文山州仡佬族祖先崇拜、自然崇拜及其文化内涵

仡佬族的宗教信仰属于原始的多神崇拜。他们认为世间万物皆有灵,祭之可得福。明末清初迁移到文山州的仡佬族,他们虽然人口不多,但一直保留着本民族的古老文化。作者在收集第一手材料的基础上,参考有关文献,对这里的仡佬族宗教信仰及文化内涵进行探讨。     

贞丰县坡帽村仡佬族双语类型转换个案研究

黔西南布依族苗族自治州贞丰县坡帽村是该县最典型的仡佬族聚居村。贞丰仡佬族目前的语言使用状况是：绝大部分人通汉语，大部分人同时使用汉语和母语(仡佬语)，部分人除母语和汉语外兼通当地的布依语。历史上，贞丰仡佬族的双语类型经历了从仡佬一汉到仡佬一布依又返回到现在的仡佬一汉双语这样一个“V”字形的发展过程。     

从语言接触看比工仡佬语语序类型的变化

比工仡佬语属于仡佬语阿欧方言,该支仡佬族自称z■13lei31。文章依据语言类型学理论以及语言接触变异理论,主要探讨比工仡佬语在同汉语的语言接触过程中其语序类型发生的变化。     

试论道真仡佬族民俗旅游资源及其开发

仡佬族世代居住在贵州，道真县是其主要聚居地之一。仡佬族的生产活动、社会交往、信仰禁忌等，都既体现出本民族特有的风格，又是民族文化相互影响的结晶，这些独特的文化事象都是有待开发的珍贵旅游资源。前期的相关研究既涉及对这些资源的有效开发，又涉及对民族传统文化的切实保护。     

贵州仡佬族文化地理特征初探

仡佬族是贵州世居少数民族之一。但是,介绍贵州仡佬族文化很少,系统研究贵州仡佬族文化的著作更是寥若晨星。于此,本文从区域人文地理学的角度出发,研究贵州仡佬族文化地理特征及其形成原因,并提出自己的一些看法。     

云南壮剧与文化品牌关系浅议

要将壮剧树立为文山州的文化品牌，必须吸取省内外营造文化品牌的经验教训。壮剧成为文山州的文化品牌具有许多优势，也存在一些不足。最关键的不足之处是：目前它还缺少作为一个文化品牌应具备的具有代表性、特殊性、新的文化质量的鲜明标志。文山师专学报设立壮剧研究栏目开了一个好头，但单纯依赖师专学报之力是很难完成建立文化品牌任务的，应该有个班子，从战略规划、战术措施制定、精品剧目打造、人才培养等方面集中精力完成这个任务。     

文山州文化旅游理论环境分析与发展模式探究

文山州具有悠久的历史文化、浓郁的民族风情和秀美的自然景观,山水与人文融为一体,旅游资源得天独厚,区位优势日趋突出,为文山州文化旅游发展提供了十分有利的客观条件和物质基础,政策扶持倾斜和人民群众日益增长的多样化消费需求也为文化旅游业发展提供了新的机遇。对文山州文化旅游的理论研究和挖掘利用,充分发挥文化旅游对当地社会经济强大的拉动作用,走以文化旅游激活经济力的内涵式新型发展道路,对文山州加快转变经济发展方式、促进文山州经济社会文化和谐快速发展具有重大的战略意义。     

麻栗坡壮族歌咏文化传承方式变迁研究

文山州麻栗坡县是云南壮族聚居地之一，民族文化氛围浓郁，壮族歌咏文化是其中最具民族特征的艺术样式之一。随着现代工业的发展及其影响的不断加深，壮族歌咏文化在传承方式上发生了极大变化，导致了传承人的断层、文化主体联系的断层及传统与现代的断层。’     

文山学院承担的文山州“十二五”规划前期研究综合性课题顺利通边专家组评审

国家发改委2008年11月发布了“十二五”规划重大问题研究指南,围绕发展环境思路目标、产业结构、城乡区域、科教文化、改革开放、人民生活、资源环境等方面确定了43个重大课题,组织有关方面进行深入的研究。在这一背景下．文山州发改委依据文山州州情,相应确定了42个重大课题,并报经文山州人民政府批准．在文山州内整合资源,组织力量进行研究。     

文化强国视野下乌江流域农民精神文化生活的调查与思考——以重庆市武隆县浩口乡为个案

以重庆市武隆县浩口苗族仡佬族自治乡为个案,以乌江流域农民精神文化生活为切入点,剖析区域性农民精神文化生活的现状。在调查研究基础上,提出"精神脱贫"、壮大发展集体经济、培育文化发展"带头人"、促进农民文化消费、增强农民"文化造血"功能等措施,以推进农村文化发展的长效机制建设,实现"文化强国"视野下的"文化强农"。     

文山苗族传统纹样在陶艺产品设计中的运用初探

苗族传统文化在现代化产品中的植入主要以图案元素为主,随着苗族风情与现代工艺产品之间融合性的加深,对传统图案元素的进一步开发和应用,在当前工艺产品的设计中就更加重要。文章以陶艺产品为立足点,对文山苗族传统图案融入陶艺产品,尤其是在茶具设计中传统图案的凸显等方面进行重点解析,以此作为民族文化与现代化产品相结合并取得未来性发展的基础。     

文山州少数民族传统体育发展概况

文山州少数民族传统体育的历史源远流长,群众基础广泛,竞技性和趣味性并存,在民族文化传承中有着重要地位。但多属于群众自发项目,保护发掘力度不够,经费投入、场地设施不足,从事民族传统体育的体育工作者不多,师资力量薄弱。在奥林匹克精神全球化的影响下,民族传统体育文化的发展既面临着机遇也面临着挑战,如何利用好机遇、应对挑战,是摆在文山州民族传统体育工作者面前的一项重要任务。     

文山州民族民间音乐的价值与发展对策

文山民族民间音乐文化是一颗古老烂灿的明珠。多少年来，它在这片肥沃的土壤里自繁、自衍，沉积了丰富多彩的民族音乐文化遗产。它们至今还保留着古朴、浓郁的风格，闪耀着神奇的光芒。如何保护并发掘好它们，应是我州音乐工作者的当务之急。     

怒族成人Heath-Carter法体型研究

运用Heath-Carter人体测量体型方法对云南省怒江州的贡山县丙中洛乡和福贡县匹河乡怒族成年人317倒（男为183例，女为134倒）进行了体型评定．结果表明：（1）怒族成人平均体型男性为均衡的中胚层体型（2．1—4．9—2．6），女性为内胚层-中胚层均衡体型（4．3—4．5-1.7）．（2）随着年龄增长，怒族男女在20-岁组到40-岁组体型均呈内因子值增大、外因子值减小的趋势；50岁以后内因子值减小，外因子值增大；中因子值，男性在50岁前增大，50岁后减小，女性则一直增大．（3）男女问体型存在极显著性差异，女性中因子值、外因子值低于男性，而内因子值高于男性．（4）与其他群体相比，怒族内因子值偏低，中因子值偏高，外因子值偏高或居中，与侗族体型最接近（男性SAD=0．46；女性SAD=0．36），与布依族和仡佬族较为接近．     

关于句町历史文化的研究

“句町”,西南古国名,始见于《汉书》。汉武帝时内附,昭帝时封其首领毋波为王。该王国的“国都”在今云南广南,其辖区包括文山州全部、红河州中东部,以及玉溪、曲靖、百色三市的一些地区。其主体民族为壮族先民。该王国属于奴隶制社会,由于能够大量制造和广泛使用青铜工具和武器,因而农业经济发达、军事力量强大,社会文化繁荣,在历史上与郡县并存了583年。     

试探云南文山壮族纸马舞

纸马舞是文山壮族节庆和丧葬祭祀时所表演的民间传统舞蹈,又名跳纸马,广泛流传于文山州壮族布岱村寨,与壮族人民的地理环境、风俗习惯、生活方式、审美观念等紧密结合,形成了独树一帜的民间舞蹈艺术。     

我国民族文献资源建设概况及其开发利用的未来展望

我国是一个统一的多民族国家,除汉族外,还有55个少数民族。他们化各异,典籍浩繁,共同构成中华民族丰富的化知识资源。加强民族献资源建设大力开发利用民族献资源,为民族经济、化建设服务,是民族图书馆义不容辞的责任。本从宏观角度,依据大量翔实资料,对我国民族献资源建设的发展、现状进行了客观全面地综述,并就其未来开发利用作出展望。     

文山壮族山神庙献祭活动和“竹筒签卦”调查——以平贵村壮族为例

文山壮族依托于山神庙这一原生态民间文化土壤，将“二月二”、“六月六”、“娅歪”等传统节日献祭活动和“竹简签卦”民间文化事象世世代代地相沿成习、留存下来。通过对广南县者太乡平贵村壮族山神庙献祭活动和“竹筒签卦”民间文化事象的调查研究，可探析其所内含着的潜隐性文化内涵以及所凸显出的功能性社会元素。     

论壮族“那文化”的生态发展观

文山壮族在长期的农耕生产生活中形成了独特的“那文化”,在这种文化常态中体现出来的人与自然和谐、社会人际和谐的观念是一种可贵的生态发展观,其理论价值在于：它可以为建设和谐社会、走可持续发展道路提供基础性的社会历史依据和文化价值取向。     

文山州苗族贫困山区经济发展对策研究

苗族自明末清初开始从贵州等地迁居云南文山州境内。由于苗族在文山是晚到民族,迁到文山后90%以上居住在边远山区,自然条件恶劣,基础设施薄弱,经济发展速度缓慢,贫困面广,有的贫困程度还相对较深。文章主要针对文山州内广大山区苗族的经济发展现状,查寻分析贫困原因,提出对策。