的服装广告探析

以符号学的理论为基础,从符号学的起源入手,对服装发展历史、服装广告的发展过程做历史性的考察,从而用符号学的视角来对服装广告总结性的分析与展望,对我国服装广告存在问题提出相应的发展策略.     

有关《普通语言学教程》的三个问题

索绪尔是现代语言学理论的奠基人,他的《普通语言学教程》不仅建立了现代语言学基本理论体系,还成为符号学以及欧洲结构主义的源头。但语言学界对于他的一些理论观点,掌握得还不够准确。本文认为:索绪尔语言理论的基础是他的符号学理论;他以符号学和系统思想奠定了音位学的理论基础;岑麒祥先生认为索绪尔语言理论深受格式塔思想影响的观点是不妥的,因为格式塔心理学理论形成于索绪尔讲授普通语言学之后。