创新与人的自由全面发展

创新作为人们改造世界的创造性活动,它促进了人的自由全面发展;人的自由而全面的发展,是人类的理想追求和社会发展的必然趋势;促进人的自由而全面发展也是创新的价值追求;人的自由全面发展与创新之间有着天然的联系。     

对研究生创新能力培养的探讨

培养研究生的创新能力已成为我国研究生教育的核心,而创新能力的培养是一项贯穿人才培养的全过程的系统工程,渗透教学过程的各个方面。树立创新观念、激发研究生的创新意识、加强学校学科建设和导师队伍建设、重视创新能力的培养、做好科研和论文阶段创新能力的培养以及加强研究生实践环节等是培养研究生创新能力的有效途径。创新作为人们改造世界的创造性活动,它促进了人的自由全面发展;而人的自由全面的发展,是人类的理想追求和社会发展的必然趋势,促进人的全面发展也是创新的价值追求。人的全面发展与创新之间有着天然的联系。     

论人的个性发展

个性理论是马克思主义人学思想的主要内容之一。促进人的个性自由而全面地发展,既是时代发展的要求,又是人类永恒的价值追求,而个性现代化是当代人的自由个性得以最终实现的阶段性现实目标。促进人的个性发展的现实意义在于培养创新型人才,以推动社会进步,最终实现人的个性自由而全面地发展。当代中国人正面临知识经济和全球化不断发展的历史机遇,却又显示出个性发展乏力的一面．     

马克思主义终极目标视域下的思想政治教育

马克思主义追求的终极价值目标是人的全面自由发展,这一理论具有深刻的内涵。我们要从"人"、"全面发展"、"自由发展"三个维度来把握这一理论。思想政治教育的目标也是促进人的全面自由发展,与马克思主义的终极价值目标具有内在一致性。传统思想政治教育存在很多误区,我们要用马克思的人的全面自由发展理论来指导现代思想政治教育。     

试论西藏地区艺术与物质生产发展的不平衡性

艺术生产与物质生产发展不平衡关系的学说属于马克思主义美学中的一个重要理论问题。新形势下西藏地区艺术生产超出了哲学和经济学的范畴,研究西藏地区艺术生产与物质生产发展不平衡关系,对于促进西藏地区艺术与经济的融和,从而促进人的自由而全面的发展具有重要的价值。认为艺术生产受众不仅是艺术消费者,也理当成为艺术生产者,理想的艺术生产是为了促进人的自由而全面发展,这正是艺术追求的终极目的。     

确立21世纪全新的综合发展观

科学的发展观是坚持以人为本和经济社会全面协调可持续的发展，是以人为本、统筹兼顾的发展观。面向21世纪的新的发展战略是一个多层次综合目标体系的发展战略；是追求社会经济全面发展的综合战略；是促进民族文化保护与创新、促进人类发展和社会转型的发展战略，更是一个促进经济持续增长与社套全面进步统一的发展战略。     

马克思的社会和谐思想

在"实践"基础之上的马克思社会和谐观,以"现实的人"为思考的中心,以对"人"的关怀为动力,以实现"人的自由和全面发展"为最终目的。社会和谐的中心思想,就是追求人的自由全面发展;实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐是马克思关于社会和谐的主要内容;马克思的"自由人联合体"和"人的自由而全面发展"思想,指明了未来和谐社会的目标模式,说明和谐社会具有自由、公正的本质向度。而自由和公正是人文精神的重要内容,是人文精神的本质追求。     

真善美的统一：社会主义先进文化的追求

社会主义先进文化是指引我们进行中国特色社会主义现代化事业的思想旗帜，是真善美相统一的先进文化。社会主义先进文化的“真”，体现为对人类社会发展规律、文化发展规律的把握和对科技理性的追求；社会主义先进文化的“善”，体现在以人的解放和全面自由发展为根本目的，以社会主义核心价值体系为精髓和对创新发展文化的使命担当；社会主义先进文化的“美”，表现为求真与尚善的统一，重视发展社会主义文艺，陶冶人的审美情操。     

根据教育价值构建科学的家长期望

实现教育的目标和家长期望的教育价值，需要构建科学合理的：包括良好的人生修养、适应时代发展的特殊能力、明显而突出的智力优势和健全而良好的心理素质等因素，同时需要树立以人为本、品格为先和促进个体自由而全面的发展的思想理念。这不仅是当今社会发展的需要，同时是人个体发展的自觉追求，是我国教育与时俱进的必然要求。     

职业教育与人的自由而全面发展的关系

在对人类社会发展终极目标的诉求中，职业教育不仅是促进人的自由发展的理想途径，也是促进人的全面发展的根本方法。职业教育要持续健康的发展，就必须把握好，职业教育与人的自由发展及人的全面发展的辩证关系，必须树立以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观。     

“真实的集体”:构建社会主义和谐社会的价值旨规

"真实的集体"作为一种价值目标和理想的社会状态是人类几千年来的梦想,其核心是要实现人的自由而全面发展。马克思的"真实的集体"理论作为无产阶级的一整套革命和建设理论,为我们今天正在构建的社会主义和谐社会指明了方向。我国建立的以公有制为主体的社会主义基本经济制度和人民民主专政的基本政治制度为实现这一理想目标提供了现实可能。当前,我国正在构建的社会主义和谐社会正是全国人民为早日实现社会主义经济、政治、文化和社会协调发展,促进人的自由与全面发展而作出的现实努力。因此,构建社会主义和谐社会从根本上讲是要追求一种促进人的自由与全面发展的理想社会状态,"真实的集体"是其终极价值旨规。     

学校发展的终极境界是实现人的全面发展

实现人的全面、和谐发展,是以人为本的科学发展观的核心内容,也是学校发展的根本目的。高校落实科学发展观,就必须为促进和实现人的全面发展而不懈努力,因此,要切实把促进和实现培养目标（人）的全面发展放在首要位置,同时高度重视培养人的人（教职工）的全面发展。此外,还要进一步更新观念,创新思维,把对学校发展终极目标的追求内化为全校上下的共同行为,并且在“服务社会作贡献”过程中,提升促进实现学校发展终极目标的层次和水平。     

建设学习型社会:应对时代挑战和社会发展要求的战略选择

党的十六大报告指出，要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。这是我们党对马克思主义人的全面发展理论的继承和发展，是我们党顺应时代发展要求、应对知识经济挑战作出的一项重大战略选择。知识经济时代的来临和社会主义社会的本质，要求人要实现现代化和全面发展，而建设学习型社会，是实现人的现代化和人的全面而自由发展的必由之路。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展是共产主义的理想目标和本质规定，人的全面发展也是社会主义现代化建设的内在要求。把人的全面发展作为全面建设小康社会的根本目标是据此确立的。全面建设小康社会与人的全面发展是互为前提和基础、相互促进的关系。全面建设小康社会促进了人的全面发展；而促进人的全面发展又推动了全面推动小康社会进步。我们要在全面建设小康社会过程中，努力促进人的全面发展。     

人的全面发展思想和科学发展观

人的全面发展实际是人的本质的实现和丰富.人的全面发展主要是人的生活、社会关系、劳动能力和个性等诸方面自由而充分的发展.科学发展观的终极目标是人的全面发展.以科学发展观为指导,促进人的全面发展.     

论人的全面发展在马克思主义理论中的地位及其实现

马克思主义学说是关于人的解放、自由和全面发展的学说,人的全面发展是贯穿马克思主义理论的一根红线。人的实践性本质决定了人总是在自觉地追求着自由和全面的发展,人本身的发展既是衡量社会进步的尺度,也是推动社会前进的内在动力。人的全面发展是社会主义的一项基本原则,在历时态上社会主义是人的全面发展的新阶段的开始,在共时态上社会主义不是狭隘的个人全面发展,在本质上社会主义是解放和发展生产力与解放和发展人的统一。现阶段实现人的全面发展必须贯彻科学发展观,把人的全面发展作为中国特色社会主义的最高价值取向,实现社会的全面发展与人的全面发展的有机统一,并在构建和谐社会的进程中促进人的全面发展。     

促进人的全面发展与社会主义教育目的

追求人的自身全面发展与现阶段社会发展之间既具有一致性和相容性，又存在一定的矛盾与冲突，促进人的全面发展应该而且必须与满足社会发展需要一样，作为一个独立的要素，置于社会主义教育目的的完整体系之中；当今时代知识经济全球化的趋势，将会使教育人才培养的功利特征更为突出，在这样的背景下，强调社会主义教育事业以促进人的全面发展为根本目的具有重要的现实意义。     

马克思主义社会形态理论与社会主义和谐社会的构建

马克思主义经典作家认为,只有在共产主义这种非对抗性的社会才会实现真正的社会和谐。马克思主义社会形态理论是构建社会主义和谐社会的重要理论基础,实现人的全面而自由发展是构建社会主义和谐社会的终极目标,促进人的自由而全面发展应该成为构建社会主义和谐社会的一项重要任务。     

培养大学精神促进人的全面发展

人文精神、科学精神和学术自由精神，是大学精神最重要最深刻的内涵。大学精神对于提升人的层次、弘扬人性、铸饭人格，培育自由自觉意识和创新意识都具有重要作用。要培养大学精神，促进人才全面发展，必须摒弃一切向钱看和盲目追随社会热点或把学校当成单一化、规格化人才生产工厂的错误观点，加强人文社会科学教育，建立有利于人才全面发展的人才培养理念和机制。     

自由而全面发展:合目的性与合规律性相统一的过程--马克思《1844年经济学哲学手稿》研究

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，从逻辑上和事实上分析了人的实践本质对象化活动必然导致人的自由而全面发展，特别指出了这种自由而全面发展的实现条件是对异化劳动的克服以及对异化劳动积极成果的保存，由此阐明了自由而全面发展是人类实践的合目的性和合规律性相统一的过程。