不平衡发展和共同富裕──从不平衡和平衡的辩证统一中来认识东部和中西部地区的矛盾

马克思主义哲学认为,任何运动都有不平衡和平衡两种状态。不平衡是指矛盾双方处于激烈变动的状态,平衡是指矛盾双方处于相对稳定的状态。恩格斯在说明物质运动的形式时指出："平衡是和运动分不开的。在天体的运动中是平衡中的运动和运动中的平衡（相对的）。但是,任何特殊相对的运动,即这里在一个运动着的天体上的个别物体的任何个别运动,都是为了确立相对静止即平衡的一种能力。物体的相对静止的可能性、暂时的平衡状态的可能性,是物质分化的根本条件,因而也是生命的根本条件。"[1]这就是说平衡是有条件的、相对的,是事物存在和发…     

运用运动的观点来解决数学问题

运动是永恒的,静止是相对的,用运动变化的观点看事物,往往最能把握事物间的本质联系。如立体几何中的点到线、线到面、面到面的距离,变化的根本原因在一个"动"字。对于数学问题也要用运动变化的观点来研究,尤其是那些与运动有关的问题。     

游逗镖局之赶不走的惯性

“可怕”的惯性也许是太“懒”的缘故，任何物体都喜欢保持自己当时的状态不变，运动的继续运动，静止的继续静止，这就是物体的惯性。惯性是一切物体的固有属性，意思就是谁也无法消灭惯性，它会一直存在!     

高速运动真的能减缓生命节律吗

本文运用狭义相对论时空观,详细地剖析了“时钟佯谬”产生错误的根源,并用洛伦兹变换公式仔细计算了光子火箭从启动,出航,掉头,返回,着陆等全过程各个环节的时间和长度的变化。本文提出了一个独到的见解：认为既然从静止到高速运动的加速过程会产生“时间延缓,长度收缩”的相对论效应,那么与之相对称的从高速运动到静止的减速过程也必然有一个相对应的“时闻还原、长度恢复”的相对论逆效应。从而顺理成章地得出孪生子重逢必同年的结论。针对大量科普文章中“生命的节律在高速运动中放慢”的观点,独树一帜地指出,这是对相对论的误解,最后总结出“高速运动不可能真的减缓生命节律”的结论。     

浅谈矛盾的转化本质和矛盾的发展

文章针对自然界中普遍存在的两对矛盾、即“平衡” 与“非平衡”、“有序”与“无序”.分析和阐述了矛盾转化的双向性及矛盾转化过程中过渡行为的本质差别.提出了矛盾发展的总趋向将是受条件约束的辩证观点.     

论平衡与和谐

从哲学上说，平衡是事物在永恒的运动中所表现的暂时的、相对的稳定状态。宇宙是平衡的统一体；人在自然界中生活，故人与自然也应保持平衡；人类社会在乎衡中发畏；平-衡还贯穿于人类生命活动之中，生命的延续在于维持平衡。儒家思想的核心是“和”，“和”即和谐，就是说要取得各方面的平衡。只有各类事物之间平衡了，人类才能和谐发展。     

2006上海的第一场雪

如同眼前这座城市年复一年、日复一日在不断繁华漂亮一样,我们处在日新月异的进步发展之中, 市场、创新、科技创业者、企业家、国际环境、国家战略安全发展都需要我们盯牢“落实”二字,实践“落实”二字,并为此不辞辛苦,作出牺牲,忍辱负重。     

对MΦller“时钟佯谬”论述的讨论

在取运动的钟为参考系来讨论Mφller提出的一个“时钟佯谬”实例时,不论用时轴正交坐标系进行计算,还是用更一般的度规进行计算,都出现“静止”钟的时间突变.本文分析这一时间突变的产生原因和消除方法.     

热力学中的平衡与非平衡、对称与对称破缺

平衡与非平衡,对称与对称破缺是自然界中普遍存在着的矛盾关系．平衡、对称是变化中的同一,反映不同物质形态在运动中的共性,非平衡,对称破缺是变化中的差异,反映不同物质形态在运动中各自的特性．自然界的物质（包括整个自然界在内）处于（平衡）对称→（非平衡）对称破缺→（新一级平衡）新一级对称……这样不断深化之中．     

对现行“形而上学”解释的几点否定

现行哲学教材中的关于“形而上学”的解释是有误差的。本文提出的否定意见是：“形而上学”不能称之为世界观、方法论，而是一种思维方法，否则，就会走向。日哲学对“形而上学”的理解；“形而上学”者并非只讲静止而不讲运动，而应该用“凝固”或“僵硬”来取代“静止”一词；“形而上学”的根本特征是直观性、极端性，“形而上学”的一切错误和缺陷都是由于其直观性、极端性所导致。     

平衡和虚位移原理

许多反例说明主动力虚元功之和为零不能作为“静止和匀速直线运动”意义下的平衡的判据。本文将平衡涵义扩充为“静止或沿(系统所对应的)一定黎曼空问中的测地线匀速运动”。这样的扩充,既包含了“静止和匀速直线运动”为其特例,也能使主动力虚元功之和为零成为平衡的充要条件。文中以自由质点系各质点沿不同方向作匀速直线运动为例,证明它是这种意义下的平衡,因而主动力虚元功之和为零是它的判据。     

辨证论治艾滋病

艾滋病是一种获得性免疫缺陷综合征,中医学的观点则是正气严重不足。正气依靠精神的支撑,而精神来源于饮食气味及其精微物质 ,精微物质的转化主要靠脏腑功能的正常运化。脏腑功能活动是生命运动的根本。五脏各有所主,各司其职,并且相互和合与平衡,只有当五 脏功能旺盛,并且相互和合时,人体的生命力才会强大,机体“正气”充足,才会有免疫力。在五脏之中,肝、脾、肾三脏功能要保持平衡, 其他各脏功能才会自然趋向平衡与协调,人体才会健康长寿,这就是“三维守恒”法则。     

芝加哥学派的城市交往思想——现代城市人际传播研究的开端

在现代城市化的背景之下,芝加哥学派的交往思想透视了城市传播活动中的交往空间、交往者、交往行为、交往思想之间的关联和制约.芝加哥学派把社会有机体的观点作为城市交往思想的基本立足点,认为城市交往发生于城市的物理空间和心理空间之中.他们重视经验实证的传统,以芝加哥城这座“天然的实验室”来开展城市问题的研究:另一方面,他们本质上都将正在崛起的现代传播媒介看作是恢复或重建交往“共同体“的力量,以纠正工业化、城市化和移民运动带来的破坏.     

基于改进ViBe算法的运动目标检测

ViBe算法是一种基于静态背景下的运动目标检测算法，针对其“鬼影”问题和运动目标静止时会被更新为背景的问题提出了改进ViBe算法，即对原ViBe算法的背景模型初始化、动态阈值、前景分割和背景模型更新等4个部分进行了改进。采用均值法获取的背景图像初始化背景模型，可消除“鬼影”;利用计数法控制前景分割动态阈值，使前景图像更加准确；使用帧差法思想改进前景分割，使前景图像更加完整；通过引入阈值保证背景模型更新的稳定性。根据试验结果可知，改进ViBe算法对正常移动车辆、较小运动目标和存在静止情况的运动目标都有较好的检测能力，解决了“鬼影”问题和运动目标静止时会被更新为背景的问题，同时相较于原ViBe算法和其他常用运动目标检测算法，改进ViBe算法在保证准确性的基础上提高了检测的完整性。     

生活的精彩源自科技 人类健康的阴霾——场

“场”是看不见、摸不着、嗅不到,却无所不在,无孔不入。人类时时刻刻都处在各种“场”的包圈之中。值得注意的是,近年来科学家们发现地球物理场的巨大变化,特别是大量人工物理场的产生给人类健康带来了严重的危害,已成为人类健康的阴霾。     

宇宙不会走向热寂

对于一个静止孤立的热力学系统，其中所发生的任何过程都是不可逆的，如果将其推广到宇宙中去，就可得到所谓的“热寂说”．但是我们所处的宇宙是否是静止的呢？ 本文拟从实际的动态过程出发，以热力学的基本观点，定量的推导出宇宙并不会走向“热寂”     

推动排球运动发展的真正动力

推动排球运动发展的动力是多方面的,本文主要通过文献资料法、逻辑推理法等,以排球运动项目的竞技性特点、竞赛规则的作用、进攻与防守之间的平衡矛盾、比赛条件的变化、排球运动的职业化商业化大众化、电视和网络等现代媒体的普及为切入点,参照近年来排球运动的发展状况,运用辨证发展的观点,对推动排球运动发展的动力进行了梳理和探究,以求找出推动排球运动发展的真正动力,为排球运动更快更有效地向前发展提供理论依据。     

怎样认识导数和微分——学习马克思《数学手稿》的体会

微分是高等数学的一个基本概念,它是具有生动活泼的内容的,辩证法这条红线贯穿它的始终。我们就是通过微分与积分的矛盾转化来表示物体的运动规律,列出微分数学式,解决实际问题的。在这里,谈一谈学习马克思《数学手稿》的体会。 一、用运动的观点认识ds/dt=0/0 首先,从自由落体这个典型问题谈起。微分法是研究事物运动和变化规律的数学方法。因此,要研究自由落体,就必须先弄清它的运动规律,然后才有可能进行数学的抽象与概括。 自由落体是个运动的东西,运动和静止是对立的统一,运动是绝对的,静止是相对的。可是运动表现于它的反面,即表现在静止中。因此运动就必须用静止来描述。正如列宁说的:“如果不把不间断的东西割断,不使活生生的东西简单化、粗糙化,不加以割碎,不使之僵化,那     

用与时俱进的观点认识社会主义本质

当前对社会主义本质有多种不同的理解。经典作家关于社会主义本质的论述体现了社会主义价值目标和本质特征的统一，动态与静态的统一。社会主义本质是具体的历史的，体现在各个时期共产主义运动的具体实践之中。从“三个有利于”到“三个代表”，实际上就是运用与时俱进的观点发展马克思主义的过程。     

复摆钟相对论钟慢效应的研究

研究复摆钟在相对论运动下的钟慢效应和复摆钟发生钟慢效应的内在机制.结果表明,复摆钟整体沿水平方向运动的钟慢效应是因为动力学机制发生了变化;而沿垂直方向运动的钟慢效应,既与动力学机制的变化有关,也与运动学机制的变化有关.一般情况下,无论复摆钟朝什么方向运动,都将发生钟慢效应.两惯性系相对速度一定时,运动的复摆钟都比静止的钟慢了一个相同的因子.