晋中民俗文化旅游开发的SWOT分析

民俗文化旅游作为一种高层次的旅游产品,已成为晋中旅游开发的重点之一.采用SWOT分析法,分析了晋中民俗文化旅游开发的优势、劣势、机会以及威胁,旨在了解晋中民俗文化旅游发展的现状,从而抓住机遇,制定科学规划,促进晋中旅游业的可持续发展.     

从社区居民对旅游影响的感知谈回族民俗文化的旅游开发——以宁夏永宁县纳家户村为例

有宗教信仰的少数民族地区,民俗文化旅游开发的问题较敏感.从分析旅游开发初期社区居民对旅游影响的态度进行研究,指出了在开发回族民俗文化旅游的过程中,应处理好社区居民受益与旅游发展、旅游者与回族民俗文化开发以及旅游经济与其他经济的发展关系,提出了今后宁夏回族民俗文化旅游开发的路径,即家族内部联合开发旅游和旅游开发与地方民族产业发展结合.     

大理白族民俗文化旅游开发模式分析

大理白族民俗文化资源丰富,发展民俗文化旅游的基础条件好,白族民俗旅游是大理旅游的重要内容.大理白族民俗旅游开发早,特点突出,得失参半,具有一定的典型性.系统研究大理白族民俗文化旅游市场开发的特点和形式等因素,分析开发中存在的问题及其影响,可为大理民俗文化旅游的后续开发和其他民族地区发展民俗文化旅游提供借鉴和参考.     

江西民俗文化旅游产品深度开发研究

民俗文化旅游作为文化旅游的重要分支,具有独特的民族性、地域性、历史性和文化性,越来越受到游客的青睐.江西民俗文化旅游资源丰富,有吸引无数中外游客的古越人悬棺葬习俗、赣南客家风情、国家非物质文化遗产江西赣傩等,但民俗文化旅游发展却处于初级阶段.民俗文化旅游开发中存在文化内涵挖掘不深、特色不够鲜明、旅游基础设施不完善等问题.对此,本文针对性地提出了深度挖掘民俗文化内涵、深度开发民俗文化旅游产品以及精心设计旅游线路等深度开发的策略.     

喀什维吾尔族民俗旅游开发研究

喀什是新疆维吾尔族的主要聚居区,也是一个多民族的聚居区。对喀什地区的旅游资源开发要突出以维吾尔族民俗风情为主基调,以丝路文物古迹、平原沙漠为辅的旅游主题,对喀什旅游资源的开发要突出以维吾尔族民俗文化,应发挥自身优势、扬长避短,大力发展民俗文化旅游。     

民俗文化主题公园主题策划初探

民俗文化主题公园创造了整合旅游形态的新方式，创建了一种开发旅游资源的新模式，为旅游者提供了一种深化游乐过程的选择方向。本文对民俗文化主题公园主题策划的方法作了初步的探讨，在此基础上建立民俗文化主题公园主题策划的模式，以指导主题公园的开发实践。     

西藏民俗文化的旅游表达及旅游开发模式构想

中央第五次西藏工作座谈会提出,要将西藏建设成为重要的世界旅游目的地,做大做强做精特色旅游业。特色旅游资源的开发是实现旅游业特色发展,吸引海内外游客从而扩大客源市场规模,提升旅游经济质量的基础。西藏民俗文化则是我区最具特色的旅游资源之一。文章在对西藏民俗文化旅游表达探索的基础上,提出其旅游开发模式,以期为我区特色民俗旅游资源开发提供借鉴。     

满族民俗文化旅游开发模式与对策研究

满族民俗文化资源是非常重要的社会因素和生产力因素,开发满族民俗旅游资源意义重大。当前,满族民俗旅游开发存在着产品特色不突出、市场定位不准确等问题,这在一定程度上阻碍了民族地区旅游业的整体发展。满族民俗文化旅游开发应准确定位客源市场,加大宣传促销力度,遵循科学合理的开发模式,开发别具特色的旅游产品,重视旅游专业人才的培养和引进。     

试论凉山彝区民俗文化资源的旅游开发

凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居区,也是西部大开发区的重要组成部分,具有丰富的民俗文化资源,在凉山旅游发展中发挥着重要的作用。本文即以凉山民俗文化资源的旅游开发为研究内容,分析开发现状、存在的问题,并提出相关建议。     

甘肃省民俗文化旅游产品开发研究

在分析甘肃省民俗文化旅游资源的主要类型、发展现状和存在问题的基础上,根据民俗旅游资源主要分布在本省西部和南部的特点,将甘肃省民俗旅游开发分成1个中心、2个重点开发区和4条主要民俗旅游开发线,并对甘肃省民俗文化旅游产品的开发进行了初步探讨,提出了今后发展的主要对策.     

关中与晋中传统民居装饰纹样造型特征比较

陕西关中民居党家村与晋中传统民居在民族性与地域性相同又相异的建筑文化下,造就了陕晋相近又各异的民居装饰特征.根据对两地民居在雕饰材料、装饰题材以及装饰构件等方面的比较分析,得出两地同受儒家思想的深厚文化底蕴熏陶,在装饰材料、题材、门楣及纹样的造型表现上有着惊人的相似之处.但党家村民居古拙、简洁、凝炼的装饰风格,较之晋中的细腻华丽、精致、纤巧显得更加厚重、朴实无华.     

民俗文化旅游动机与文化认同关系研究——以闽南芗剧为例

为探索民俗文化旅游动机与文化认同之间的关系，以闽南芗剧为例对旅游者展开问卷调查分析。为了把旅游动机和文化认同联系起来，将旅游者满意度选择为二者之间的中介。结果表明:(1)民俗文化旅游动机正向影响旅游满意度和文化认同；(2)旅游者满意度正向影响文化认同；(3)旅游者满意度具有部分中介作用。研究结论有助于深化理解民俗文化旅游者的旅游动机与文化认同的关系，丰富旅游动机和文化认同理论研究，推动和传承旅游目的地的民俗文化发展。     

保护与开发:民俗文化的可持续发展——民俗生态旅游

我国拥有丰富多彩的优秀民俗文化，开发民俗旅游也正兴旺，而民俗旅游资源是不可再生资源，因此开发民俗生态旅游是一种新兴、有效的旅游形式。它既可达到保护传统民俗文化的目的，又能使民俗文化可持续发展，这对我国传统民俗文化的保护及旅游业发展都有极大的促进、推动作用和深远意义。     

节庆旅游导向型民间体育的发展研究——夏威夷草裙舞营销模式的启示

民间体育是中华文明的重要组成部分,具有深厚的文化底蕴、独特的健身休闲功能和绿色人文的先天特点。然而在当今经济全球化、科技日新月异的现代化浪潮中,与竞技体育相比,民间体育没有收到足够的重视,不同程度地存在着文化流失及文化边缘化现象。为传承和发展民间体育项目,弘扬我国传统民间体育文化,提出通过节庆旅游的型式结合民间体育自身的特点,对民间体育项目进行系统规划、开发和营销,成为节庆旅游吸引物,带动旅游经济的发展;旅游经济的发展又可以为民间体育的发展注入资金和活力,从而使节庆旅游和民间体育完美结合,达到双赢的良性循环发展模式。通过对夏威夷民间体育项目草裙舞的节庆旅游发展及营销模式的研究,总结了其对我国民间体育发展的启示,实证了节庆旅游导向型民间体育发展模式的可行性。     

民间美术纹饰与现代旅游产品设计

民间美术纹饰是一种民族文化的承载,寄托着传统文化的脉络。当今设计师应努力从中国传统纹饰文化中汲取有价值的元素,通过简单再创作,开拓出具有中国特色的旅游产品设计法则,创作出中国原生的旅游设计品牌,让旅游产业带动中国民间文化的宣扬和延续。旅游产品设计是一种民族文化的形式,民间美术纹饰运用到旅游产品中是将文化以物化的造型表达出来,从而树立中国元素,打造中国旅游品牌。     

白族民俗节庆开发为旅游产品的可行性分析

随着旅游业的发展,民俗节庆旅游成为文化旅游的重要组成部分。白族历史悠久、文化灿烂,独具民族特色的民俗节庆众多,旅游开发的前景广阔。通过对白族民俗节庆的特征和旅游开发价值的分析,并从实现大理文化旅游产品更新换代角度对白族民俗节庆进行开发的可行性和实施途径等提出了初步设想。     

体验经济下晋中市旅游开发研究

体验经济的来临为旅游业的发展提供了很好的契机,文章探讨了体验旅游的概念,以晋中市为例,分析了其旅游开发存在的问题,并提出晋中市体验旅游开发策略.     

民俗文化旅游的社区参与评价——以永陵镇满族旅游为例

社区有效参与民俗文化旅游对促进民俗文化遗产的保护、旅游业的发展以及社会和谐有着特殊意义。提高民俗文化旅游的社区参与度应增强居民对自身文化的认同感,要充分利用教育培训手段和发挥民间社团组织的作用、提高社区居民参与民俗文化旅游的能力,并通过政策引导和各项机制保障,来达到提高参与效果的目的。     

基于文化人类学视角的民俗旅游的理解与认知——以乔家大院木雕为例

旅游者对异地民俗文化的追求,使得民俗传统文化备受瞩目。运用文化人类学理论解读民俗旅游,并采用田野调查法,对乔家大院木雕建筑进行调查研究,分析各种木雕装饰的内容,挖掘木雕艺术诠释的文化内涵和渗透的民俗思想。在文化人类学视角下进一步加深对民俗旅游的理解和认知：民俗旅游彰显人类文化;民俗旅游传递人类文化;民俗旅游丰富人类文化。指出民俗旅游的开发应以文化人类学理论为指导,实现民俗旅游对人类文化的传递与升华。     

湖南西部文化旅游资源开发及其保护对策

目前文化旅游正呈现出迅猛发展的势头,而文化旅游资源的开发与保护是文化旅游赖以生存和发展的基础.湖南西部作为土家族、苗族的聚居地,具有古朴浓郁的民俗风情、神奇独特的古迹遗存,积淀了深厚的民族文化和独具魅力的民俗艺术形式.在述评湖南西部文化旅游资源开发和保护特色以及特殊作用基础上,分析了其存在的问题,并提出了战略构思和对策.