论生态文明时代的资源环境价值

生态文明时代的资源环境价值,以资源环境对自然生态系统和社会生态系统的使用价值为尺度,按其保障发展、保护资源的功效不同,区分为生态价值和生产力价值两种形式。生态文明建设中应努力实现两种价值的平衡。资源环境承载力是界定生产力价值实现的最高上限和生态价值实现的最低下限的有效工具。     

对科技创新促进产业创新的哲学探析

科技创新与产业创新二者皆具生态进化特性，科技创新促进产业创新在区域内具有其内在的一些表征：共生进化的统一性、投资的高风险性、区域产业发展的非平衡性等。科技创新在产业创新上的价值体现不仅是其本身的表现，还负荷着科学精神、科技创新文化等内在的价值作用。科技创新促进产业创新，产业创新为科技创新增活力。不断优化区域科技创新的环境与系统。提高以自主创新的核心创新能力，促进与产业创新的共生进化与优化。     

论科技价值实体的矛盾二重性：科技成果经济价值实现过程中的问题与对策

本文在论述了“科技产品非商品性”思想及其社会原因之后，分析了科技产品在商品经济社会中也是商品，具有价值和使用价值二重属性，最后有此分析的基础上，把科技经济价值实现过程中的总是暴露出来，并提出了相应的对策。     

环境哲学视域内的生态价值与人类的价值取向

把价值视为主体与客体之间需要与满足的关系是失之偏颇的。这是造成只重视主体价值，忽视生态价值的重要原因。只有把价值视为是主体与客体的互益性关系，才能在强调主体价值的同时重视生态价值。生态环境对于人类具有经济价值、文化价值和审美价值。全球生态危机迫切需要自觉协调好当代人的价值与下代人的价值，局部价值与人类整体价值的关系，开创主体与客体互益，发展与环境双赢，人与自然协调和谐的生态文明道路。     

工程的环境价值与人文价值

知识经济改变了农业文明社会、工业文明社会工程的生存、发展、经济、功利价值禀赋。生态文明社会更加关注工程的环境价值与人文价值。全球气候变暖凸显出工程的环境价值与人文价值。减少二氧化碳排放成为发展的前提。低碳理念体现了工程的环境价值与人文价值具有内在的统一性。环境价值与人文价值应当成为低碳社会视域下的工程实践的价值导向。     

环境正义的局限与生态正义的超越及其实现

环境正义与生态正义是本质不同的概念。环境正义关注人类差异性主体对环境权利与义务的分配正义,是局限于传统社会正义的理论范畴。生态正义则强调人类补偿对自然伤害的矫正正义,是表征人类与自然和谐秩序的范式创新。通过对生态与环境、生态正义与环境正义的深入辨析,可以看出环境正义的局限性和生态正义对环境正义的超越性;进而在生态正义的视野内基于对权力、资本、科技和价值等实践中介形式的考察,探索出实现人类与自然和谐的现实路径。     

论科学价值库理论创立的客观必然性

科学价值库理论是在“已见端倪”的知识经济新形势下,运用马克思劳动价值论分析研究作为第一生产力的科学技术之经济价值的创造、累加、转移和实现的理论体系。它的创立有其客观必然性;（１）有其科技经济功能在现代得到充分发挥和实现的社会经济基础;（２）有其深层次客观的矛盾动力源泉;（３）有其充分的成熟的思想、理论条件,因此它不是纯粹思辨的结果,而是时代的反映,时代的产物。     

论元代科学技术和元代社会

宋元时期是中国传统科学技术发展的高潮，而元代实堪称为其顶峰。文章探讨了元代科技发展的整体水平，及其与元代社会的政治、经济、哲学思想、文化交流等方方面面的相互关系，从而探讨元代科技发展起伏的社会原因。     

试论社会对科学技术的整合

科学技术是第一生产力，它具有强大的社会功能，但是，科学技术的生产力功能及社会功能的实现，却是在一定社会环境中完成的，而且科技的生产力和社会功能实现的程度如何，效果怎样，这不仅取决于科学技术自身的特性，同时它还与社会对科学技术的整合密切相关。     

生态科技文化的生成逻辑

当今时代的生态危机实质上是人的文化危机,走出危机首先必须转变文化观念。文化观念的转变必然引领科学技术的生态化转向,而实现科学技术生态化转向,坚持科学技术生态化发展,必将催生生态科技文化。作为人与自然关系的一种新的文化价值取向,生态科技文化的兴起标志着科技文化发展的新阶段,代表着科技文化发展的未来方向。     

和谐产业技术的价值实现

当代技术论和产业技术观没有全面展现当代产业技术的和谐本质和发展趋势。和谐产业技术是产业生产活动中与人、自然、社会和谐发展的技术关系体系，其本质是以人为本的和谐技术关系。技术造成的问题不能仅仅以更新技术来解决，技术关系的和谐发展是和谐产业技术价值实现的根本路径。     

论科技与政治共同的价值取向

科技与政治共同的价值取向是以人类的利益为基础的，它们分别充当人类利益的创造者和代理者。当代社会科技理性与政治合法性具有深刻的内在联系，科技理性是科技主体追求的根本价值，也正好成为政治主体确立自己合法性的工具，体现了重要的政治价值。在实际运作中，科技与政治两系统表现出相互依赖性，体现出现实活动过程中一种结构上的互补价值。     

荀子的生态伦理思想的当代价值

近两个世纪以来，人类科学技术的发展，迅速地改变了我们的生存环境，因而也使自己面临严重的生态冲击。今天，可持续发展已成了人类是否还有可能继续获得更加繁荣的未来的关键。本文通过历史考察和概念分析说明了荀子提出的人定胜天和人天协调的统一性，以及它对可持续发展的当代价值。     

试论构建和谐社会的技术理念

构建社会主义和谐社会需要三种新的技术理念：第一，和谐的技术价值负荷，倡导多元价值的对话与协商；第二，和谐的技术伦理观，扬弃人类中心主义，以人为本，尊重自然；第三，技术批判与建构和谐，实时意识到技术进步可能产生的异化，积极建构服务于和谐社会的技术。     

重建人和自然界的价值论地位--霍尔姆斯·罗尔斯顿的自然价值范畴

罗尔斯顿对自然价值的论证逻辑经历了从价值观的变化到价值本体化,再到对自然价值客观性的证明等三个环节。自然价值具有价值和事实双重内涵,自然价值论具有伦理学和自然科学双重品性,它存在着价值本体化的思路,其存在论基础是近代哲学的二元论。人与自然界之间伦理关系的基础不是一个客观事实,而是由人确立的,它在本质上是人在实践中为人和自然界确立的一种价值论地位。     

基于价值选择视域的技术接受模型探析

现有的技术接受模型是基于理性行为理论,将感知的有用性和易用性视为技术接受的两个决定要素,但技术接受作为一种实践,对其的分析应当深入到人的类本质的维度进行分析才能予以充分揭示。因为技术不仅是一种工具性的存在,更是人类本质性的彰显。因此,需要以接受主体即人为基点,从价值选择的视域,对现有技术接受模型的理论源头、决定要素及模型演变的历程等展开进一步的哲学分析,以拓宽并充实关于技术接受的研究。     

论作为哲学范畴的"技术创新"

技术创新是一种在人与自然、人与人、自然与自然之间展开的由新技术构思到新技术物品生产的创新性社会活动价值系统。其性质是技术与社会的相互的创造性塑造，其内容是创新性实践、认知和评价的统一，其价值是技术工具价值、人类社会价值和自然生态价值的统一。     

当代科技创新的特点与科技创新人才的培养

在当代，世界各国之间综合国力的竞争，实际上是科技实力的竞争，是科技创新的广度和深度的竞争，而科技创新的关键是具备良好素质和高度创新能力的人才。本文首先分析了科技创新的基本涵义，接着重点分析了当代科技创新的主要特点，如高度的探索性、创新性、复杂性或综舍性、交叉性或渗透性、智能性和密集性等，并指出了当代科技创新人才应具备的创造性的素质和修养，最后，论述了加强科技创新人才培养的对策。     

科学发展观与技术创新的价值重构

发展观本质上表现为一种价值观,任何技术创新活动都是在一定价值观的指引和规约下进行的。不同的发展观,会导致创新主体在解决创新问题上的不同价值取向。在传统发展观的指导下,创新主体的价值取向主要关注的是创新活动的经济价值,从而陷入了空前的价值困境。要走出价值误区,技术创新就应该在科学发展观的统摄下进行价值重构。“生态化技术创新”与“人性化技术创新”的提出,就恰恰体现了对传统技术创新价值观的叛逆,其实也是对科学发展观的理性回应。     

拉美地区自然认知的三次转变与当代启示

自然认知是人类历史发展进程中不可或缺的一部分。随着科学技术与经济社会的飞速发展,面对日益恶化的自然环境,自然认知的反思与重塑是人类亟待解决的一个关键问题。从殖民时代到独立运动再到全球化时代,拉美地区的自然认知经历了三次转变,分别对应于与身份认同的疏离、重逢与融合三个阶段,每个阶段既体现了当地居民如何透过自然认知去认识和构建自我,也体现了随认知变化的人与自然关系。了解拉美地区自然认知的转变为重塑自然认知、处理人与自然的关系以及在全球化浪潮中探索自身的发展模式等问题提供了重要启示。