文学经典与动物认知——当代西方生态文学中的动物叙事析解

当代西方生态文学是在生态思潮和伦理变革的张力中发展的。西方生态文学在与动物伦理、生态中心主义的碰撞与融合中,逐渐建构起动物叙事的生态维度。当代西方生态文学主要呈现出两种类型,即人与动物冲突型和人与动物亲近型。作家们通过人与动物的冲突或亲近,揭示出人类中心主义立场与生态整体主义、人类伦理与动物伦理的矛盾衍生及变化过程,由此深入到伦理道德的层面来反思当今的生态危机。     

哈萨克族生态文学的现代转型 ——以朱玛拜小说为例

随着哈萨克民族文化现代转型进程的推进,当代哈萨克族生态文学也呈现出现代性.从朱玛拜·比拉勒的小说看哈萨克族生态文学的现代转型,可以发现其中不仅有传统生态文学关注的游牧民族亲近自然、热爱自然和崇拜自然的话题,同时也开始理性反思人与自然的关系,深刻探索人类生态伦理的构建,表现出当代哈萨克族族作家深沉的生态意识和忧患意识.     

可持续发展与生态伦理的内在蕴涵

可持续发展观是生态伦理的价值核心，生态伦理是可持续发展观在伦理道德侧面的外化形式，为可持续发展提供伦理支撑。生态伦理的价值核心是人的全面发展，而可持续是关键，所以生态伦理不仅要激发人们保护环境的责任意识，而且要培养人们尊重规律、合理利用资源的行为方式和利用新的科学技术来优化环境的持续创新精神。     

科学发展观的伦理意蕴

科学发展观体现着丰富的伦理意蕴:在以经济建设为中心的"发展"的前提下,科学发展观体现了马克思主义伦理学的基本立场;在认识和处理人与物的关系上,科学发展观体现的是以人为本的伦理精神;在认识和处理人与人的关系上,科学发展观体现的是追求公正、公平的伦理精神;在认识和处理人与自然的关系上,科学发展观体现的是和谐共处的生态伦理精神。     

用传统文化精髓滋养科技道德成长

求真、求善、求美是中国传统文化的精髓。坚持以传统文化的精髓滋养科技道德成长，是确保科技沿着有利于人类的正确方向前行的有效路径。求真，弘扬传统文化实事求是的治学精神，杜绝学术造假行为，倡行学术诚信文化；求善，弘扬传统文化从善如流的人格精神，杜绝科技危害人类，倡行学术利民精神；求美，弘扬传统文化天人合一的生态伦理精神，反对人类中心主义思想，倡行平等的生态伦理意识。     

从欧·亨利小说看美国社会“精神生态伦理失衡”

欧.亨利是美国现实主义作家的代表之一。透过他的短篇小说,可以看到美国社会中存在着种种＂精神生态伦理失衡＂现象。其中包括人与人之间的信任危机﹑下层民众因内心极度压抑而导致的变态心理、家庭中扭曲的夫妻关系以及社会中大量＂多余人＂的出现等。解析欧.亨利作品中的这些＂精神生态伦理失衡＂现象将为我们建设一个生态和谐的新型社会提供启示。     

浅论儒道思想及其影响作用

中国传统文化是以儒家、道家共同构成的,三种思想互相补充,相得益彰,给人们的方方面面产生重大影响。儒家、道家形成了中国人自给自足的一种伦理精神生态和文化精神生态。二者所起的作用各不相同,共同形成人们的安身立命的方式。     

论"法律关系"的伦理精神

"法律关系"贯穿于法学理论、法律制定、司法实践之中,是其中的"概念符号"或"理论模型"。伦理精神是社会内在生命秩序的体系,它体现人们如何安顿人生,如何调节人的内在生命秩序。公法法律关系中的"命令与服从"、私法法律关系中的"平等与协商"、公私兼顾法律关系中的"合作与和谐"相互结合,共同构成了法律关系伦理精神的结构生态。在面对具体案件时如果能率先以其所对应的伦理精神结构生态中的价值取向为标准去归类思考和有效行为,有助于在每个案件中体现公平正义,推进新时代依法治国和以德治国的有机结合。     

试论白族本主信仰中的生态伦理思想

本主信仰是白族特有的一种宗教文化现象,是一种极具鲜明特色和丰富内涵的民族民间信仰。本主信仰中蕴含着丰富深刻的生态伦理思想,梳理和研究其中所含有的合理生态伦理思想,阐释文化生存与生态保护的内在关联,为生态伦理的现代建构提供重要的精神资源,也为民间社会的整齐风俗与民众的精神安顿提供实践智慧和人文关怀。     

关于生态伦理学的几个焦点问题

当前生态伦理学讨论的几个焦点问题是：生态伦理学道德对象的范围是生态还是生命？享受道德关怀的是共同体中的所有成员还是部分成员？生态伦理学的伦理原则是整体主义的还是个体主义的？生态精神的本质是利他还是利己？笔者针对这些问题发表自己的看法。     

中国生态城市建设的伦理向度

生态伦理强调人的自觉和自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共存共融。生态伦理教育,为人与自然的和谐关系奠定坚实的思想基础。本文主要从政府主导作用、普及生态伦理教育、建立生态体制的、鼓励采取生态行为五个方面论述生态城市的伦理建设。     

生态伦理视角下的生态旅游产品开发策略

生态旅游规划的核心目标之一是生态旅游产品的开发.以生态伦理学的基本理念为切入点,分析了旅游开发带来的环境伦理问题,提出了旅游产品开发的生态伦理原则,并对生态旅游产品开发的环境伦理实践进行了探讨.研究认为,生态旅游产品开发需要生态伦理的指导,只有坚持旅游产品开发的生态伦理目标和生态伦理原则,重视旅游产品开发的生态伦理实践,并把开发问题纳入到整个社会视野中考虑,才能确保生态旅游产品开发符合生态环境可持续发展的实际需求.     

浅析云南少数民族生态伦理的现实价值

云南少数民族在长期改造自然的过程中,逐渐形成了保护环境、美化自然的生态伦理观念,客观上很好地保护了当地的生态环境。通过对云南少数民族地区生态伦理及其特征的分析,说明少数民族生态伦理的现实价值,为和谐社会生态伦理建设提供了理论来源。     

森林文化课渗透生态伦理教育的路径选择

我国高校生态伦理教育现状不容乐观,尚未形成统一完整的教学体系。大学生生态环保意识淡薄,生态道德行为有待进一步提高。高校森林文化课渗透生态伦理观不仅是必要的,也是可能的。应该充分发挥森林文化课作为渗透生态伦理教育主阵地的作用,多渠道、多方式地培养大学生生态伦理意识和生态责任感。     

关于我国区域生态文化的理论创新与实践对策的探讨

区域生态文化创新研究是个具有重要理论意义和实践价值的新课题．本文从我国的生态制度文化创新、生态物质文化创新、生态精神文化创新三方面探讨了区域生态文化的理论创新与实践，并提出了区域生态文化创新与实践的对策：创造以生态伦理为基础的普世生态文化；建立以生态文化为目标的全球合作机制．     

科学发展观与传统伦理思想的契合

党的十六届三中全会提出了"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观.促进经济社会和人的全面发展"的科学发展观.科学发展观蕴涵着丰富的伦理精神,主要包括以人为本的价值取向、和谐发展的生态文明理念、公正平等的伦理精神以及社会主义荣辱观等.我们认真挖掘传统伦理思想中的精华部分,会发现科学发展观中的重要理念都能从传统伦理思想中找到文化渊源,具有一定的契合性.     

生态旅游者伦理行为特征分析

生态旅游日益受到人们的关注,生态旅游者作为旅游活动的主体,对其研究也随之不断完善。但关于生态旅游者的伦理行为研究目前还较少,基于这一背景,文章介绍了生态旅游者伦理行为的概念,进而对生态旅游者在旅游各阶段不同的伦理行为表现进行分析、描述．并尝试性提出了生态旅游者伦理行为具有道德性、适应性、层次性、参与性和感染性等特征,     

内蒙古美丽首府建设中环境伦理的构建与应用

美丽首府不仅包含有外在的自然之美，而且更具有内在的精神之美。建设环境美、社会美及人之美的内在统一的美丽首府呼唤环境伦理的构建与应用，这是加快内蒙古首府生态文明建设的客观要求，是首府建设科学发展的现实选择，是改善首府市民环境伦理意识缺位的必要途径。内蒙古美丽首府建设中环境伦理的构建与应用既是环境伦理价值观的构建，更是环境伦理实践制度机制的建设，但最终还要落实在环境伦理的客观应用实践中。     

自然时尚走进生活

人类,作为大自然之子,自当亲近自然。在全球环境污染、生态不平衡日趋严重的今天,“回归自然、返朴归真”的呼声日益高涨。20世纪末,跨世纪的新时尚——亲近大自然,开始波及现代生活各个领域。     

经济学研究的伦理因素浅析——以生态经济学为例

经济学与伦理学有着深厚的学科渊源,在历史上很长的时期里经济学研究是以伦理思想为背景的。但是现代经济学试图摆脱伦理因素的约束,逐渐独立于伦理学。经济学的发展困境使其重归伦理之路,各新兴学科开始从不同的角度探讨经济学的伦理之维。其中,生态经济学以生态伦理为基础,关注经济现实、社会发展以及自然和人性,包含了充分的伦理思考。最后,本文试着构建和实现生态经济学的伦理体系。