书法：创造汉字形体美的艺术

“书法”一词在先秦是真实记载历史事实的方法和态度,至东汉才有意识地追求文字的形体美,讲究书写者个人的风格,对于书法的概念,世人认识多有偏颇,书法实质上是按照汉字的书写规则创造汉字形体美的艺术。     

谈书法理论对汉字理论的继承及得失

书法理论与汉字理论关系密切，以往众多的书法理论继承了汉字发生论的“仓颉造字说”是有历史渊源的，这种继承也揭示了书法的“法自然”的本质。书法理论对汉字形体论的继承有得有失，汉字也正是在不断的“规范—变化—再规范—再变化”循环中演变发展起来的。     

汉字书法引入体育健身领域的研究

本文分析了汉字书法对人体的作用和存在的弊端。阐述了汉字书法与我国体育健身的同理性和相异性以及引入的可行性。创建了以汉字书法为运动形式的健身新思路和一系列健身功法     

从艺术书法到文化书法——当代书法的时代性和价值取向

艺术书法是书法的主体形态。书法线条是构成艺术书法之美的主要元素,草书是艺术书法的代表,艺术书法首先要养"眼"悦"耳",宗旨是养心。书法文化是书法的价值取向。汉字的表意功能是文化书法生存的基础,文化书法是汉字的文化性的内在体现,是社会发展的时代要求,缺乏理想情怀和思想深度的文化书法作品,传之不远。实用书法是书法生存的根基,艺术书法的主体地位长期存在,文化书法数量虽少但作用巨大,艺术转身文化是亮丽的、痛苦的、艰难的,多元书法并存最终归于文化书法。     

谈书法理论对汉字理论的继承及得失

书法理论与汉字理论关系密切,以往众多的书法理论继承了汉字发生论的“仓颉造字说”是有历史渊源的,这种继承也揭示了书法的“法自然”的本质。书法理论对汉字形体论的继承有得有失,汉字也正是在不断的“规范—变化—再规范—再变化”循环中演变发展起来的。     

汉字书法和人文精神

中国汉字 ,之所以能发展成为一门艺术 ,是因为它体现了大千万类美之意象———生命美之意象———自然生命之律动 ,融会了中华民族的道德情感 ,思维方式、哲学观念和审美意识 ,闪耀着热爱自然、热爱生命、正直高洁、崇尚自由、富于创造的人文精神。这也正是书法千百年来深受人民群众喜爱缘故。学习书法必须深刻体会它的人文精神     

论汉字字形与书法形式的辩证关系

书法是汉字的艺术,汉字是书法艺术的载体.由于汉字的字形与意义的直接关联,以及汉字在书体演变中呈现出的丰富形式,使得汉字字形能够超越符号,从而转化为艺术形式.书法的形式不是经过了美化的视觉符号,而是充满着自由性和创造性的视觉图像,其中不仅仅具有汉字原本的抽象含义,而且饱含了作者创作时的心情和思想.字形是书法艺术不可忽略的基础,而书法在形式上又不拘泥于文字符号的形式,是对符号的超越,从而由实用性的视觉符号成为艺术性的审美意象.     

对外汉语教学中汉字书法的文化价值刍议

汉字书法在对外汉语教学中具有独特的文化价值,包括艺术审美价值、语言文字教学价值、文化信息传播价值。在对外汉语教学中,借助于汉字书法教学,加强文化信息量的注入,可以激发外籍学生了解中国文化的求知欲,使他们对中国文化的种类、式样、内涵有不同程度的认识,引导他们对中国文化做更深入的研究、学习。合理运用书法教学手段,对于促进当前的对外汉语教学向深层发展具有举足轻重的作用。     

书法理论与实践在汉字字体演进中的作用

在汉字字体的演进过程中．字体始终处在字体工整与书写便利，正字规范与艺术求变这两对矛盾当中。在这矛盾的发展中，简洁、求变、利于书写等主张以及隶书、草书等书写实践，促进了汉字字体的演进并制约着演进过程，这种作用对汉字形体的发展有利有弊，而且在一定程度上对汉字的性质产生了影响。     

书法札记

汉字书法,源远流长,蒂故根深,是中华传统文化的重要组成部分,是东方美学的杰出代表之一,又是世界艺苑中一枝珍贵的奇葩。汉字书法的源头可以追溯到新石器时代陶器上所刻画的符号,但这些符号尚不具备用笔、结体和章法这三个书法     

谈摄影的"易"与"难"

摄影既是一个易事，也是一个难事。易在摄影的动作、摄影器材的日益现代化，难在摄影的构思和创作，难在对关的发现和捕捉。要使自己进入摄影艺术的创作阶段，就要加强文化理论学习，提高艺术修养；要关心现实生活，注重生活积累；要善于观察和发现，善于捕捉关的瞬间。     

对外汉语字教学的文化观照

本文阐述了汉字与中国传统及现代文化的相互影响,指出对外汉语汉字教学应从字形分析入手,以汉字"义"的学习带动形、音的学习,从而使留学生在了解文化内涵的基础上习得汉字.     

浅析我国文艺思想产生初期的特点

我国早期的文艺思想是一个很少触及的领域。文章从考古发现、古籍记载、文字起源、早期文学作品几方面分析，阐述了我国文艺思想产生初期的三个阶段及其重要特点：文艺与获得生活资料的功用目的相结合；文艺与达到宗教迷信的功用目的相结合；文艺和突出社会政治方面的功用目的相结合。     

“未知生，焉知死”再考——以《论语》之生死观为中心

藉由考察《论语》原文中可见的孔子之生死观，对《先进篇》中“未知生，焉知死”一语之意涵进行再检讨。     

中国画之审美重要的是体验而不是观照

中国画是“心斋”与“坐忘”的心态符号,由对存在的超越,虚静情态的实现,到对视觉的超越,图画精神符号,接受之路也是通过神会与体味以到达美感。画无达诂。中国画不是传统西方人观念的追求三度空间与视觉快感的艺术,重要的是中国画不是在讲故事,它所无限延伸的不是情节,而是境界,它迷人的不是美,而是韵。     

走出语文字词教学的误区

本文从中学语文字词教学的重要性和现状的分析入手，联系教育学、心理学、语言学的有关理论，指出语文字词 教学在教学观念、词语表达作用的教学、语义的宏观规定性与个人主观心理关系、语义与语境的关系的处理等方 面步入了误区；认为提高语文字词教学质量的关键是教师要加强自身语言修养，认真研究中学生心理，不懈追求 教学艺术，在教学中培养学生的创造性思维能力和良好的阅读习惯。     

谈政治课课教学的艺术性

政治课教学是一门艺术,艺术的生命在于不断创新.要使政治课教得轻松学生学得愉快,就得从教学语言、板书、教法、学法等方面研究艺术性,使枯燥的政治课变得有血有肉,易于接受.     

汉语中的“有”能否被看成助动词

本文以乔姆斯基的"普遍语法"为理论基础,主要通过对汉语的"有+VP"结构的句法分析并以"有"和"没有"的对应关系为佐证,探讨在汉语中把"有"看成助动词的可能性。     

汉字笔画若干数据的统计方法研究与应用

统计汉字笔画信息的各种数据,这些数据主要包括:每个汉字的平均笔画数及按使用频度加权的平均笔画数、以各种笔画起笔的汉字数目、各种笔画在汉字字库中的出现次数、汉字字库中笔画相同的汉字、能与其他字区分开的汉字前若干笔画数的平均数与加权平均数以及汉字字库中相邻笔画的频度等。统计的数据对于基于笔画的汉字输入法和汉字的联机手写识别等方面具有重要的指导意义,我们根据这些统计资料设计了标准键盘和数字键盘,并在Windows下实现了以上两种笔画输入法。     

汉字与中国传统文化

汉字与中国传统文化有着久远而密切的联系。汉字的产生、发展过程 ,从一个侧面反映了中华民族的文化观。从汉字与西方文字的比较 ,与我国古代的生产关系、神崇拜、玉文化以及汉字的特点等方面 ,论述了汉字与中国传统文化相互依存的关系 :汉字里积淀着中国文化的结晶 ,中国文化也仰仗着汉字流传得更为久远。本文指出 ,通过研究汉字的形、音、义可以了解中国文化和社会情况 ,揭示了汉字的优越性 ,从而确立了汉字自身发展的规律和方向。