古代文化传播研究:古老与年轻的交融——以广西古代汉文化传播研究为例

中国古代文化传播研究糅合了历史学、民族学、文化人类学、社会学、民俗学、传播学等新老学科的研究方法,是一门既古老又年轻的学科.本文以广西古代汉文化传播为例,探讨了中国古代文化传播的历史与现实意义,古代文化传播的研究现状与研究思路、方法等问题.     

民俗节日文化的传播媒介分析

民族文化传播是建立民族传播学的重要内容,研究民族文化传播中的文化传播现象和规律对于建立中国的民族传播学意义重大。从文化传播的角度,把民俗节日视为民族文化传播的文本,运用当代传播学的知识分析民俗节日中的文化传播媒介及其特性,在分析众多民俗节日的基础上,把民俗节日文化传播中的传播媒介分为音乐歌舞符号群、物体语言符号群和民俗文化传播中的终极媒介——人,希望有助于民族文化信息传播规律的把握和民族传播学的建构。     

关于新闻传播学科双语教学的几点思考

双语教学是高等教育发展的必然趋势。新闻传播学科培养人才的宗旨是通过中英文讲授新闻传播学的核心课程,阅读英文版专业著作,培养出一批具有全球视野、熟悉中外社会与文化、并且具有良好英文新闻采访写作与编辑能力的高水平复合型专业人才。因此,在新闻传播学中开展双语教学势在必行。     

基于文化创意的武术文化景观品牌化战略研究

综合运用民族传统体育学、武术传播学、营销学、文化地理学、文化学等学科,通过文化创意视角,理论整合武术文化景观的品牌化这一综合现实问题.对武术文化景观体系实现品牌化战略,必须强化和整合武术文化遗产保护与景观开发、武术文化节事传播与演艺营销、武术文化旅游地与大众休闲形象塑造等系统工程.     

中原文化海外传播现状及对策——以老子文化为例

中原文化的代表之一老子文化有多元性、涉身性和和谐性等特点,而且随着时代的发展需要重新定位。以传播学的视角透视老子文化传播现状,并提出相关对策对于中原文化的发展以及中原经济区建设有极强的推动作用。     

跨文化传播研究的历史轮廓与全景透视——评张金桐、李锦云主编的《改革开放四十年中国跨文化传播研究》

<正>作为传播学的一个重要分支或拓展领域,跨文化传播学自20世纪80年代进入我国知识界视野以来,便受到了新闻传播学、语言学和社会学等多学科的关注。学者们立足全球场域和本土现实,从多角度、多视角和多领域对跨文化传播学的学科框架、知识谱系和学术脉络进行了体系性建构。时逢跨文化传播研究四十年,系统回顾和梳理跨文化传播研究     

浙江万里学院学科介绍之三传播学

浙江万里学院传播学是校级重点学科、校级优先发展学科。该学科以“媒介传播与传媒产业研究”、“文化传播与文化产业研究”、“艺术传播与创意设计文化产业研究”为主要研究方向。经过多年积淀，该学科已逐步形成较鲜明的特色：一是学科跨度广，包容性强，涵盖新闻学、广告学、出版学等多个学科领域；二是研究成果与地方文化产业发展紧密结合；三是吸纳与融合国外媒介传播理论。     

武术、武术文化的传播

武术文化在传播的过程中,中国人之间主要传播的是武技和相关的理论,同时也传播和传承了中国传统文化精神;在国外的传播主要是武技吸引爱好者,然后逐渐地接触武术的相关理论、中国文化和某些文化精神。我们应该鼓励、期待外国的武术爱好者在消化吸收中国传统文化的基础上,逐渐地融入其本国的民族文化之中,形成他们国家的以武技为基础的体育运动。在国际文化交流中使中国的武术文化真正成为世界各国人民的共同财富。     

统战文化传播在服务社会管理中的作用及传播路径略论

以传播学基础理论为视角,分别从传播动因、传播路径两个维度,综合探讨统战文化传播在服务社会,促进社会和谐发展中的地位以及所发挥的作用。进一步拓展统战文化向基层传播的力度,为构建和谐社会做出更大的贡献。     

地方高校英语教育中中国传统文化的认知

语言与文化密不可分,语言教学离不开文化教学。语言除了用于交流外,其本身就带有传播文化的使命。作为英语教师和学习者,我们要了解英语教学和学习不仅限于语言知识的学习和传播,更重要的是学习并传播不同语言所承载的文化内涵。中国文化历史悠久、博大精深,大有传播出去的必要,我们要首当其冲,承担起这个责任。以此为主要目标,考察地方高校英语专业学生对中国传统文化认知程度的现状并研究如何更好的做到文化传播。     

英汉语言的文化差异与新闻导语翻译

新闻导语作为一种应用语言,是当今社会广泛使用的交流媒介。英汉两种语言的文化差异是新闻导语翻译中的主要障碍之一。在翻译过程中,要采用符合译入语习惯的表达方法,准确无误地再现原导语的内容和风格。     

社会转型时期如何构建文化软实力

改革开放30多年的发展,我国的经济实力有了极大的增强,军事实力有了较大的提升,科技也有了较大的发展,但我国的软实力明显弱于硬实力,软实力建设远远落后于硬实力建设。本文立足于问题意识,就“构建文化软实力,需要做什么”谈几点看法。     

高等学校“文物美育”研究

《全国教育科学研究“十一五”规划纲要》在谈到美育课题时曾提出,应重视“研究美育与本土优秀传统艺术”的关系,“研究新时期学校美育的发展前景”。如何考虑“本土优秀传统艺术”资源与“学校美育”的关系？可以由“本土传统”的文物资源入手,从美学基本范畴着眼选择“文物群”,有内涵指向展开审美教育,培养学生劳动创造观念与审美实践能力,培养学生民族审美传统与乡土情感。培养学生与时俱进的改革创新意识与科学精神,形成一个在高等学校进行“文物美育”的思路及机制,从而走出一条有效利用文物资源开展审美教育的新路子。     

以提升文化消费力促进文化权利公平的实现

保障人民公平享有基本文化权利,满足人民基本文化需求既是社会主义制度的本质要求,又是中国特色社会主义现代化建设的现实任务。提升文化消费力是实现文化基本权利的基础。文化权利公平要实现从应然到实然的转变,就要按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求,切实抓好提升文化消费力这个抓手,以推动文化消费力提升促进文化权利公平的实现。     

文化定型与英语教学

在跨文化交际实践中，认知经济化、教育和社会化以及个人经验都会形成对陌生文化中交际对象的社会群体的文化定型，它会影响到交际效果，影响不同民族文化之间的理解和沟通，甚至引起冲突。要克服这些障碍，在外语文化教学中，就必须正确认识文化定型，掌握有效途径，消除文化定型在跨文化交际中所产生的负面影响。     

汉字与文化传承的关系

文章针对宋祖英等政协委最提出的关于《小学增设繁体字教育的提案》,从汉字的文化特征的角度进行分析,认为汉字的确具有文化的传承性,但是现代汉字的发展演变又使得汉字的理据性有所降低,如果一味强调传承而忽视了文字的发展,也会矫枉过正,我们应该要在尊重文字自身规律和国家有关法规的基础上加强汉字的文化信息分析,从而培养年轻一代对祖国语言文字的热爱和对本国文化的自豪感。     

北京文化创意产业支撑条件评价及发展对策

文化创意产业发展时间不长,却引发全世界关注,不少国家和地区将其作为战略性产业,积极采取政策措施推动其发展.本文参考欧美、上海等地文化创意产业指数及多位学者的实证研究,结合北京文化创意产业发展现状,构建符合北京文化创意产业发展支撑条件的评价指标体系.运用因子分析法对北京16个区县文化创意产业支撑条件进行定量评价,将其划分为好、较好、一般、较弱四个等级,并对每一级别区域支撑条件进行评价,指出未来工作方向:支撑条件好的区域,加强创意人才吸纳力度,增强对外沟通能力,建设国际化区域;支撑条件较好区域,依托政府支撑较强优势,重点提高科研行业就业,打造皇城文化品牌;支撑条件一般区域,发挥对外沟通较强特点,全面提升发展文化创意产业支撑条件;支撑条件较弱区域,凭借环境优美,把握轨道交通发展契机,错位发展文化创意产业.     

口译的文化功能及翻译策略

口译是不同文化之间进行交流的媒介,口译的过程就是一个跨文化交际的过程.文化空缺和文化干扰增加了口译的难度,对译员素质提出了更高的要求.译员应该充分了解口译的文化功能,适当运用变通手段尽可能地减少文化冲突带来的冷场、误解等.     

对大学英语文化教学的再思考

学习一门外语就意味着接触一种新的文化。文化教学是跨文化交际背景下外语教学的重要内容,它不能简单地理解为目的语文化的导入,而应是目的语文化与主体文化并重。本文对在教学实践中如何强化主体文化意识,从而提高学生的跨文化交际意识与能力,以及如何提高目前教师的文化素质,改革现行文化教学材料等问题进行探讨,并就此提出一些建议。     

大众传媒的文化体验传播

迅猛发展的大众传媒正逐步成为文化传播的主要渠道。大众传媒开展文化传播必须高度重视受众体验,使受众获得难忘的参与文化活动经历。最佳的文化传播能够让受众获得愉悦性强、精神亢奋、有遁世感、难以忘怀的体验。体验在文化传播及传承中具有难以替代的作用,体验不仅是文化传播行为的有机组成部分,而且是联接文化传播与传承的中介。大众传媒开展文化体验传播,应选择感人文化精品,运用现代科技手段,提供受众参与服务。