探析体育教学模式构建的理论研究

本论文从研究体育教学模式的概念出发,分析了当今体育教学的发展趋势,体育实践类课的教学结构,以此来探讨体育教学模式建构。体育课程改革提出了适应时代发展的理念和目标,这是构建体育教学模式的依据。本课题研究除了阐明课程理念、目标与体育教学模式之间的相关原理外,重点分析体育学科教学的三重结构,为体育教学模式区别于其他学科的教学模式提供了理论依据;为构建体育教学模式的具体操作步骤提供方法途径。     

基于高校体育网络课程的师生互动学习平台设计

传统高校体育课程教学,已经不能适应新时期的要求,应改革现有的教学模式,逐步实现体育教学模式科学化、系统化和计算机网络化.分析高校网络课程的现状及建设方案,并提出如何开发高校体育网络课程以及如何搭建一个师生共同学习的网络平台.     

构建高校体育课"培育式"教学模式的研究

本文根据《全国普通高等学校体育课教学指导纲要》精神,在总结分析我国普通高校体育课教学模式现状的基础上,就构建当前高校体育课新教学模式,提出了高校体育课应建立多种新类型的体育课程体系,建立"培育式"体育教学新模式,树立课内外有机结合的一体化体育课程教育观,建立体育课程综合、理性评价与激励奖惩机制等,旨在为我国普通高校体育课教学改革提供理论和实践支撑。     

合肥学院体育课程改革一体化——"体育教学俱乐部"模式构建设想

近年来不少高校纷纷对体育课程进行改革,参照兄弟院校的经验和做法,概括为具有合肥学院特色的教学模式.试点表明,该体育课程模式既能提高大学体育课程教育的质量,又能培养大学生自主参与体育的意识,有效完成大学体育课程培养的目标.     

新时期的中学体育教师如何走进新课程

从体育教学理念、专业理论、教学方法和教学评价等方面探讨中学体育老师如何改变传统的体育教学模式,改变传统的观念,以适应课程改革的需要。     

"新课标"背景下的高师"思政教育"教学改革探析

教育部颁布的《普通高中思想政治课程标准(实验)》将使现行的中学思想政治课教学模式发生重大的变革。高等师范院校思想政治教育专业主要承担着培养中学思想政治课教师的任务。其教学方式必须适应“新课标”的要求,对现行的课程设置、教学方式等方面进行深刻的改革。     

高职院校体育课程教学改革研究

高职院校传统单一的体育课程教学模式已不能适应时代的发展以及新时期社会对高职院校人才培养的需求,通过自身的教学实践和调查研究,表明实行体育选项课的模式有利于改变传统单一高职院校体育教学模式的弊端,但在选项课实施的过程中,师资力量、场地设施、评价方法等方面的完善和提高对课程实施效果起着显著的影响作用。所以,高职院校体育课程教学改革势在必行,为了充分发挥高校体育的功能和作用,提出了对高职院校体育课程教学改革的建议和参考。     

信息技术与体育专业课程整合的模式研究

本研究以信息技术与课程整合的原则为指导,以整合的内涵与特征为依据,通过文献资料与多媒体教学实验方法,对体育专业课程整合的设计模式、教学模式、信息技术整合要件进行研究,设计适合于体育专业教学的课程整合应用模式,促进体育专业课程建设,适应现代教育教学对高等教育体育专业提出的新目标和新要求。     

试论健康教育与高校体育改革

传统的以竞技体育为基本格调的体育教学模式已不适应新形势发展的需要,为尽快适应现在社会对人才培养的需要,学校体育必须着眼于探索体育与健康教育相结合的模式,在体育教学中推行健康教育,在健康的理念下,探讨高校体育改革。     

关于在普通高校体育与健康课程体系中设置运动处方内容的构想

为适应健康教育新形势的要求,体育与健康课程体系也必须适应高校体育教学的改革,本主要对运动处方在体育与健康课程中设置的意义及其必要性和可行性进行分析,为更科学合理地设置高校体育与健康课程提供理论依据．     

说滕文公之"文"

我们平时所说的战国时期的滕文公 ,实际上是滕元公 ,至于他为什么后世称他为“文”,则可以从几个方面来考虑 :其一 ,作为谥号的“元”和“文”差别并不是很大 ;其二 ,春秋战国时期的谥法并没有得到应有的尊重 ;其三 ,我们还要注意到儒家思想对中国社会文化影响的渐进性。     

国书馆“传统”与“现代”论

从藏书结构、服务模式、管理方式等方面阐述了传统图书馆模式的特点,并从图书馆的虚拟化和图书馆管理的人本化方面分析了现代图书馆的发展走向。     

从“无兵的文化”到“竞逐富强”

一个民族的兴盛与一个民族是否具有捍卫自己利益的能力和决心有关,也与一个能够发挥市场优势的制度安排有关。因此,在一个以竞逐富强(thepursuitofpower)为原则而发展起来的现代世界中,中华民族在进行经济与政治制度变革的同时,必须改变自己文化上无兵的传统。     

对“以人为本”中“人”的几种理解的辨析

学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。     

论《酉阳杂俎》的“史性”特征

在中国古代小说的发展初期,对于小说的功能,论者往往定之以＂可补经史之阙＂。因此在古代小说的发展之初,小说常在作者的写作态度以及叙述故事、塑造人物等方面体现出鲜明的＂史性＂特征。段成式的《酉阳杂俎》虽然成书于＂始有意为小说＂[1]（P39）的唐朝,但是从其创作态度、写作方法、内容题材等来看,仍具有突出的＂史性＂特征。     

"真"的创世与"真"的毁灭--《花腔》之"花腔"叙事

<花腔>的发表引起评论界的关注.<花腔>的出众之处不完全在于文本作者得意、论者激赏的"先锋性"的两套叙事话语体系的设置,更在于通过调用"真"的创世与毁灭的叙事智慧对历史话语权的质疑和对"红色"知识分子荒谬人生的深刻阐释.     

审判质量管理的“满意”与“公正”之间

公众对案件的"满意度"与"司法公正"的内涵本身存在的原理性冲突,当事人对事件结果公正的不同理解、媒体对社会舆论的导向,直接影响着公众对司法案件的认识和评价。一旦舆情被某种因素引导,社会舆论就容易发展趋向于一种或几种极端的论调,产生"群体极化"现象。其中非理性的部分社会舆情将产生巨大的力量,可能引发"满意"与司法公正的较量。"河北王朝案"就是发生在审判质量管理背景下舆情与司法的一次激烈冲突。因此,应弱化以"满意度"作为案件质量评估的指标,从而回归司法独立、司法公正的本质。     

对"矛盾"、"对立"范畴的再认识

韩非的“矛盾”富言属于逻辑矛盾。他的“矛盾”思想则是非此即彼、非彼即此,二者必居其一。这种仅仅在对立两极中的思维方法并非完全正确。哲学上的辩证关系,借用“矛盾”、“对立”范畴来表述,也不十分恰当,因为矛与盾不是对立的双方,而辩证关系也应包括对立统一、鼎立统一、多立统一。所以我们必须确立立体矛盾观,即对立面-中介-对立面,或正中反矛盾论,或同异反分析法。     

重新审视"环境决定论"——《人文类型》所给予的启示

自然环境为人类文化的创造提供了活动舞台,对人类生活具有重要意义,尤其是人类社会早期发展阶段对自然环境的依赖是不言自明的。人类学家和地理学家探求文化特质地理分布的简单原因,在于环境决定论的解释模式是基于世界性探险而搜集到的大量有关人类差异材料进行分类和解释的一种简单的方法。文章从早期理论学者开始进行追述和回顾,认为:如果将强调或者突出“气候的作用”的学者归为“环境决定论者”,这种扩大“气候”外延的论说方式不能成立。     

从“实然”与“应然”解“世风日下”之迷

古今中外,哀叹“世风日下”的呼声不绝于耳,在我国社会转型时期“世风日下”观念更加强化。笔者在文中从社会转型期市场经济条件下人们道德观念领域的“实然”与“应然”的矛盾入手,对“世风日下”观念在当前社会中异常强化的原因进行了探析并对道德嬗变的走向进行了展望,对于解决人们在社会转型时期的道德迷茫有一定的现实意义。