世界民族问题及民族政策研究综述

世界上多数国家不是单一民族国家,每个国家都或多或少有这样那样的民族问题。民族问题是影响一个国家安定团结的一个重要因素,政府和学术界历来都对民族问题的研究十分重视,我国学术界多国外民族问题及民族政策的研究也十分重视,本文从世界民族问题和民族政策两个层而入手,全面系统地梳理了我国学术界近期对上述两个问题的研究文献。     

越南民族问题浅析

分析了越南的民族现状、存在的民族问题及成因,并提出了解决路径。认为越南是越族主导的多民族国家,各民族之间的发展严重不均衡。不均衡的发展加上国家民族政策和施政过程的一些失误,被国际上别有用心的势力利用,进行民族权利诉求的正义性包装并推动民族问题国际化,形成了越南国内民族问题的主要症结。     

缅甸民族的种类和各民族现有人口

缅甸是东南亚民族情况最为复杂的国家之一。缅甸究竟有多少个民族,各民族现有人口状况如何,是一个一直没有弄清楚的问题。为此,在参考大量文献资料的基础上,对缅甸民族的种类和数量作了科学的分析、分类和厘正,并对当代缅甸各民族现有人口状况作了分析。     

从民族国家看民族观

随着世界一体化的发展,外来移民的不断增多,单一民族国家实际上也在逐渐变成多民族国家,但是资产阶级所持有的资本主义民族观以及施政的政策和纲领仍与马克思主义的无产阶级民族观有着本质的不同。     

切实加强对新时期民族问题和民族工作的研究

民族问题始终是关系到党和国家工作全局的一个重大问题。我国是一个统一的多民族国家，正确把握和处理民族问题是加强党的建设，特别是加强党的执政能力建设的重要问题，也是一项对国家的发展和稳定具有重大意义的重要任务。本文就新时期如何观察和研究当代中国的民族问题、如何正确认识和把握我们党关于民族问题的基本理论和基本政策做了重要阐述。     

老挝的民族问题与民族政策

老挝是一个多民族国家,由于划分与识别标准不同,老挝至今还没有精确的民族数目。在老挝的各个民族中,佬族是人口的主体民族。历史上,老挝民族不平等和民族矛盾问题由来已久,后被西方殖民者加以利用,民族矛盾进一步加剧。1975年前后,老挝党和政府采取民族融合的民族政策。经过30多年的发展,老挝的民族政策虽然取得了一些成绩,但实现民族融合的道路任重而道远。     

论邓小平的民族理论

社会主义时期不仅存在民族问题，而且由于各种因素，民族问题将长期存在，一直到阶级、国家消亡以后才能逐渐消亡。邓小平同志运用马克思主义的立场、观点和方法，科学地分析了民族问题长期存在的原因。他认为：“在中国的历史上，少数民族与汉族的隔阂是很深的。……历史上的反动统治实行的大民族主义的政策，只能加深民族隔阂，而今天我们政协共同纲领所规定的民族政策，一定能够消除这种隔阂，实现民族的大团结。”     

发展民族事业是中国解决民族问题的成功之路

发展是当今世界的主题，是中国处理民族问题的成功之路。选择发展道路，是中国三代领导集体的英明决策。国家通过实行民族区域自治、坚持改革开放和实施西部大开发等发展民族事业的措施，成功地解决了中国的民族问题。对实现民族平等、增强民族团结、促进各民族共同繁荣、维护祖国统一和世界和平具有重要意义。     

保护我国民族文化的思考

文化是识别一个民族的基因,是民族得以传承、国家得以维系的精神支柱,是国家政权、社会制度得以建立和维护的重要基础。在全球化的今天,面对东西方文化的交流与渗透,我国的文化安全尤其是民族文化,面临着一些不安全因素。因此,保护我国民族文化安全已势在必行。     

城市民族工作与构建和谐社会——以武汉市城市民族工作为例

中国是个多民族国家，如何处理好民族问题，是中国特色社会主义的重要问题。20世纪90年代以来随着改革开放的深入，城市化进程加快，大量的人口流动及民族多样化的趋势决定了城市民族关系正面临着新形势和新问题的考验。本文将针对城市民族工作的重要性和从经济、文化、教育、宗教等方面探讨城市民族工作的开展，促进民族间的团结，巩固民族间的凝聚力，使各民族共同繁荣进步，更好的推进和实现和谐社会的建设。     

部分地区民族干部民族意识调研报告

少数民族干部政治参与意识普遍增强是现阶段我国社会主义政治文明建设进程中的一个突出现象，这与我国特定的民族关系结构、国家解决民族问题的政策战略的运行有很密切的关系。因此，了解作为公民个体和作为少数民族群体代表的少数民族干部在政治参与实践中对国家结构体系、国家解决民族问题的战略部署的基本态度。自身国家观与民族观结构层次，将会得出一些有益的政策启示。     

加强民族典籍翻译,促进民族关系和谐发展

一个民族的文化典籍是其历史文化的重要载体。阐述了加强民族典籍翻译及其研究对于促进民族关系和谐发展的重要意义,主要体现在有助于促进民族文化典籍的挖掘、整理和保护,有助于建立完整的"中国学",有助于中国各民族交流与沟通,也有助于其他国家完整了解中国的文化史和民族特色。基于对民族典籍翻译及研究现状的分析,提出应进一步在提高思想认识、确立典籍原本、组织和计划、翻译和出版、批评和研究及人才培养等方面作出努力。     

解读邓小平关于民族发展的思想

邓小平民族理论是邓小平理论的重要组成部分,其中的核心内容是关于民族发展的理论。论述了邓小平民族理论的形成和主要特点,着重阐述了邓小平关于民族发展的思想:观察少数民族地区主要是看那个地区能不能发展起来;国家帮助少数民族发展的政策是坚定不移的;改革开放是各民族发展的必由之路;共同富裕和“两个大局”的战略构想。     

民族与国民——简述杨度的民族观

从民族国家的角度出发,杨度始终认为民族思想、民族主义是宗法社会的产物,不能适应现代社会。他主张在中国塑造具有一体化特征的现代国民,进而建立五族合一的民族国家。     

民族优惠政策的价值分析

民族优惠政策是中国特色民族政策体系的重要组成部分。平等、人权、正义、秩序是民族优惠政策基本的价值蕴涵。民族优惠政策通过给予少数民族和民族地区合理的差别对待,促进民族平等和民族发展,保障分配正义和社会正义,强化国家认同,实现安全、稳定、和谐的社会秩序。     

论民族雕塑的发展历程

在我们生存的这个大千世界中,生长着不同种族,不同国家的人们。每个国家都有着属于自己国家独特风格的文化,虽然我们总是说文化是多样的但它并不等同于是全球化的。每一个国家的发展、生存都有着他们所经历的时代背景与文化底蕴。而国家是由不同的民族组成,民俗最能体现民族之跟,是民族精神的基础,也就是国家的精神基础。     

中国民族国家构建过程中的民族主义

构建民族国家是近代中国抵御外辱和实现民族独立和解放的必然要求。在西学东渐的影响下,无数仁人志士发现民族主义在西方民族国家构建过程中起到的关键性作用,因而引入民族主义作为中国建立民族国家的有力工具。在中国民族国家构建过程中民族主义起到了增强对中华民族的认同、为政府和政党提供合法性、政治动员、为民族国家进行合法性论证等作用。当前,应充分利用民族主义中有利于增强民众对国家认同和国家动员能力的合理内核,与此同时要提防其可能走向极端、狭隘并导致沙文主义、种族主义和分离主义等消极后果,注意到民族主义的两面性才能真正促进中国民族国家的发展。     

论德意志民族化模式及其世界影响

德意志民族化是在内部分裂落后、外部面临强大压力的特定历史条件下,在营造、传播和普及民族文化而构建起文化民族主义观念基础上,最后完成政治统一而实现的.德意志民族化模式是后起民族国家民族化的典型模式.后起民族国家民族化所面临的环境、所经历的过程和采用的方式都和德意志民族化相似.德意志民族化模式存在的弊端也同样在其他后起民族国家民族化中有所反映.     

英国早期殖民扩张与民族国家发展

英国近代早期的殖民扩张 ,是同民族国家的形成与发展联系在一起的。英国民族国家形成时期的殖民扩张 ,是都铎“新君主制”和民族国家发展的伴随物 ,是大英帝国奠基的先导。这个漫长而曲折的发展过程经过了大约一个半世纪 ,构成英帝国前史。民族国家的利己性和排他性 ,驱使英国人反对包括罗马教皇、西班牙人、葡萄牙人、汉萨人等在内的外国势力对英格兰民族国家的束缚、限制与威胁 ;英国人把海外殖民扩张视为实现英格兰民族平等发展的神圣权利 ,他们在反对外国人的斗争中逐渐增强了民族意识和民族精神 ;打败西班牙人不但提高了英格兰民族的自信心 ,而且扫除了他们通向海外殖民扩张道路上的最大障碍 ,为斯图亚特王朝时期英国海外殖民贸易帝国的建立和发展准备了有利条件。     

论认祖的不同源流与民族认同重构的关联

不同民族成员的祖先来源不同,从文献分析、科技实验中证实,汉族和国内少数民族及国外一些民族之间,在血缘上有着千丝万缕的联系。一些群体单凭祖源来追求自身民族成份的更改,在此过程中容易产生新的民族认同重构,不利于国家民族确认政策的稳定实行。宗族文化突出的是祖先认同,民族称呼是国家赋予的,在确定民族称呼上应立足于文化认同的识别。