论林语堂对唐传奇《莺莺传》的改编

林语堂认为唐传奇<莺莺传>为中国古代最著名的爱情小说,对其喜爱有加.元稹<莺莺传>的思想意义比较复杂,林语堂<中国传奇>将其改编以新形式写出.林氏认为元稹小说记此事,托名为张生,实际上是元稹的自传;林语堂同情莺莺的悲苦命运,不满元稹始乱终弃的行为,以为就元稹人品而言并不见重于世.这些思想决定了林氏改编<莺莺传>而成的小说无论在叙事内容还是叙事形式上都呈现出新的特征.     

从“互文性”角度看元稹与张生之关系

《莺莺传》中的张生是作者元稹的自寓，还是一个纯粹的文学形象，学界尚有争议。但不论持哪种观点的学者，大都是从作者元稹的真实生活、诗歌创作情况以及传奇表达的信息进行考证做论。我们抛开学界以往从事的纯粹史料考证的作法，而是从小说叙事中的“互文性”特点入手，探讨作者元稹与人物张生的关系特点。     

中美高等教育个人投资负担比较研究

我国普通高校从二十世纪九十年代中期开始对学生收取部分学费，并逐年上涨，从１９９５年到２０００年，各年普通高等学校平均学费依次为８８元、１２２元、２２０元、３２００元、３５００元、４５００元，２００１年学费又有较大幅度的增长。根据世界各国高等教育投资负担的实际和相关理论，高等教育投资负担遵循两大原则：一是受益原则，即谁受益谁投资；二是能力原则，即投资者必须有相应的投资能力。这两大原则决定高等教育投资的结构，即各主体投资在高等教育投资中的比例。个人和家庭是高等教育投资主体之一，个人和家庭所支付的学费…     

范云年谱

范云是"竟陵八友"成员之一,是南朝较为著名的诗人,其生平及诗歌向来无人问津。今结合所见之资料,作《范云年谱》,以资知人论世之助。     

中美一高等教育个人投资负担比较研究

我国普通高校从二十世纪九十年代中期开始对学生收取部分学费,并逐年上涨,从1995年到2000年,各年普通高等学校平均学费依次为800元、1200元、2000元、3200元、3500元、4500元,2001年学费又有较大幅度的增长.根据世界各国高等教育投资负担的实际和相关理论,高等教育投资负担遵循两大原则:一是受益原则,即谁受益谁投资;二是能力原则,即投资者必须有相应的投资能力.这两大原则决定高等教育投资的结构,即各主体投资在高等教育投资中的比例.个人和家庭是高等教育投资主体之一,个人和家庭所支付的学费和其他相关费用也是高等学校的主要资源之一,所以,毫无疑问学费应在高等教育投资结构中占相当的比例.问题是:什么样的比例是合适的?在确定各投资主体的投资比例时如何贯彻上面提到的两大原则?     

怀旧心理研究综述

<正>自古,怀旧便是文人墨客抒情感怀的主题,唐有元稹《赠吴渠州从姨兄士则》"泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行";也有杜甫《奉赠萧二十使君》"结欢随过隙,怀旧益沾巾"。如果说曾经的怀旧是思乡念故的代名词,那如今的怀旧便被赋予了更多的含义。怀旧不仅仅是一种情绪,它也成为一种哲学,一种时尚,一种生活态度。究其原因,也许怀旧正像一支镇痛剂,在纷繁多     

杜文系年

鲁迅认为，“倘要论文，最好是顾及全篇”，（《且介事杂文二集·“题未定”草》）故治社请者，不可轻弃征文。笔者因参与《新编全唐五代文》整理工作之便，将杜甫三十篇赋笔来著校读一过，集前贤之成果，系年如下。但求眉目清楚，有助了解杜甫之全人及所处的社会状态，间有心得，亦录各批评。所据年谱，为四川文史研究馆编写之《杜甫年谱》。开元二十八年（740），杜甫二十九岁。《杂述》之作，当在开元二十四至二十八年（736—740）之间。盖本文有云：“则鲁之张叔卿、孔巢父，二才士者，聪明深察”①，又云：“太山冥冥以高，泗水清”。…     

辛弃疾子女新考

辛弃疾子九人，女二人，前此有关的年谱诸作，因资料之缺乏，仅列其九子之简历，未对其生平有所介绍，且多谬误。本文据新发现的文献和出土资料，补充其九子二女之事历，并对所有错误加以纠正。本文所披露的许多资料，都是第一次公开发布。     

诗骚性情漂泊魂－－杨骚心解

现代学史研究中有一种“寻找－转变－定格”的评价模式,以此来评价诗人杨骚多有失当。作为一位浪漫诗人,诗骚性情是进入其艺术世界的关键入口,贫病、多情、精神漂泊是他诗骚性情的一体三面。他的创作活动主要活跃于20－30年代,而他最好的诗作就在前期而不是在“转变”之后。即便是“转变”后的创作、爱情生活和社会政治活动也能够从其诗骚性情作由内而外的解释。     

1－苯基－3－甲基－4－苯氧乙酰基－5－吡唑啉酮对金属离子萃取行为的研究

本文合成了螯合萃取剂１－苯基－３－甲基－４－苯氧乙酰基－５－吡唑啉酮，并对Ｔｈ４＋、Ｌａ３＋、Ｃｕ２＋、ＴｉＯ２＋、Ｃｒ３＋６种金属离子的萃取行为进行了研究．     

纪录下来的时间——浅论塔尔柯夫斯基的电影美学思想

塔尔柯夫斯基是20世纪世界最重要的电影艺术家之一,是俄罗斯电影艺术的主要代表人物.塔尔柯夫斯基的作品,不但以极具独创性的影像语言创造了一个丰富、博太并具有永恒生命力的艺术世界,而且更针对现时代人类生存所面临的最主要问题--价值世界的根本基础问题进行了深刻的、富于启示意义的探索.其以"纪录下来的时间"为核心的电影观念则显示了他对于电影与时间的关系,亦即对电影的根本美学特性的理解,并可以此作为通向其博大渊深的精神宇宙的一个入口.     

一株行走的草--简媜散文品评

简女贞的散文以其空灵的山水、富于哲思意味的人情和别具风俗色彩的世事,以独特笔力带给我们艺术的世界。简女贞散文的出现,对于改变女性散文阴柔有余、阳刚不足、视野较狭的弱点,有着一定的借鉴意义。     

“真气”与“深情”论——张岱的人物传记和人物小品

张岱评价人物标举“真气”和“深情”,他的人物传记为明清之际的士人和艺人绘影传神,表达人格平等和精神自由及生活艺术化等文化理念。张岱的人物传记呈现“写意”倾向,对现当代散文影响深远。     

“完”的美学观念建构

龚自珍并未集中论述过文学理论方面的问题，但作为近代文学划时代的大师，其文学思想值得我们进一步发掘。本文就“完”美学观念的三个构成因素——情感为本、个性为主和“诗史合一”分别加以说明，试图论证这一美学观念本身的完整性。     

"真气"与"深情"论——张岱的人物传记和人物小品

张岱评价人物标举"真气"和"深情",他的人物传记为明清之际的士人和艺人绘影传神,表达人格平等和精神自由及生活艺术化等文化理念.张岱的人物传记呈现"写意"倾向,对现当代散文影响深远.     

论长篇小说《初霁》的叙述学特色

作家青禾的新作长篇小说《初霁》,同时并用了"内聚焦"和"零聚焦"两种叙述策略,从而多层次地展开情节和铺叙人物,展示了一种独特叙述策略的独特魅力;加之以家庭语境与社会语境的闪回运用,使这部力作取得了叙述学上的较大成功,具有不应忽视的创作学研究意义.     

许地山早期作品中"生本不乐"的世界观

许地山认为文学是表现人生的,由于宗教和现实的原因,他作品中的人物全生活在一个痛苦的世界之中,被现实世界、精神世界、爱情生活中的痛苦包围着."生本不乐"是现实世界与精神世界的巨大反差以及现实爱情与理想爱情的巨大反差造成的,是作者对现实世界的透视,是他对人生的终极体验.     

焦虑与执着--论卡夫卡与K精神内涵的一致性

卡夫卡在其文本《城堡》中,叙述了一个被称之为K的想要进入城堡而终不得的故事.K的焦虑与执着,恰好折射出卡夫卡在特定的家庭、种族和历史语境中的焦虑与反抗.卡夫卡与K的精神内涵具有惊人的一致性.     

秦观"词心"之探究

秦观词的内容大多抒写闲情、柔情、别情.秦观以纯情、敏锐、善感的词人之心,写出了大量柔婉精微而又蕴意无穷的作品.其词情感真挚,自然单纯,体现了醇正的词之本质.     

简论韩贞的乐道之修

韩贞是泰州学派杰出的平民弟子,泰州学派思想的重要传人。他从小立学,一心向善修道,其追圣与修道思想非常丰富。韩贞一生的追求就是通过修道成圣成贤,但现实的修道之路并不好走,所以他有时也会发出“空望”之叹。韩贞甘贫乐道,冲容养真,并提出了“私非入道”的修道观点,然而,世事往往不如人意,人心思乱,望道忧民的人太少,所以他一边发出忧道之叹,一边坚持养真修道,最终成为“东海贤人”。