土家语一词多义现象辨析

土家语是一种独特语言，其中包括一词多义现象，尤其是以单音节词的一词多义现象为多。区别一词多义的方法一是看句子的语境，二是看多义词的搭配对象的词性，三是看多义词在句子中的位置。另外熟练掌握土家语也是辨析一词多义的最重要的基本要素。     

茅谷斯的土家语称谓解析

茅谷斯是土家族的一种古朴的原始文化。它有很多土家语的称谓，土家语对茅谷斯的称谓在不同的山寨有所不同，不同的土家语称谓又有不同的文化内涵。茅谷斯在不同的土家语称谓中，又显示了不同的历史轨迹。     

社会变迁中的土家语命运

从历史和现实看，土家族社会有一个由土家语单语社会向土家语汉语双语社会，再到土家语逐渐被汉语取代而使用人群和使用区域逐渐缩小以至于濒危化的历史过程。造成现代土家语濒危化的主要原因是现代教育、劳动力外流、市场交易、城市化与现代传媒等现代性因素。不论放弃还是保留土家民族语，都是土家族面对生活环境变化的一种文化适应。     

“毕兹卡”考释

“毕兹卡”是土家语对土家族的自称,“毕兹卡”的具体翻译成汉语是什么意思？最传统的说法是“毕兹卡”是“本地人”的意思。但从语言学的角度来考察,土家语“毕兹卡”与汉语“本地人”没有对译关系,也就是说,土家语“毕兹卡”中没有汉语“本地人”对应词来对译。从语言学、民俗学和历史学的角度看“毕兹卡”是“男人哭嫁的民族”的意思。     

试论土家文化对语言的影响

土家语不仅是土家族的重要特征，而且还是受本族文化影响的有声符号系统。本文从早期思维及认识水平、历史进程、山地耕猎文化等3个方面讨论了土家文化对土家语的影响，同时也正由于纷繁多变的历史及文化背景，土家语的发展和变化才不致于失去活力而枯竭。     

近三十年来土家语研究综述

随着国家保护我国少数民族语言文化政策的逐步实施,作为中国少数民族语言之一的土家语的调查与研究工作也逐步向更加深入的方面发展。近年来,国内许多少数民族语言研究学者都对土家语做过不同程度的研究和调查,并出版或发表了相关的著作和论文,使得土家语越来越受到少数民族语言研究学者们的关注和重视。笔者将通过对近三十年来在语言学方面的土家语研究著作、论文进行简要的综述,希望能对土家语研究学者在深入分析研究土家语及土家语濒危的原因、使用现状以及发展历程和未来走向等方面有所帮助。     

玉山方言词语重叠现象小探

玉山方言属昊语处衢片，接近南部昊语。玉山方言词汇中有大量的重叠现象存在，这些重叠词是玉山方言词汇不可缺少的重要组成部分。通过与普通话重叠词进行比较，显示了玉山方言重叠词的各种形式及特点。     

傈僳语基本颜色词初探

颜色词是各种语言中的基本词汇，产生稍晚，不能全部依附于具体的事物产生，具有一定的模糊性和抽象性。在中国怒江、维西傈僳族比较聚居的地区，傈僳语在家庭、村落、集市和政府机构中广泛使用，是傈僳族的主要交际工具，阐述分析傈僳语基本颜色词的结构特点和隐含的民族文化内涵，对傈僳语的研究有一定的指导意义。     

略论俄语词类转化的本质和原因

通过对构词法和词类转化的对比分析，阐明了词类转化的性质，即词类转化是词的功能运作，它的发生是有规律、有条件的，它依赖于情境因素，是言语层次上的现象。词类转化的外部原因是社会的变化、语言交际的特点和情景的作用；内部原因是词的省略、词的搭配和词的某一语法形式游离以及句法功能改变的结果。     

宜昌方言“X人” 结构的分析

宜昌方言中的“X人”结构具有比较独特的语法特点和表意功能，在西南官话中有着特殊的共时意义，可以成为方言共性研究的一个参照，本文主要从语义分析和语值判断方面对该结构作多角度观察，结合语表，探讨该结构语义整体化，形容词性质，类词结构等特点。     

试论长阳土家民歌的意象和程式

长阳是巴人故里、土家先民的发祥地，保留了绚丽多彩、个性独特的巴土文化，山歌即是代表。山歌是对长阳土家民歌的惯称。长阳土家民歌中的情歌的经典意象主要有“鱼”和“花连花、藤缠藤（树）”。土家民歌的创作程式主要有“套语与套韵”、“双关”和“衬词或副歌”。这些要素结合起来，充分展示了长阳土家民歌的独特魅力。     

浅析日语拟声拟态词清浊音的异同

如同汉语一样，日语里也有很多拟声拟态语，是学习日语的一大难点。据浅野鹤子编的『日语拟音词拟态词辞典』共收录拟声词拟态词1660个，仓石武四郎的『岩波·中国辞典』共收录264个，天沼宁编的『拟声拟态语辞典』共收录1562个。它数量之多，出现频率之高，是汉语无与伦比的。日本人用它们丰富自己的感情，并赋予语言以独特的生命。与汉语最明显的一个特征就是：日语中拟声拟态词同一词根的清浊音总是成对出现。本文就拟声拟态语清浊音意义上的异同稍作分析。     

壮侗语性别词的来源和发展趋向

本文作者通过壮侗语各语支中性别词的用法比较，归纳出壮侗语性别词的共同词源及用法上的演变规律。     

“郎火”、“提陀”语源考

“郎火”、“提陀”是古文献中两个引人注目的音译名称，分别表示“头人”和“百姓”的意思。据史载，这两个音译名称均属岭南僚人称谓，而岭南僚人包括今壮侗语民族，因此，它们当译自壮侗语。但是，壮侗语有10多种语言，它们究竞源自其中哪一种具体的语言和具体的词，长期以来一直是个谜。经过反复、深入的比较研究，我们发现它们分别出自仫佬语的lak^8kYo^3和ti^6to^2两个词。     

土家语人名中"送"的文化意蕴

本文从文化语言学的角度对土司时期土家语人名称呼中"送"字的文化内涵进行探讨,认为它体现了土家族的原始宗教信仰.     

受限的proflog语言及其表推演过程语义

Fitting提出一种逻辑程序设计语言proflog，并把表推演机制作为语言的过程语义，表推演具有直观，灵活的特点，它的单步扩展规则具有很强的语义特征，它是扩展逻辑程序类的另一个理想的证明论，不过proflog包含了全部一阶理论，等词的替换性使得proflog过程语义比较复杂，在此提出讨论一种受限的程序语言cProflog，它包含函词，但限制了等词的替换性，体现了表达能力与计算复杂性之间的平衡，对于逻辑程序语言cProflog，还给出了复杂性较低的表推演过程。     

英汉导游词汇的情态语气意义对比

系统功能语法广泛应用于语篇的分析。英语的情态助动词和汉语的能愿动词及语气附加语各有异同。以中英语导游词这种特定文本来分析这两方面的差异,探讨在书写导游词时应注意的技巧:中英文都要少用否定句,多用语气中等或较低的否定句;中文可灵活运用表时间、强度、程度的语气附加词,而英文应该谨慎而客观地使用表强度、程度的词。     

越语虚词浅谈

越南语属分析型的语言,它的词没有形态的标志,我们在划分越南语词类主要依据词的概括意义,词的结合能力和词作句子成分的能力。越南语的词缺少形态变化,我们不把形态变化列为划分词类的标准。越南语某个词属于哪一词类,是由它本身的语法特点决定,我们不能有一套先入为主的划类标准。     

试论壮侗语族语言的送气音声母消失问题

本文通过对有关壮侗语同源词进行比较分析,认为早期壮侗语里有送气音声母,共同壮侗语分化后,一些语言的送气音声母较早地弱化以至消失了。     

指示语反先用现象的生成机制探究

指示语是语言中的普遍现象，它作为语用学研究的基本对象一直受到语言学家的关注。指示词具有先用特性，但在某些特定语境会出现反先用现象。通过语料分析，试图从认知角度寻找出指示语反先用现象的生成机制。