山越的分布与消融

本文指出山越原是秦汉时代的于越人、东越人、干越人、越章人的后裔，后分布现今的闽浙赣皖苏等省的交界山区丛林中，他们有自己的语言和特有风俗文化习惯，到三国时，山越人受到东吴的征伐，其武装力量编入东吴军队，山越人大多数融入汉人中，一部分迁往别处。晋、隋、唐三代，汉族皇朝与山越仍有不同程度的矛盾斗争。     

镇压还是安抚——也谈孙权对山越的政策

汉末扬州的山越人主要是秦汉时期南方越人的后裔。孙权对之施以安抚为主、辅以武功的民族政策,先以守而安之为主,对降附的山民,强者补兵,羸者补户,政权强大后,对山越由守转攻。孙权的安抚政策是很成功的。     

建国以来山越研究综述

建国以来有关山越的研究取得了重大成果,其中关于山越的渊源研究,学界一致认为＂山越＂之名见诸于史书,最早为《后汉书.灵帝纪》,嗣后关于山越的记载,史不绝书。对于山越分布及社会状况的研究,分歧不大,基本上是维持在今长江以南的闽、浙、赣、皖、苏等省交界地带。有关山越与孙吴关系的研究,研究者角度不同,得出的结论也不尽相同。对这些问题进行综合性地考察、概括和总结很有必要,也很有价值。     

吴简“户调分为九品收物”的借鉴与创新

长沙走马楼出土的吴简中有“户调分为九品收物”的内容。本认为此制并非东吴独创，而是借鉴并综合曹魏的户调制度与九品中正制度而来。东吴将户调发为九品，不仅开创了后代户调采取“九品相通”征收方法的新模式，而且也体现出东吴政权具有的大胆吸纳和勇于创新精神。     

论山越和汉民族的融合——山越研究之二

汉末三国时期活跃在吴国境内的山越并不象一些学者所说的那样,已经不是作为一个民族而存在了,对此,笔者已有专文论证(参见拙作《山越非山民宗部解》载《民族研究》一九八四年第一期)。那么,既然山越还是作为一个民族存在、活动着,而且活动得很频繁,陈寿就曾说:“山越好为叛乱,难安易动,是以孙权不遑外御,卑词魏氏。”甚至都成了左右孙吴对外政策的因素。因此就有必要进一步对山越和汉民族的关系及其融合过程进行探讨,以     

中国最早的大学学报

中国最早的大学学报是苏州东吴大学的学术刊物《东吴月报》。该刊创办于1906年6月。创刊号名曰《学桴》,其封面上有一帆船行驶在波涛中,桅杆旗上标有《东吴月报》四个红色大字。创刊号发刊词曰:“东吴学堂成立者逾五年,西士谋刊行月报,以表学堂之内容,与当代学界交换知识。”     

《东吴月报》──中国最早的大学学报

《东吴月报》──中国最早的大学学报中国最早的大学学报，是苏州东吴大学于１９０６年６月创办的《东吴月报》。其创刊号名曰《学俘》，第２期即改名为《东吴月报》。《东吴月报》的内容初时分图画、论说、学科、时事、译丛和丛录六类。其中论说和学科二类刊登的是论文，...     

陶渊明溪族源流考

从民族学、文化人类学角度论证陶渊明所属的溪族源于山越，部分演变成瑶族的茶山瑶支系，进而推论陶渊明是中国瑶族文学史上最早的诗人。     

东吴对岭南的开发与治理

在古代岭南开发史上,东吴的开发与治理开创了岭南经济发展的新格局.岭南既是东吴财斌、兵源的重要供应地,也是东吴海外贸易的主要基地,它对东吴政权的稳固有着举足轻重的作用.     

略论孙吴的社会矛盾及其表现

三国吴国内部的社会矛盾最复杂,概括起来有三种：一是地方宗部势力同官僚世家大族之间的矛盾,这种矛盾主要集中在前期,表现为地方宗部势力对孙氏集团的抵制;二是山越等少数族同官僚世家大族之间的矛盾,这种矛盾在中期最突出,表现为山越等少数族对孙吴政权的反抗;三是农民同官僚世家大族之间的矛盾,这种矛盾在后期最明显,表现为农民针对孙吴地方政权乃至中央政权的大规模暴动。     

“福佬人”考略——广东汉族来源考之二

本文考证了广东汉族的主要民系——福佬人的形成史实,秦汉前福佬人生存的粤东南部地区,因同是属闽越族人所踞,故民系都是沿中原徙民与闽越、山越、蜒人及其他族人杂处混合轨迹融合而成,对他们之具体出现,认为该民系是唐代产物,方言刚出现于唐代以前的六朝时代。     

试论瓯人文化的越化和汉化

从战国末期越败于楚到三国东吴开发江南,瓯人文化先后经历了越化和汉化的过程。越化使瓯人文化的原始性提升为政治性,其发展意识积淀了馈赠与窥占、合作与内斗等许多文化新特点;秦、汉、东吴对瓯越实施的削挤分化、军事干涉、移民充军等汉化政策,导致瓯人的生存危机和百越时期的结束。     

蒋家高丽菜卷

正蒋方良到了台湾,每逢思乡情切之际,常制作高丽菜卷,聊解乡愁。说到国际化与世界观,近代中国各个家族中,恐怕没有比蒋介石一家人更国际化的,蒋介石本人留学日本,夫人留学美国。两个儿子,蒋经国留俄多年,后来蒋介石与俄国人交涉,多半由蒋经国负责;蒋纬国生母是日本人,他东吴大学毕业后,曾经留学德国与美国,两种语言都通,直到晚年仍是风度翩翩,有德国     

浙江古越族历史初探

百越是我国南方古代的少数民族,包括干越、于越、骆越、扬越、滇越、瓯越、闽越、山越等等许多支系,分布地域极为广泛,自交趾至会稽七八千里都有(见《汉书·地理志下》)。今之浙江是古越族活动的中心(或说活动非常活跃的地区),春秋的于越,秦汉的东越(包括闽越与瓯越),三国的山越,均在浙江留下历史的痕迹。究其族源,确是源远流长。本文根据有关古文献与考古资料,对浙江古越族的历史活动、主要文化特征及其来源问题作粗浅的探讨,以求正于史学界专家与同志们。     

风雨兼程一路辉煌--江苏省外国语学校发展巡礼

1994年，江苏省东吴外国语师范学校经江苏省人民政府批准成立，这是全省唯一的一所外语专业师范，在全国也仅有5所。     

论六朝吴中顾陆朱张四姓

六朝吴中顾陆朱张四姓，萌生于东汉，崛起于东吴，鼎盛于东晋，中衰于刘宋，又分化、中兴于齐梁，终衰于梁陈，三百年间，兴衰演变，即为当时的政治军事作出过杰出贡献，留下深沉的历史经验；又流播于艺苑文坛，留下丰厚的文化遗产，在中国文化史上，影响深远     

三国东吴时期交广分治的若干问题

广州之名始于三国,但在三国东吴时期,交州、广州曾二次分治,其中第一次分治在吴黄武五年(226年),第二次分治在永安七年(264年),二次分治合计共约二十年,而东吴统治岭南各郡仅五十八年,所以番禺及其附近地区在东吴时期称交州的时间比称广州为久.     

无限风光在穹隆：穹隆山 东吴国家森公园

东吴国家森林公园，地处苏州西部穹隆山，穹隆山又为吴中最高大的山，主峰“笠帽峰”，海拔341.7米，素有“吴中之巅”之称.     

穹隆山东吴国家森林公园

东吴国家森林公园，地处苏州西部穹隆山，穹隆山又为吴中最高最大的山。主峰“笠帽峰”，海拔341．7米，素有“吴中之巅”之称。     

海帆初扬：东吴时期的对外交流

<正>东汉末年，随着桓、灵二帝时期政局持续动荡，陆海两条丝绸之路均处于相对衰落期，不复东汉初期“三通西域”时的盛景。不过，这一时期的东吴政权是个特例，先后有来自大秦、扶南诸国的海外来客抵达江南，还派遣朱应、康泰下南洋，并在东南亚与天竺使者不期而遇，在第三国完成了“魏晋之世”中国与印度仅有的一次直接交流。