美国族裔文学中的文化身份共同体思想研究

美国的几大少数族裔都在移民或迁徙过程中经历过旧身份的解构和新身份的建构。他们从原有的族裔文化中走出来,慢慢适应美国白人文化,形成新的文化共同体。这一新的共同体与旧的社群既有联系,又有区别。总结美国族裔文学在文化共同体中构建民族身份的模式,探索作品人物平衡传统族裔身份与同化后的美国身份、并进一步形成杂糅文化身份的方法,对构建人类命运共同体具有借鉴意义。     

论王安忆小说中的双重性弄堂文化

上海弄堂在王安忆的小说中频繁出现,它不是一个简单的上海符号和文学意象,它融入了作家感性与理性的双重认知,代表着一种文化,王安忆以女性作家和弄堂寄居者的身份为我们呈现了“开放与保守”、“世俗与诗意”、“包容与排他”等双重性弄堂文化.     

教师专业发展视域下的教师文化

教师文化是教师教育信念、专业精神、创新思维方式和自我专业发展意识形成的前提条件.目前的教师文化本质上仍是一种与教师的技术熟练者身份相适应的"适应型文化",教师专业发展还存在一些文化障碍:保守的文化传统;"专业个人主义"的消极影响;职业倦怠与沉默;部分教师的人格缺陷等."流动的马赛克"文化在一定程度上体现了后现代社会教师文化发展的一种必然趋势,确立基于教师专业发展的新型教师文化为我们认识和探索教师专业发展开辟了一个新的视角.     

传统文化与中国当代海报设计

在中国当代海报设计30年的发展进程中,不同的历史阶段对传统文化的价值与意义的认知都在发生微妙的变化,这就直接影响了海报的设计手法、艺术特色、图像内涵.具体而言,20世纪80年代关注于海报设计的形式美学,20世纪90年代中期至今则在不断探索、思考海报视觉文化层面的内容.从传统文化的角度反省中国当代的海报设计,将有助于海报设计的健康、稳步发展.     

我国学校体育文化发展的新思考

每一个民族,每一个国家都有自己的文化.尤其在当今时代,文化传媒高速发展,世界文化的多元化的表现更为鲜明.体育文化作为文化的重要组成部分,也会受国际文化多元化的影响,各国的体育文化也会相互碰撞,相互吞并,相互融合.在多种因素相互作用下,一些国家的体育文化及传统体育项目会变得更兴盛,而另一些国家的体育文化、传统体育项目会逐渐淡化甚至消失.在我国,现阶段学校体育是我国体育的最基本的组成部分之一,学校体育文化肩负着中国体育文化发展的重任.在某种程度上说,学校体育文化的何去何从决定着中国体育文化的兴衰.就此,该文通过查阅文献资料,走访调查,逻辑分析等方法得出：我国学校体育文化要在中华民族传统体育文化的基础上吸收、转化、同化其他体育文化,走中华民族的体育现代化之路,把中华民族的传统体育文化发扬光大,再现辉煌.     

文化幻象中的书写困境——从“毛果山”系列小说看黄孟文的文化选择

黄孟文在其“毛果山”系列微型小说中肆意地铺张着“大中华文化的幻象”;他虽然迷失在中华文化的幻象之中,但同时,他已经开始在对“异邦”的反思中重新认识自身的文化境遇,在两难选择的矛盾心态中寻找身份的认同,并进行文化的自我定位。黄孟文文化选择的困境是华裔在新加坡多元文化生态中的必然遭遇。     

试论转型时期中国崇老文化的秉承与变迁

崇老文化是中国传统社会的主导型文化,它通过多种渠道维系着整个社会的运行.转型时期中国的政治体制、经济体制、文化、社会等多个层面都发生了巨大的变迁,崇老文化也不例外,它已经从过去那种绝对的、唯一的崇老文化演变成一种调节代际关系的尊老文化.这种变迁并不是全盘否认而是一种由个体责任向社会责任的转移,一种由极致化向多样性转化的过程,一种秉承与变迁之间的较量.     

全球化时代文化认同危机及其消解

在全球化时代,中国的传统文化必须超越现代化意识形态与西方中心主义,在重建知识体系的过程中消解全球化语境中日益加深的文化认同危机.为此全面正确认识当代中国文化多样化与一体化相统一的特质,继而理性选择当代中国文化发展道路,力求综合创新,取得和谐发展.     

传统文化符号在现代室内设计中的应用探析

将传统文化符号融入到室内设计中,可以体现出鲜明的中国特色,形成独特的中国风格体系.运用传统文化符号进行现代室内设计,有利于提高设计价值,完善设计体系,强调空间特色,传承传统文化,营造理想的文化氛围.具体来说,可以通过灵活运用色彩符号等元素,采用重构、仿古、抽象化、间接隐喻等手法,促进传统文化进一步延伸和拓展.宁波博物馆的室内设计就是一个很好的例证.     

中国符号:韩美林艺术的民族文化张力

韩美林在视觉艺术或造型艺术多个门类进行综合性创造并取得了重要成就.他在篆书、楷书、草书、彩墨动物画、水墨人体画、雕塑、公共艺术、陶瓷、紫砂壶设计、印花图案、标志设计、琉璃艺术、剪纸、刺绣、岩画、山水画等门类的创作中,均有不俗的成绩.他的创作根植于中国传统文化,特别是古文字和民间艺术.他走的是一条民族的、现代的艺术创新之路.他以独特方式在激活民族艺术的创造力方面做出了特别的贡献.他创造了一种新的中国文化符号和中国艺术语言,饱含着醇厚的传统文化底蕴,彰显了民族文化张力.     

从“赤壁”现象管窥中华文化语汇的英译

近日，电影《赤壁》因其英文译名“Red Cliff”引起广大受众及业界人士的广泛关注与质疑。针对该片名英译的“音译VS意译”之争，本文从翻译史上的归化／异化理论溯源、全球化进程中译者的文化心理嬗变、中华文化语汇英译标准的建立与实施等方面就“赤壁”现象提出个人的管窥之见。     

民俗文化瑰宝太极拳神韵的情感体验

太极拳不仅是一项传统体育项目,同时也是中国的传统文化瑰宝.运用文献资料法和逻辑分析等研究方法,依据阴阳之理、中医推拿、养生、经络学、各家拳术精髓、道家导引、吐纳之术,深入对中国民俗文化层面的综合分析与研究,剖析太极拳神韵特征和表现.力求加深人们对太极拳的了解,丰富中国民俗文化,从而为太极拳的普及和发展提供理论帮助.     

汉英姓名中的语音修辞特点

汉语及英语中的男女姓名有着各自的语青修辞特点。分析表明，姓名并非仅仅是一个符号．更是社会、历史和文化等各方面的象征，与人的行为，社会心理，文化传统密切相关。研究姓名的读音，是我们探讨姓名文化中不可忽视的一环。     

“古今东西”之辨——陈独秀文化观述论

陈独秀是五四新文化运动的发起者和组织者，也是新文化运动在学术上的主要代表。他的文化观以民主和科学为指导，着力探讨了文化的基本内涵、特征，东西文化关系及中国传统文化的价值，内容丰富，体系完整，特色明显，是值得我们研究和珍惜的一份思想遗产。     

济渎庙庙会的旅游价值探析

济渎庙是济源具有深厚文化底蕴的旅游资源,济渎庙庙会活动自古有之,是济源市民俗文化的典型代表.研究济渎庙庙会活动开展的历程和意义,对济渎庙庙会活动的可持续性发展,对济水文化和济水精神的传承,对济源市旅游产业的推进具有现实意义.     

对浪子词人柳永的文化阐释

从雅文化与俗文化对撞的角度来看柳永的生存状态 ,柳永是俗文化的代表 ,以仁宗为代表的雅文化对其强烈排斥 ,柳永在两种文化斗争的浪尖上陷入了无边的生存焦虑中。柳永与私妓交往 ,专业作词 ,选择了极度个化的叙事立场和反中心、反传统的话语言说方式。这一切都与精英文化格格不入。他最终在对权力话语的解构中沉沦 ,成了文化斗争的牺牲品。他的悲剧是一种文化的悲剧     

电影片名翻译中的归化和异化

电影是文化交流的重要媒介之一，而片名是一部电影的浓缩和灵魂所在，它的翻译在文化交流和传递过程中起着重要作用。作为一种特殊的文学形式，电影片名的翻译会不可避免地遇到语言及文化的差异，很难实现源语和译入语的对等。灵活恰当地使用翻译中的归化和异化理论，就能达到既体现异域文化又符合译入语观众审美情趣的目的。     

试论中国特色社会主义文化理论的人本意蕴

中国特色社会主义文化理论的人本意蕴是马克思主义文化理论与当代中国人本思想相结合的产物。中国特色社会主义文化理论蕴含着丰富人本内涵:首先坚持人民至上思想,坚持文化发展目的为了人民;其次,坚持以满足人民精神文化需求为出发点;再次,文化发展成果由人民共享。中国特色社会主义文化理论人本意蕴丰富了中国特色社会主义文化理论,拓展了科学发展观人本思想内涵。     

对"韩流"现象的文化思考

韩剧中最关注的是伦理,包括个人的修养、社会的和谐、人和自然的关系等问题。韩剧成功的主要因素是:一、大都以家庭故事为主线,体现了中华文化圈的显著特点。二、贯穿着儒教思想所倡导的人性和文化精髓。三、剧情内容体现了东方文明和东方人的喜怒哀乐,能让人们产生对生活和爱情的憧憬。他们是按市场经济规律办事,提升竞争力,也就是努力在经济文化全球化的形势下,适应文化市场的大众化需求。将主流文化的价值观念融入大众文化之中,通过大众传媒的有效传播,用现代的理念创造出独具魅力的"儒家文化经济"。