系统科学是中医的科学基础

文化和宗教是多元的,但科学是一元的.科学还处在幼年时期.从科学哲学的角度看,中医是科学的.中医和西医是两种不同的医学范式,其间有不可通约性.系统科学是中医学的科学基础.中医师诊病已达到灰箱操作的科学层次.中医是国宝,注定要走向世界.     

浅论中医的科学性

近代以来,随着西学东渐,中国古代的天文学、数学、生物学等传统科学先后被近代科学取代而成为历史,唯有中医一枝独秀,非但没有被西医淘汰,而且至今还保持着一定的生命力。然而许多西方科学家却并不承认中医是科学,否认了中医应有的地位。本文作者旨在通过对科学含义的阐释来说明中医的科学性。     

充分利用组学技术研究，发展中医药

中医临床治疗学主要是基于整体"证候"诊断的中药复方治疗学。其"证候"病理基础是多样的,复方化学成分是多样的,药物作用途径、环节和靶点也是多样的。实际上这是一个高度的复杂体,故有人称中医为"复杂科学"。很显然,采用单因素分析方法和检测技术,如寻找某些单一病理分子与中医"证候"的关联,分离中药单一化学成分研究中药治病的作用机理等,并不适合中医学整体治疗和复方用药的特点。系统生物学理论与组学技术(如蛋白质组、代谢组、基因组等)的发展与应用,为克服上述矛盾提供了条件,因为组学技术能够动态、高效地测定机体在整体条件和多因素作用下多种蛋白质大分子及多种小分子的谱学特征,以及描述多分子间的相互作用规律。因此,组学技术将是研究中医"复杂科学"的强大工具,为揭示中医"证候"的发生机理、体质学说的科学内涵、中药复方治疗复杂性疾病的作用原理等重大科学问题提供了可能。当然,采用组学技术研究中医药,尤其要注意严谨的科学设计,以及研究对象和干预因素的标准化和一致性,同时采用生物信息学和计算机科学等分析海量数据的相互关联。这样,便能建立一个适合中医学研究特点的、优质高效的组学技术平台,大力推动传统中医药理论和经验与现代科学的合理结合,以及...     

中医的科学性及其术语的翻译策略

中医的科学性是认识中医及做好中医翻译的重要指南,中医的科学性可以从两方面加以审视,即术语的理性简约与实践指南的系统综合。以此为据,中医术语的翻译可采用文化交流及科学与艺术相结合的策略。     

中医饮食保健学与中国烹饪科学

中医饮食保健学核心理论反映了中国烹饪最根本的特点,是中国烹饪科学理论的重要组成部分。中医饮食保健学与西方近代营养学研究的内容与目的相同,但分别属于两个不同的医学体系,各自具有自身的特点、优势和不足。伴随着科技的进步,传统的中医饮食保健学必须与时俱进,结合西方近代营养学,取长补短,更好的为中国烹饪科学的发展服务。     

近代以来中医命运的三个历史必然性

论证了近代以来在工业文明的影响下中医衰落的必然性和中医大难不死的必然性,以及随着新文明转型的到来中医复兴的必然性,进而分析了中医复兴的曲折性。     

科学文化研究与科学的形象

讨论关于科学文化研究与科学的形象问题.可以从国内近期的一些有关争论谈起.近几年来,在国内的媒体上,有一些争论得很激烈的问题,如,有关风水和中医的问题.     

中医药：乱象中的重生／中医的百年孤独

近年来，关于中医药的生存和发展、中医科学化、中西医结合、中医药现代化、科学与非科学等问题的讨论轰轰烈烈，而且这种讨论已经不限于医学界内部，甚至不再局限于国内。其实，中医药“存废”之争并非新闻，已有100多年的历史。     

科技时代如何看待科学

 科学在今天已经深入人心,但实际上,究竟该怎么看待科学,还是存在许多争论和不同看法,最主要的分歧在两个方面.一、什么是科学？即科学和非科学之间,到底有没有界限,究竟怎么划分为好？比如,有人提出中医不是科学,有人认为风水也是科学,等等,这些都是有争议的.二、科学的价值或者说作用,到底怎么看？有人热情称赞科学,说它是经济社会发展的主要动力;也有人认为,人类发展进程中的许多问题,包括生态问题、精神危机等,都是科学技术的发展造成的.那么,科学的价值到底是正面的还是负面的？我们对科学的基本态度应当是怎样的？     

公民基本科学素质刍论

《全国公民科学素质行动计划纲要》所提出的科学素质概念,是一个极其基本、极其核心的概念。这一概念不仅侧重科学方法、科学思想和科学精神,而且,以公民运用科技解决实际问题和参与公共事务的能力作为出发点和和落脚点。对于普通公民来说,掌握“基本”的科学方法,主要是指掌握和领会科学方法的精髓;树立科学态度,主要是指具有端正的科学态度;崇尚科学精神,主要是指逐渐培养普遍怀疑的态度、充分尊重事实的客观立场、严密逻辑思维的原则和继承基础之上的创新精神等等。     

现代科学思想与思维特征

科学革命的实质是科学思想和科学观念的变革,科学思想和科学观念的变革促进了科学思维方式的演变。科学思维方式的确立以辩证思维为基础,辩证思维是科学思维的灵魂。系统思维、定量化思维、创造性思维、预测性思维是科学思维方式的主要表现形式。     

科学分界问题探赜

科学分界问题是科学哲学的基本问题,也是一直以来科学哲学领域争论较大的焦点问题。自标准科学哲学诞生以来,关于科学分界的理论大致经历了逻辑主义的绝对标准、历史主义的相对标准、消解科学分界、以多元标准重建分界问题4个阶段。整个科学哲学的发展表明,没有一种方法可以用来万无一失地进行科学和非科学的分界。我们一定要防止在分界问题上的思想僵化和其他绝对主义的倾向。科学分界,从某种意义上说,构成了科学哲学及科学史研究的出发点。     

中国近现代科学教育的改革历程及思考

通过对近现代以来我国科学教育发展的历史考察 ,从文化的角度分析我国在科学教育中存在的主要问题 ,提出了科学教育应确定的价值和目标 ,并就如何改进科学教育的课程和教学进行了探讨。     

开展科学探究实验 培养学生科学素质

<正>科学素质包括拥有科学精神的浓淡、解决科学问题能力的大小和理解科学思想的深浅,是科学知识、科学能力、科学方法、科学精神等要素的综合反映,科学能力和科学方法是科学素质的核心要素。它们在生物教学中都得到了具体的体现。生物科学是一门以实验为基础的科学,生物科学的研究蕴含了丰富的科学精神和态度、科学方法,正是这些特点对于培养学生的创新意识和创新能力具有独特的优势。利用     

中国科学思想史研究的开拓和创新——周瀚光教授访谈录

周瀚光先生从20世纪80年代初期开始,就锲而不舍地致力于中国科学思想史的研究.他与袁运开合作主编的三卷本《中国科学思想史》于2000年出版后,得到了学术界的一致好评,被誉为"国内外学术界所见到的最系统、最完整的关于中国科学思想史研究的力作".李约瑟在世的时候曾读到过那部著作的写作提纲.他在给作者的信中,盛赞该书的写作"是我们这个时代最令人兴奋的进展之一".周先生早年钻研道家道教与科学技术的关系,中年转攻古代儒家与科技发展,在学术界较早提出肯定儒家对古代科技发展积极影响的观点,最近又推出新著《中国佛教与古代科技的发展》,对李约瑟否定佛教对科技促进作用的观点提出了商榷和批评.此外,他在中国数学史以及中国古代的科学方法论和中医逻辑学研究等方面,也取得了很多重要成果,提出了不少独到见解.     

科学本质教育与科学课程教材的编写

在科学课程中进行科学本质教育是现代科学教育的重要理念之一,而教材是实施科学本质观教育的重要载体。本文基于我们对科学本质教育的理解,以浙江教育出版社2001年出版的义务教育课程标准实验教科书——《科学》为分析对象,对如何在教材的编写中渗透科学本质教育的思想,提出几点浅显的认识和看法。     

科学引证学构想

为加强科学引证理论和方法的研究,提出了“科学引证学”的概念;简要论述了科学引证学的研究对象、任务和学科定位;指出了科学引证学的主要研究领域及其内容,并阐述了对科学引证学研究原则和方法的认识。     

科学本质教育与科学课程教材的编写

在科学课程中进行科学本质教育是现代科学教育的重要理念之一,而教材是实施科学本质观教育的重要载体.本文基于我们对科学本质教育的理解,以浙江教育出版社2001年出版的义务教育课程标准实验教科书--<科学>为分析对象,对如何在教材的编写中渗透科学本质教育的思想,提出几点浅显的认识和看法.     

中国医学史与技术史中的父权制意蕴--评《性别视角中的中国古代科学技术》

通过介绍费侠莉、白馥兰对中国古代妇科医学史和技术史的研究，刘兵、章梅芳合著的《性别视角中的中国古代科学技术》展示了女性主义科学编史学视角对中国古代科技史研究的价值。费侠莉通过对中医妇科在宋明之际发展的研究，白馥兰通过对房屋建筑、纺织技术、生育技术的历史研究，分别揭示了中医妇科和日常技术实践的父权制意蕴。该书展现了性别视角与人类学视角、反辉格和后殖民主义视角的联系，而女性主义科学编史学与传统的实证主义编史学的根本区别还在于所持的科学技术观的差异。     

关于科学与伪科学的划界问题

关于科学与伪科学的划界问题,从历史上看,由于各个历史时期的科学哲学家对科学进步的理解不同,因而也就出现了许多划界标准。概括、总结科学哲学关于划界标准的历史,可以得出一系列通向真理的科学认识和方法论的规范。如科学事实、科学概念、科学规律及科学解释和预言等。与科学相比,伪科学的基本特征表现为主观性、特殊性、独立性和神秘性。