物理学认识框架对自然科学世界图景的影响

为了研究物理学认识框架对自然科学世界图景的影响,比较了亚力士多德、牛顿、爱因斯坦三大物理学认识框架的历史变迁,由它们与数学计算、逻辑语言的关联,阐述了物理学这三大框架对自然科学世界图景和人类文明的影响。     

从语言世界图景看俄汉“黑”、“白”熟语

不同语言民族的语言世界图景呈现出不同的民族文化背景和独特的民族心理。从“黑”、“白”颜色词构成的熟语中渗透的语言世界图景看俄汉民族色彩个性特点，能更好地理解俄汉民族各具特色的东西方文化魅力。     

俄、汉动物形象表人语言世界图景的比较

语言世界图景是认知主体、认知客体和认知结果紧密相连的认知过程,而此过程中语言起着重要的作用,而语言所体现的领域是多种多样的,本文从俄、汉动物形象表人这一具体领域来对比中、俄两国人民的语言世界图景的差异,进而探讨跨文化交际过程中需要注意的问题。     

不同民族语言所蕴涵文化意象对比--以词汇语义为例

语言对人类精神发展起决定作用,是民族精神的外显。通过不同语言中相同能指对应的所指之对比,映射出相应民族的文化精神。即通过语言世界图景与现实世界图景之间存在的像似性,推论出不同语言词汇语义蕴涵的文化意象之异质性,其理据是：不同地理位置→不同气候→不同生活方式→不同文化→不同意识观念→不同文化意象。文章通过俄、英、汉三种语言中文化意象的显性形式-动物意象、植物意象、数字意象、彩色意象等对比分析,证明地理环境决定文化意象。     

从亚里士多德的物理学到牛顿力学的世界图景的转变

本文讨论了从亚里士多德的物理学到牛顿力学的世界图景的转变，并分析了转变过程、看待世界方式的变化和语言的变化。     

读图文化 行走在网络时代

＂我们进入世界图景时代,世界对于大多数人来说,已经变成一系列图景。＂海德格尔曾经如是说。文字是一项伟大发明,在任何时候我们都不会怀疑这一点,然而,随着社会发展,我们又开始从文字时代,向图画时代靠拢……     

评爱因斯坦的物质观

一物理世界图景的巨大变革机械的世界图景的建立——机械的世界图景的裂罅——机械的世界图景的垮台二场的世界图景新的立足之地——唯能论的新变种——四维的连续的宇宙——囊括一切的“统一场”三场的物质结构图景为量子论奠基的工作——粒子统一于波?——同哥本哈根学派的争论——粒子统一于场?四统一场统一于什么? 一个统一的几何世界——一幅“完全和谐”的世界图景——两种“统一”观     

现代汉语新词语的社会文化信息探究——基于171条汉语新词语的社会学分析

通过对语言,特别是语言中最活跃敏感的部分--词汇--的观察和分析,去探究现代汉语新词背后所蕴涵的丰富社会文化信息,描绘和建构了当前社会转型期下的社会生活图景和社会变迁模式,这对于我们进一步把握社会发展的脉搏和方向具有重要的意义.     

“范畴”与“概念”之辩:一个认知问题的探讨

作为认知研究的工具,西方经典哲学中的"范畴"和"概念"体现了哲学家们探索世界、语言、心智的视角和方法,相对容易把握;现代认知科学中的"范畴"和"概念"既反映了学者们的各自取向,也掺杂着研究中的思维混乱,情况非常复杂。从认知本身的多个维度,在同一平面内对"范畴"和"概念"进行考察是个新的思路,也呈现出了一幅较为清晰的图景。     

“范畴”与“概念”之辩：一个认知问题的探讨

作为认知研究的工具,西方经典哲学中的“范畴”和“概念”体现了哲学家们探索世界、语言、心智的视角和方法,相对容易把握;现代认知科学中的“范畴”和“概念”既反映了学者们的各自取向,也掺杂着研究中的思维混乱,情况非常复杂。从认知本身的多个维度,在同一平面内对“范畴”和“概念”进行考察是个新的思路,也呈现出了一幅较为清晰的图景。     

从借词看新疆少数民族与汉族的文化交流

在各民族交往和接触的过程中，相互影响的文化在语言中留下沉淀的“化石”－借词。研究借词可以展现出一幅民族交往、文化交流的图景。     

形而上学的抽象形态

以存在为沉思对象的形而上学可以区分为不同的形态 ,其中 ,抽象与具体之分更具有实质的意义。从追求存在的始基 ,到以观念为存在的本原 ,从预设终极的大全 ,到建构语言层面的世界图景 ,形而上学呈现出传统形态与现代形态、实质与形式等区分 ,但上述意义上的形而上学同时存在着某种共同的趋向 ,即对世界的抽象理解。作为存在理论的这种形而上学与作为思维方法的形而上学之间 ,存在着内在的逻辑联系     

论白饭如霜奇幻小说中的六朝志怪文化层累

白饭如霜的奇幻作品植根于六朝志怪的沃土，构建了一个色彩斑驳、幻影重重的“非人”世界，在彼岸的蓝天下展示了和谐共处、形象灵动的人类图景和联系复杂、时空交错的世界图景，并在此基础上通过游戏式的探险历程探究了人类存在的终极意义。     

论白饭如霜作品中的六朝志怪文化积淀

白饭如霜的奇幻作品植根于六朝志怪的沃土,构建了一个色彩斑驳、幻影重重的"非人"世界.在彼岸的蓝天下展示了和谐共处、形象灵动的人类图景和联系复杂、时空交错的世界图景,并在此基础上通过游戏式的探险历程,追究了人类存在的终极意义.     

语言:人与世界联系的纽带

在人的智能结构的深层，语言和思想是融为一体的。由语言构成的意义世界，也就是文化、知识的世界，亦即人类认识的现实世界。客观世界是这一世界的基础，但现实的人没有可能直接面对客观世界，而只能府符号来对它进行适应和改造，从而建立一个以人的“观点”来看待的世界样式。研究我们的语言结构，也就是在研究经验结构，研究组成世界的不同方式、生活的不同方式、存在的不同方式。因而语言研究，尤其是文化语言学，在当代人类文化研究中具有重要的意义。     

基于复杂网络理论的中文字字网络的实证研究

为更好地理解语言网络的拓扑结构及其形成特点,提出一种基于复杂网络理论研究中文字字网络的方法,并详细分析了中文字字网络的几个典型统计特性.实证结果表明:中文字字网络具有其他语言网络相似的拓扑属性,即无尺度行为、小世界效应及度相关性的正匹配.实证研究及对统计结果机理的阐释对于语言学、认知科学的深入开展具有一定的借鉴价值.     

中西颜色词的心理认知比较

人类生活在多姿多彩、五颜六色的世界里,颜色词就是人们用来描述物质世界的语言。对于颜色词的分类、命名以及内涵意义都是语言学家研究的对象,本文从不同民族对颜色词的认知角度来分析基本颜色词的分类以及部分颜色词意义上体现的中西心理认知差异。     

语言经验主义传统视域中的语言与文化——从洛克“语言范畴论”到沃尔夫“语言决定论”

整个语言学史可以分为经验主义语言传统和理性主义语言传统。经验主义传统重视语言与社会、历史、文化之间的联系;理性主义传统注意语言结构本身,而不在乎语言之外的东西。通过梳理西方经验主义语言学家对语言和社会文化的探讨,深刻地理解语言对于主体人和文化世界的意义。语言地位的变化经历了从作为思想和经验的表现工具到语言具有认识世界的功能,最后到语言作为本体的确立。每个社会和文化中的语言的文字和结构都表现了那个社会和文化自身的观念和价值。     

初访新德里

在印度这个古老的国度里曾孕育过无数美丽的神话,这说明印度人的想象力是很丰富的。在当今世界流行的许多寓言、童话和故事中,甚至在《伊索寓言》以及中国古典名著《西游记》里都可以看到印度文化的影响。诚如鲁迅先生所说的:“天竺语言之富,如大林深泉,他国文艺,往往蒙其影响。”当我还未到印度时她的文化早已在我脑海里编织出一幅幅奇异的图景。我置身于新德里的图景中了。现实的图景远比我想象的图景要生动、复杂。是的,正如有些朋友所说,     

《数学符号学概论》出版

由数学系刘云章副教授撰写的《数学符号学概论》,已于今年3月由安徽教育出版社出版发行。本书结合数学发展史,运用现代心理学、教育学和思维科学,阐明数学符号的若干重要问题。数学的世界是符号化的世界,数学的语言是由一些符号和记号组成的语言.建立数学符号学对于数学的研究有促进作用;建立数学符号学有助探索数学中发明创造的规律;建立数学符号学有利于数学教育理论的研究。