论后金与朝鲜“兄弟之盟”的性质

韩鲜位于后金东南部，且与明朝有二百多年的宗藩大义，构成后金西进的掣肘之患，努力哈赤时代就十分注重与朝鲜保持良好交往，并希望结成联盟。皇太极即位伊始，立即对朝用兵，双方签订“兄弟之盟”，从而改变了努力哈赤时代金、鲜之间平等交往的性质，规定朝鲜须向后金通使纳贡，停止军备建设等，该条约极力模仿朝鲜侍明的宗藩形式，但由于当时具体条件的限制，还有不少欠完备之处，权且称之为“半藩属”关系。十年后朝鲜被正式纳入清（后金）朝的宗藩体系之中。     

试论“壬辰倭乱”中明朝与朝鲜对日本“封贡”问题的交涉

1592年,日本对朝鲜发动侵略战争。出于对朝鲜“字小”之义和保护自身的现实考虑,明神宗决定援朝抗倭。但在抗倭问题的配合上,朝鲜与明朝一直存在分歧,朝鲜反对明朝对日本“封贡”即是分歧之一。国家利益是影响明朝和朝鲜“封贡”问题交涉的根本要素,但文化因素在古代东方国家关系中亦占据着重要而特殊的地位。     

论后金与朝鲜“兄弟之盟”的性质

朝鲜位于后金东南部,且与明朝有二百多年的宗藩大义,构成后金西进的掣肘之患。努尔哈赤时代就十分注重与朝鲜保持良好交往,并希望结成联盟。皇太极即位伊始,立即对朝用兵,双方签订“兄弟之盟”,从而改变了努尔哈赤时代金、鲜之间平等交往的性质,规定朝鲜须向后金通使纳贡,停止军备建设等,该条约极力模仿朝鲜侍明的宗藩形式,但由于当时具体条件的限制,还有不少欠完备之处,权且称之为“半藩属”关系。十年后朝鲜被正式纳入清(后金)朝的宗藩体系之中。     

明朝与朝鲜围绕女真问题交涉论析

明朝初期，女真族因其活动地区及社会经济的飞速发展，与明朝和朝鲜都有着密切的关系．特别是建州女真，由于经济和地理位置的原因，在两国关系中的地位尤显重要．女真族在其发展壮大的过程中，曾一度成为明朝和朝鲜争夺的对象，而且也大量接受了明朝和朝鲜在社会经济等方面的帮助和影响．本文讨论了明朝、朝鲜与女真族的交涉，旨在探讨女真社会的演进，及其在明朝和朝鲜两国关系中所发挥的重要作用．     

"以夷制夷"与"以倭攻胡"--壬辰战争期间明朝与朝鲜对女真政策的比较研究

壬辰战争期间,围绕女真问题,明朝和朝鲜采取了不同的政策和措施。明朝政府扶植个别强酋,以夷制夷的政策,客观上加速了女真统一趋势的发展;朝鲜王朝虽然预见到了建州女真的威胁,并采“取以倭攻胡”的政策,但并不能阻止女真势力的发展。壬辰战争后,建州女真成为朝鲜和明帝国的新的威胁。     

南诏史上“大封人”及“鹤拓”略谈

明朝中叶,昆明倪辑的《南诏野史》,四川新都扬慎译的《滇载记》这两书中,纪着六诏蒙舍诏第一代首领细奴罗时已有“大封名国”、“封民国”这样的称谓。在细奴罗时,看来恐不会,即使有此,也准会是南诏阁罗凤或其后各王之对细奴罗时的追称而已。倪、杨两书所纪、是会有所依据,现在已无从悉其详,姑不以是非论。     

元明两代中国域外遗民之比较——以朝鲜为中心

元朝与明朝灭亡后，朝鲜半岛上都曾出现中国的遗民群体。学界对朝鲜的明遗民群体作了较多深入细致的研究。相比之下，对元朝退出大都后高丽／朝鲜的元遗民群体关注较少。本文拟对此现象作一初步分析，并在已有研究基础上，对元明两代的朝鲜遗民作一比较研究。     

万历援朝战争议和初期明鲜关系探究——以司宪出使朝鲜为中心

明朝在碧蹄馆之役失利后,面临供应不足军心涣散之困境,宋应昌隐瞒日军未退事实,明朝逐渐转向议和态度,派司宪宣谕朝鲜自立自强。而朝鲜却寄希望于明朝继续进军从而收复全境,围绕司宪展开外交活动以图突破明朝主和派的情报封锁。司宪奏报实情的主张与主和官员发生冲突,因自身不检点被弹劾,最终遭革职追赃。此事体现了明朝议和背后在内与外之间的权衡考量,反映出两国对于此次战争的不同认识,显露出两国间封贡关系的实像。     

浅析明朝补服图、纹与明朝礼法的关系及内涵

从神话分析角度分析了明朝补服的意义,表达了明朝统治者希望臣民严格遵守上下尊卑的等级观念。从太阳与鸟兽彰显的等级观念、云气纹为连接天上与 人间的纽带以及江崖海水纹表达的江山永固的希望等角度对明朝补服的图、纹进行神话分析,提出了明代统治阶级用“天人合一”的观念对官民百姓进行宣传,以保障其统治的观点。     

朝鲜在日本的“准外交机构”:“朝总联”揭秘

2006年11月27日,日本警方出动大批人员,强行搜查了位于东京文京区的“在日本朝鲜人总联合会”(简称“朝总联”)总部等六处场所,罪名是“怀疑违反《药剂法》,有组织地将药品走私至朝鲜”。日本《产经新闻》称“,这些药品可以被转用于制造生化武器所必需的细菌培育”。     

朝鲜传本<步天歌>考

该文对朝鲜传本<步天歌>进行了考证,指出这个传本在朝鲜的传抄年代当在高丽太祖期间,比中国现存<步天歌>传本更加古老,更为明确地反映了<步天歌>与三家星官之间的关系.其中的分区星图主要取自<天象列次分野之图>,其歌词前所注的黄道十二宫是在10到15世纪之间通过中国传到鲜的.     

论梁启超“新民”思想在近代朝鲜的传播及影响

从倡导树立爱国观念，主张兴民权、开民智，呼吁打造国魂，宣扬爱国者典范以及明确新民资格等五个方面，对梁启超“新民”思想与近代朝鲜“新国民”思想进行深入比较．试图还原出“新民”思想在朝鲜传播的历史轨迹，揭示其在朝鲜塑造新国民中的重要作用。     

蚂蚁王国里的“奴隶主”

长久以来，在人们的印象中，蚂蚁始终是一种分工明确、平等相处、勤劳能干的群体性动物。可谁能想到，在蚂蚁王国里，还有像蓄奴蚁这样横行霸道的“奴隶主”阶层。好抢懒做 蓄奴蚁全身呈红色，个头与一般蚂蚁差不多。     

北约的触角仲向亚太

4月11日，北约秘书长拉斯穆森对韩国展开历史性访问，引起了世人关注。这是北约秘书长首次到访韩国，并“恰逢”最近朝鲜半岛局势日益紧张之际。在与韩国政要会谈期间，拉斯穆森呼吁朝鲜“中断威胁性的言论和行为”，并承诺将在朝鲜问题上与韩国合作。     

明朝时期中国儒学对朝鲜的影响

中国与朝鲜自古以来就保持着密切的友好往来，中国儒家经典不断传人朝鲜半岛，对朝鲜半岛化产生了重要影响。明朝时期，中国的儒家对朝鲜半岛化的影响越来越大，统治阶级以儒家思想作为他们的统治思想，主张实行王道政治，儒家思想已经被国家认可，成为朝鲜半岛的主体化。     

明朝与朝鲜李朝、日本图书交流初探

明代图书交流 ,成为中外文化交流的重要内容之一。明朝与朝鲜李朝图书交流主要以朝廷赐书为主 ,而与日本交流则以民间为主 ;中外图书交流又促进了各国的文化发展     

朝鲜半岛战争将临？

2013年2月12日，朝鲜不顾国际社会的强烈反对再次进行核试验。对此，联合国安理会于3月7日通过第2094号决议，决定对朝鲜采取“最为严厉的制裁”。对此，朝鲜反应异常强烈。3月5日，朝鲜宣布从美韩军演开始之日起《朝鲜停战协定》完全无效13月7日，称“第二次朝鲜战争难以避免”：3月11日，朝鲜军方动用高出平时六倍的军力实施警戒，朝鲜领导人金正恩频繁视察西海前线部队；     

追踪:朝鲜核问题

3月4日，五角大楼官员透露，为“防止”朝鲜乘伊拉克战争爆发之机对驻韩美军“采取行动”，24架B-1和B-52战略轰炸机正在动身前往西太平洋上的关岛基地驻防。3月6日，英国《每日镜报》报道说，朝鲜最高人民会议委员长金永南在接受该报采访时表示，朝鲜坚持“在平等基础上”与美国进行谈判。他说，朝鲜核问题是美国制造出来的，并试图将这个问题国际化。同一天，美国总统布什在记者招待会上重申，解决朝鲜核问题的最佳方式是美日中韩俄等国举行多边对话。布什说，朝鲜核问题是一个地区性问题，因为朝鲜是否拥有核武器将直接影响到许多国家。…     

何国柱与朝鲜洪正夏讨论数学问题的由来

清朝康熙年间，何国柱等人到朝鲜进行测绘，停留期问，朝鲜数学家洪正夏、刘寿锡曾与何国柱“论算”，根据中朝历史资料。阐述了何国柱与洪正夏讨论数学问题的由来。     

试论“朝鲜”和“阿斯达”的含义及关系

关于“朝鲜”一词的含义，学界至今没有取得一致意见。“阿斯达”的直接意思就是“早晨高山”，是“圣山”的意思。“朝鲜”可能就是“早山”一词的讹译，或是早期的韩国人在汉字词中，找了两个无论是发音还是意思都和其固有词相似的美词“朝鲜”对“阿斯达”一词进行的汉语翻译。“白”和“山”两大因素构成了韩民族最基本的文化背景和心理认同，反映了韩民族对其远古起源的模糊记忆。