论马克思恩格斯的平等观

马克思恩格斯虽然对于平等的论述并不多，却是他们创立的唯物史观第一次把平等置于了科学的基础上，而且还从资产阶级社会的经济条件导出了现代平等观念．并科学的阐明了平等观。马克思恩格斯的平等观包括了以下几个方面：第一，对旧平等观进行了唯物史观的根本改造。第二，无产阶级平等观。第三，共产主义的平等思想。立足于马克思恩格斯的平等观，对于考察当今社会也具有理论及借鉴意义。     

论平等与公平——从恩格斯在《反杜林论》中的观点所得到的启示

恩格斯在《反杜林论》中,批判了杜林唯心主义先验论的平等观,确立了马克思主义唯物史观的平等观,并站在历史的角度,论述了平等观的历史发展及平等观的实质,马克思和恩格斯关于平等观的论述对我国现阶段看待平等和公平也提供了一定的知道意义。     

两种民事平等观之我见

阐述了平等原则的重要性，在分别介绍和剖析两种平等观的基础上，揭示了结果平等观与机会平等观之间既对立又统一于最大多数人根本利益的辩证关系。     

论《反杜林论·哲学篇》的现代意义——“道德和法·平等”的浅析及其现代意义

恩格斯针对杜林在平等观问题上的谬论，进行了分析批判，由《反杜林论·哲学篇》“道德和法·平等”浅析恩格斯的平等观，对于实现和谐世界、和谐中国具有重要意义。     

反歧法理论基础——自由主义理论探析

反歧视是平等权的一个重要部分,反歧视法的宗旨即在于推进平等,其理论基础与平等权密切相关。西方很多流派都对平等进行了论述,对反歧视法的发展产生了重大的影响,其中尤以自由主义理论的影响最为深远。自由主义的平等观经历了从形式平等到实质平等这一过程,这也促使反歧视法涉及的歧视类型从直接歧视扩展到间接歧视,本文主要对自由主义平等观的嬗变过程进行了探悉。     

Z通信公司加强企业文化建设初探

对于企业来说，组织文化更新的当务之急首先是观念更新的问题，即在组织领导和员工中，实现八个方面的转变：产品经济向商品经济意识转变；依赖意识向自强意识转变；身份平等观向效益平等观转变；官本位向企业本位转变；“不求有功，但求无过”的权力观向“无功便是过”的权力观转变；封闭经营观念向开放经营观念转变；利润至上观念向事业至上观念转变；“重硬轻软”的管理观念向“软硬并举”的管理观念转变。     

简析十八世纪法国空想社会主义者的平等思想

十八世纪法国空想社会主义者的平等思想，第一次运用直接理论的形式正确地揭示了私有制是造成人类社会不平等的根源，并设想通过建立公有制社会来消除不平等现象，但由于历史的局限，他们的平等观陷入了平均主义和禁欲主义。平均主义和禁欲主义不是实现平等的正确道路，只有在公有制的基础上大力发展生产力，才是实现平等的根本途径。     

城市农民工子女体育全纳教育研究

全纳教育强调农民工子女和城市居民子女具有同等的基本权利，主张人人都有平等的受教育权，即不仅要有平等的入学机会，而且要能做到平等地对待每一个学生，满足他们的不同需求。这一基本理念为体育教育提供了新思路，即体育全纳教育。在学校体育教育过程中，我们应树立全纳教育意识，树立体育全纳人权观、平等观、民主观、价值观和课程观，注重农民工子女的基本权利和容纳所有的学生，平等地对待每一个学生，满足他们的不同需求，全面提高教学质量和教育质量。     

从夏洛克和奥赛罗两个艺术形象来看莎士比亚的种族观

莎士比亚的种族平等观,通过他笔下著名的犹太人夏洛克和黑皮肤的摩尔人奥赛罗生动地体现了出来,他抨击了不平等的种族主义观点和阶级仇恨,揭露社会现实的伪善和罪恶,反映了人民反封建、渴望民族统一平等的美好愿望。     

近二十年来马克思、恩格斯平等思想研究综述

平等是马克思主义政治哲学的核心价值向度,近二十年来中国学界对马克思、恩格斯平等思想的研究主要集中于马克思、恩格斯平等思想的发展历程、内涵、超越性、现实意义等方面,从更广领域、更深层次拓展和深化马克思、恩格斯平等思想的研究是时代发展的要求。     

对平等与不平等问题的理性思考

平等观念的产生与发展,从古希腊的亚里士多德、古罗马的西塞罗到近代的洛克和卢梭,从权利平等到“法律面前人人平等”,经历了一个漫长的演变过程。到了近、现代,人类对平等的追求又走进了只强调程序平等与大搞平均主义的误区。平等是一个社会历史范畴,有其自身运动规律。人们追求平等的社会实践活动也有其运动规律。平等是一种社会理想,为实现平等,必须找到理想与现实的结合点。这个结合点就是没有阶级差别的差别。现实的平等只能在结果不平等条件下去追求机会平等,使前程对每个人开放。     

后现代教育理念下高校青年教师的专业发展

目前高校青年教师专业发展已成为高等教育中的突出问题。后现代教育具有开放性、多元性、交互性等特点。在后现代主义教育观下,增强课程开发意识和能力、促进知识结构优化、构建平等对话的师生关系、增强反思意识与能力是高校青年教师专业发展的方向。以先进的教育理念定位自身角色,开展校本教研,参与课程开发,加强反思性教学是实现专业发展的重要策略。     

“平等”在现代嬗变中的佛教诠释

古代佛教从等视有情和毕竟平等的双重意义上论述平等,但与以权利为中心的现代平等观念依然有基本的差别。通过考察平等在现代嬗变中的佛教诠释,即从近代思想家从佛教中发掘现代平等观念的传统资源这一现象出发,反观佛教的理论说明与宗教实践之间的紧张,可以凸显佛教平等观念的历史轮廓。反思消极平等和积极平等之间的变形,从而提示观念嬗变的现代性条件不应被研究者忽略。     

罗纳德·德沃金的平等观与权利理论

平等是德沃金权利理论的起点和核心。其理念中的平等包含二层意思。即把所有人作为平等的人来对待和平等对待的所有人。该权利理论在阐释平等内涵的基础上揭示了平等是现代权利观念的前提，在缺乏平等观念的社会，个人权利观念必然难能发达；并指出平等是各种权利生长的沃土，个人享有的许多权利如反对压制和反对歧视等恰恰都是从平等理念中衍生出来的。     

机会平等视角下区域发展政策的公平性思考——以地方财政政策为例

机会平等是区域发展的重要原则。建设社会主义和谐社会,推进社会公平与正义,统筹区域发展都需要推进机会平等。只有坚持机会平等,才能充分保证区域发展的公平性。以地方财政政策为例,就政府在推进机会平等方面应采取的举措进行论析,应增强机会平等的理念,创新机会平等的制度,促进机会平等各阶段的发展。     

高级语言间转换理论初步

本文在比较成熟的形式语言理论(特别是指称语义)的基础上,提出了程序设计语言间转换的初步理论,其中包括:不同语言语法域间的等价性;不同语言的终结符、非终结符之间的等于性、一致等于性和依赖等于性等概念和性质;以及在语言转换语法分析中的语义等价归约和推导的概念、性质;最后按上述理论,给出了高级语言问转换的理论算法及其正确性的证明.     

卢梭平等思想探微——以卢梭《论人与人之间不平等的起因和基础》为解读文本

平等思想是卢梭学说的精华,其集中体现在《论人与人之间不平等的起因和基础》一书中。卢梭基于规范的伦理立场,破除社会和时代的局限性,将平等的内涵和标准植根于超越物质羁绊和时空限定的纯粹人格之中,进而把平等上升到道德平等理念的高度。而同时卢梭对于平等的论述实际是通过平等的反面即不平等来证成平等,对平等的否定之否定最终实现社会平等在于人们通过公约建立的共同体。     

生态文明呼唤“软”实力

提高认知力,树立科学观;启动习惯力,培育遵从观;彰显理性力,确立平等观;发挥情感力,强化和谐观;挖掘文化力,建立亲善观。     

fuzzy映射与fuzzy同态

利用ｆｕｚｚｙ关系引入ｆｕｚｚｙ相等概念,进而给出ｆｕｚｙ映射,并讨论了ｆｕｚｚｙ映射的合成性质．最后在环中引入并研究了ｆｕｚｙ同态,得到了ｆｕｚｙ同态下ｆｕｚｚｙ子环及ｆｕｚｚｙ理想的对应定理．     

圆内亚纯函数的奇异点

文章在郑建华教授的T方向的概念的基础上,提出了单位圆内亚纯函数的T点的概念;并且应用单位圆的角域内基本不等式,证明了单位圆内亚纯函数在一定条件下T点的存在性。