历史地解读"我们"与"自然"

"我们"与"自然"的发展经历了这样的里程:1)"我们"与"自然"的浑然.在人与自然关系的处理上带有朴素的和谐性质,人与自然处于一种"感性的和谐"状态之中.隐含有"自然性的人类中心"思想.2)"我们"与"自然"的分裂.在人与自然关系的处理上带有改造、控制自然的性质,表现为"征服性的人类中心主义".3)"我们"与"自然"的和谐.这是一种"理性的和谐".在人与自然关系的处理上带有创新的和谐性质,追求一种"共荣性的人类中心"价值观念,在此达到主体与客体,人与自然的高度统一.这也是可持续发展理论所体现和追求的.     

习近平"人类命运共同体"思想研究

"人类命运共同体"思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是对马克思主义"共同体"思想的继承和发展,是马克思主义中国化的最新理论成果.该思想博大精深、内涵丰富,其中,习近平"人类命运共同体"思想在塑造共同体建设中所蕴含的递进性和层次性,充分彰显了中国为解决世界共性问题所做出的特殊贡献,在坚持共同价值观上为维护人类共同利益提供了基本遵循和行动指南,在重构新的国际秩序观上为维护世界和平和促进人类共同发展指明了前进方向.它吸收了古今中外的优秀文化因子",衔"外来理念",化"传统理念,在实践层面具有深厚的理论价值和现实指导意义.     

从"黑"和"Black"谈中英跨文化交际

颜色词是人类日常交际中很常用的词.本文通过探讨汉语的"黑"和英语的"black"含义的异同来探讨这些异同之后认知的异同,以期有利于跨文化交际的顺利进行.     

"存在本体"与"生态视野"--试谈中国当代美学的前景与出路

中国当代美学在经历了重建实践本体和超越实践本体之后,似乎开始进入到对生态本体的构想之中。但目前的一些生态美学研究还具有过多的诗意想象成份,并时常陷入"人类中心"、"反人类中心"、信仰与科学等等的矛盾。生态美学否定实践和主体性的武断姿态,也使其面临关闭对人的存在进行深切理解的险途。人是感性的存在物,也是想象的、思索的、语言的、实践的存在物,最终是"关系的存在物"。"人与自然"的关系是最为原初和根本的,但它不是人类生存关系的整体和全部。人们无法忽视生态美学开启的新视野,但一种能够引导方向的美学无法离开人类整体生存活动的大关系和总基础。以存在为本体、以生态为视野的存在论美学或许能为试图突破认识论模式的中国当代美学开辟出一条可能的道路。     

四大"恶"虫

昆虫世界里不都是五彩斑斓的乖乖仙 子,这里也有"恶势力"!四大"恶虫",名 头已久,因为心黑手辣,早就成了人类预警 的黑色对象,也许,这群可恶兼恶心的虫子, 觉得人类忽视了它们的存在,是对它们的蔑 视,因此,才步入黑道,充当袭击人类的"带 头大哥"!     

关于"以人为本"的辩证思考

当前学术界对"以人为本"的理解存在种种模糊认识,应运用辩证的方法.从应然与实然、目的与手段、合目的性与合规律性的辩证统一角度理解"以人为本".从应然性角度看.以人为本是人类社会从古到今的普遍价值取向,从实然性角度看,以人为本是人类社会发展到一定阶段的产物;以人为本不仅包含了发展为了谁的价值内涵,也包含了发展依靠谁的深刻内容;以人为本既体现了人类社会发展的合目的性,又要求人类社会发展合规律性.     

"博"和"专"的辩证关系

客观世界,不论是自然界,还是人类社会,都是一个整体,人类对自然界的认识起初也是作为一个整体来认识的.早期的科学,不分什么学科.可是,近几百年来的情况就不同了.恩格斯说:"真正的自然科学只是从15世纪后半期才开始,从那时起它就获得了日益迅速的发展".这里的"日益迅速"是同学科的日益分化相伴而行的.     

"物自体"一元论倾向研究

"物自体"学说是整个康德哲学的中心,它贯穿于康德的整个哲学体系.这一学说含有的一元论倾向可以帮助人类在处理自身与自然的关系的过程中摆脱人类中心主义价值观的负面影响,对于解决生态危机具有指导意义.     

动物"超级运动会"

谁是世界上最顶级的运动员?人类靠边,那些终 其一生在奔跑和跳跃的动物才是真正的运动天才。它 们在各个比赛项目上都远远超越人类,如果奥运会允 许动物参加的话,体育超级明星们只有坐极凳候补的 份。于是乎,动物们也不甘落后地办起了自己的"趋 级运动会"。     

"鱼"与健康

中国烹饪当前的任务是:努力提升菜肴的科学性,提倡科学饮食,开发出一批有益人类健康的绿色菜肴。本文作者通过研究从四个方面论述了"鱼"与人类健康的关系,对人们科学吃鱼、对症吃鱼有很好的启示。     

概念化思维与象思维

为了说明象思维,有必要在对比中讲清楚与它不同的思维方式。首先就是概念化思维,它的特点是：以概念为起点、普遍化、静态化、高阶对象化、事后反思化和后意义生成化。除了这个为西方传统哲学熟悉的思维方式之外,还有形式化思维、形象思维和试错型思维。它们与象思维一样,都是理性的思维方式,但各各不同。象思维的独特之处体现为七个特点：原发、非对象（能象）、补对而生成、纯势态、潜在全息、时化和原初地语言化。     

论学术思维与行政思维

一个人的思维定式会影响到他的一生.对人类社会而言,多元的思维模式是社会进步不可缺少的因素之一.在现代社会中,行政思维和学术思维是两种不同的思维模式.例如,思维模式体现在文档上,行政恩维模式就好比管理文件,学术思维模式则好比研究论文.     

从概念思维到本源思维

一切概念都来自于意识的同一性构造,而后者则是以分别识在综合的"看"中给出的共相(标准性的整体表象)为基础。因此,如果说概念思维是以概念去理解与把握事物的思维,那么,概念思维就不仅是以分别识为基础,而且是以分别识构造出来的共相,以及通过共相进行的同一性规定为基础。这意味着,概念思维所打交道的是、也只能是同一性中的事物。相反,本源思维则与同一性事物无关,而只与自在物即事物本身相关。     

关于发展大学生思维实践与思考

围绕"如何发展学生思维"问题,在教学活动中,从"培养学生思维兴趣"、"培养学生思维方法"和"培养学生创新能力"3个方面的理论与实践2个层面,阐述了发展学生思维能力的认识、做法和体会.     

网络思维对辩证思维的继承与发展

在说明"网络思维"含义及其赖以出现和存在的社会背景与技术支持的基础上,阐述网络思维所具有的特征,从而为这一已被大量使用于各种场合的概念作一尝试性的界定,并试图分析这一思维模式对辩证思维方法的深化和发展。     

物理微格教学引发的思考

总结了学生在进行微格教学过程中所存在的共性问题 ,并根据物理教育学的有关理论 ,分析了影响微格教学训练效果的几个方面 ,并提出了自己的相关观点。