柳冠中:不可髓有失去灵魂的卓越

"器物的传统"与"理念的创新" 环境问题大家都知道,再过30年,地球的人口到130亿,意味着今天的一碗饭以后要两个人吃,大家所追求的生活方式是根本不可能实现的.所以必须彻底革命对美对理想的定义.一只杯子在流通当中叫商品,在报废以后叫废品,任何一件东西都不是孤立地存在于一个系统里.什么叫中国传统?我觉得进入了一个误区--只看沉淀下来的现象.中国传统的中心不是这样,传统是创造过来的,不是继承过来的.如果全靠继承的话,现在人类一定还留在树上.也就是说第一个猴子从树上下来是打破传统的--传统是不断创造的,要创造新的传统.     

论现代社会转型视野中的制度伦理

制度伦理建构不应被简单地理解为"制度伦理化"或"伦理制度化",而应当被理解为对制度自身的伦理属性以及对制度在社会伦理生活中的功能定位、作用方式的反思、批判与重建。制度伦理构建是现代社会转型的内在要求,它一方面表明制度的伦理基础的现代变革,另一方面表明制度必须在现代社会伦理生活中起着主导性的规范作用。制度的主要功能在于平等地保障现代个体的自由与权利,而对那些可能损及他人自由与权利的行为进行强制性规范则是其主要的作用方式。     

发射光谱分析方法的发展

对任何一门科学的发展,想要对它有一个系统的、全而的了解,必须知道它的过去和现在。对于发射光谱分析这门科学的发展也不例外。为了懂得它的发展规律和予测它的将来发展趋势。就要了解它的前前后后,左邻右舍。这就是说它是怎样开始的?又是怎样发展起来的?在发展过程中有什么规律?有什么特征?有什么重大突破事件?它和其他科学有什么联系?对其他科学的成长发展中又起了什么作用?它目前现状如何?将来可能的发展趋向如何?这就是本文所要叙述的内容,下面按历史顺序分阶段来叙述:     

空间-时间编码的理论与实践

在大多数未来的无线通讯系统中使用多架天线似乎是不可避免的。现在主要的问题是容纳多架天线以什么是对于具体应用最合适的方法。对于空间一时间和多端输人多端输出（MIMO）系统的学术兴趣在过去的几年中逐渐形成。近来工业界也表示出了许多的兴趣。这个课题是怎样很快地从一个理论上的好奇变成了该领域中每一个工程师的实践，     

基层电视记者如何做好民生新闻

<正>当今,民生新闻栏目已变成各地方台电视节目的一个重要组成部分,现在大多数电视台都已将之列为电视新闻的重要内容。播出反馈表明,民生新闻收视率通常都较高。因此把民生新闻做好,往往能产生很好的舆论引导作用,在社会上产生良好的传播效果。1改变传统报道方式,充分发掘当地新闻资源基层电视记者要做好民生新闻的报道工作,必须要改变传统的新闻报道的方式方法,把群众最关心的最新消息以最生动的形式呈现出来。"以小见大"、"把小做活"是基层台电视新闻的采编方向。基层电视     

科技伦理诸问题的一种康德式解决路径

康德哲学中的科技伦理思想一直被学界所忽视。科学、技术和伦理三者间究竟是一种怎样的关系,到底应当如何看待自然,人与自然之间应该达到一种怎样的关系,现有的科学技术是否让人们的生活变得日益美好,科技伦理得以合法性存在的哲学依据何在,科技伦理发展的最终目标究竟是什么。这一系列的问题都可以在康德哲学中找寻到思路和答案。康德终其一生都在关注"人是什么"这个核心问题,自由是康德整个哲学的拱顶石,也是贯穿整个康德哲学的一条内在核心线索。"头顶的星空"和"内心的道德法则"合起来就构成了科技伦理研究的整个问题域。科技伦理发展的最终目标一定是要不断提升人的自由度和最终逐渐实现康德意义上的"至善"理想。     

浅谈卫校学生的信息素养

世界已经进入21世纪，随着以计算机技术、网络技术、通讯技术为代表的信息技术的迅猛发展，计算机和互联网在社会各个领域中得到广泛应用，逐步改变着人们的工作、学习和生活方式．信息素养作为生活在现代社会中的公民所必须具备的基本素质．越来越受到世界各国的关注和重视，已被放到与读、写、算同等重要的位置。那么．什么是信息素养？信息素养的内容是什么？怎样对卫校学生开展信息素养教育呢7     

启蒙·现代·后现代——当代哲学的走向

新世纪之初，西方哲学何去何从？或说现代之后是什么？这是近几年来中国和西方哲学界,马克思主义和非马克思主义都在讨论的话题。而前瞻或预测当代哲学的走向，应当准确地把握它的过去和现在，以便更深刻地揭示出哲学的内在本质。     

有机食品的“前世今生”

当污染与农药给人类健康带来越来越大的威胁时,人们渴望一种更接近自然的生活方式——有机生活.这个概念,当由"有机食品"演化而来.然而,什么是有机食品?它与我们过去常常提到的"健康食品"、 "绿色食品"、 "无公害食品"有啥不同,却很少有人能够说得清楚并准确地区分开来. 不妨从"有机"说起.     

试论当代大学生的人生价值观

一个人生活在世界上应怎样对待人生?应当怎样确定人生的目的和道路?应当怎样做人和做什么样的人?怎样的人应当给予肯定的?怎样的人应当予以卑视和否定?解决人生价值观问题,也就是从根本上解决人生观问题。 人生是人的生活,包括个人生活和社会生活,物质生活和精神生活、经济生活和政治生活,即生存、劳动、交际、恋爱、创造、精神生活等等。     

香港重拾信心再出发

在香港的一处大街上,看到一幅宗教团体挂起的宣传横幅,标题是:香港今天还有奇迹吗?不晓得那是宗教团体尝试表达一项什么信息,但是,相信这个问题在过去一直围绕在香港人,乃至每个中国人的心中。 香港,这个中国的、东方的、世界的明珠之城,它将有一个怎样的2003,一个怎样的未来,这是个问题。     

大象是怎样变成画家的

完蛋了!大象失业了!在过去的几百年里,亚洲大象被训练成砍伐森林、搬运树木的工具,然而,现在因为要保护森林,大象们失去了用武之地。很多大象被主人抛弃,甚至饿死。可怜的亚洲大象以后要靠什么来生活呀?它们能够实现"再就业"吗?这恐怕要从科马尔和梅拉米德说起。     

特色《花腔》

李洱的《花腔》是一部异于新生代作家远离政治生活中心的文化边缘定位和个人化的叙事立场的新作,他一反过去对消融于世俗生活场景中的知识分子形象的描写,出人意料地回视历史,展示自己独特的历史观,以奇异的结构方式对文学形式进行了有益的探索,并在对历史的重新构画中,以新的视点试图寻找出知识分子与革命的关系,因而凸出其与众不同的特质,被评论界认为对20世纪60年代出生的作家具有里程碑的意义,"是一部将在文学史和读者心中留下持久回声的杰作。"     

在印度做女人,真苦! 在寡妇村看印度女性命运

印度寡妇有三个选择:随亡夫火化殉葬,嫁给丈夫的兄弟,或者到寡妇院里孤独地度过余生。"孩子,你还记得你结过婚吗?""不记得。""你丈夫死了,你现在成了寡妇。""要做多久寡妇,爸爸?"这是印度电影《月亮河》开场2分47秒处的一段对白。八岁的小女孩曲亚刚刚死了丈夫,成了一个新寡妇。根据印度教传统,剃发后,她被爸爸带到"寡妇院"去守寡。在那里,曲亚必须对她过去犯下的"罪过"忏悔,     

英语动词时态形式的语用功能

"时态"和"时间"是两个容易混淆的概念。过去的英语语法书过度地强调了动词时态形式的 时间范畴,很多外语学习者认为:过去时态表示"过去",而现在时态表示"现在"。从语用学角度分析 动词现在时态形式和过去时态形式的不同语用功能,以期对其有一个新的认识。     

对高校艺术教育根本的探究

高校艺术教育从根本上讲都是由三个紧密相关的方面构成:即:"是谁在教育"--"教育的内容是什么"--"怎样进行教育".过去,在高校艺术教育的实施当中,常常被高校的管理者们和教育者们忽略的关键问题主要有以下三个方面:一是施教者自身的品德修养、学识水平究竟怎样?二是施教者如何看待和处理艺术教育与素质教育之间的关系?三是怎样解决艺术教育中的"功利性"与"非功利性"追求之间的矛盾?只有妥善地处理和解决好了这三个方面的问题,艺术教育的根本才能抓住,艺术教育的"善果"才会最终取得.     

再论小城镇的新形态

正当经济增长模式从规模向质量转型,当产业发展重心从传统工业向现代服务转移,当以互联网为代表的新科技全面颠覆旧有的生产方式与生活方式,当人们的消费从物质时代向后物质时代过渡……我们的城市形态,将发生怎样的改变?提起中国的城市,人们心中、眼中占据核心地位的是"北上广",生活在其中的居民优越感十足,没有生活在这里的人则苦苦追寻或羡慕不已。以北上广     

室内空间分隔方式的研究

室内空间分隔通常可分为四大类,绝对分隔、局部分隔、象征性分隔和弹性分隔,这些不同的分隔方式可以因为室内空间使用目的不同而进行分隔。现在随着多功能空间的推广,空间使用目的随之增多,现在的客户更加希望能在同一个空间中,随着使用目的的不同而进行空间格局的变换。所以传统的分隔方式已经不能满足现在一个空间多种用途的需求,而如何改变传统的分隔方式同时也成为室内空间研究的新方向。     

图书馆的数字化生存

21世纪将是科学技术日新月异 ,人类文明高速发展 ,文献信息倍受欢迎的世纪。现代科技 ,包括已经引入、正在引入图书馆领域的科学技术 ,以及由于科技进步给人们的生活方式(包括对图书馆的需求方式 )的变化 ,都告诉我们 ,传统图书馆面临一系列的挑战和机遇 ,没有哪一个图书馆能够不被涉及 ,不论其是否愿意 ,与现在相比 ,必然会或多或少地发生变化。我们如何迎接挑战 ,利用已有的优势 ,在已经到来的现代社会中图书馆如何正确定伞位 ,扮演好自已的角色 ,是我们必须面对一个问题。1　现状分析许多年来 ,图书馆功能的本质是一样的 ,即对图书、期刊…     

论古代文学教学中教师的主导作用

教学是教和学的双边活动,对教学进行研究,必须把教师的指导作用与学生的主体地位有机地结合起来。在古代文学教学活动中,教师始终处于主导地位,决定着学生学习的内容和方式。因此必须对学什么和怎样学做出科学安排,以期达到最好的教学效果。