为外部动因正名

在语言学习中有些人认为内部动因优于外部动因,相对于外部动因来讲内部动因更加成功和有效,外部动因比内部动因更低等。外部动因是次要的,可以被忽略的,甚至是有害的,需要被摈弃的。但是事实并非如此,外部动因起到的是激发、诱导的作用,是必不可少,而不是处于次要的和低级的地位。而且只有在外部动因激发了内部动因之后学习者才能真正学好语言。     

数字艺术：主体自由的契机与陷阱

媒介在主体构型中发挥着重要的作用，数字媒介建构了自由交往的主体。数字艺术以数字媒介为载体，其审美主体的存在状态与基于印刷媒介和电子媒介的艺术形式迥然不同。但数字艺术审美主体的自由是以数字符号的非物质性为前提的，数字符号的非物质性既构成数字艺术审美主体自由的契机也是其陷阱。     

影响高中生化学自主学习能力形成的因素探析

从学习者内部因素和学习者外部因素两个方面,对影响高中生化学自主学习能力形成的因素进行了探讨.以期对化学自主学习能力的培养提供指导作用.     

对企业整合内部营销与外部营销的思考

在当前越来越严酷的竞争中,企业仅仅将眼光局限于针对顾客的外部营销已无法在竞争中取胜,企业要想获得生存与发展,就必须将外部营销和内部营销相整合.本文以内部营销与外部营销的关系,以及二者整合的必要性为基础,在一定程度上探讨了企业内部营销与外部营销整合的方法.     

我国上市公司内部审计的几个问题

现代的内部审计向一种独立、客观的保证工作与咨询活动的转变,是对内部控制的评价与监督.上市公司必须在组织结构方面适应这种变化,从而能够促进公司治理的完善.并且我国的上市公司还必须处理好内部审计与外部审计的关系.     

论艺术对自由的皈依与追随

艺术的灵魂是既非现实主义 ,又非浪漫主义的 ;即非再现 ,又非表现 ;既非道德的劝善惩恶 ,又非历史的展示和预言 ,而在于审美的自由。这种自由 ,既体现在艺术精神内容特征上 ,又体现在艺术形式的发展变化上 ,同时 ,更鲜明地体现在艺术主体的人格内涵中。自由 ,是艺术永恒的灵魂。     

新课程理念下影响高中生英语自主学习的内外因

培养学生自主学习能力是新课程培养情感、态度、价值观的核心内容。作为英语教育者,要想发展学生的自主学习能力,就应先从心理学的角度研究影响自主学习的因素,这种学习者具备的能力,是学习者与外部环境长期相互作用的结果,所以影响自主学习因素既有来自个体内部也有来自个体外部的。     

从认知心理学角度看日语教师的职能

行为心理学认为:学习这一行为是由来自外部刺激与学习者主体的反应相联合所构成的。学习可以认为是只能对这种通过外部可以观察到的事物进行说明,而并不涉及不能观察的学习主体的头脑内部对其进行观察。而且,行为心理学认为学习就是习惯的获得。按行为心理学的观点,认为学习者最初先领受与自己操相同母语     

行政责任与工商行政自由裁量权的内部控制

工商行政涉及范围广、内容复杂,实现对工商行政自由裁量权的内部控制非常必要。基于个案正义与案件执法者之间的紧密联系以及行政责任概念自身所包含的伦理性与法律性的双重属性,工商行政自由裁量权的内部控制与工商行政执法主体行政责任意识和相应的行政责任制度的构建存在紧密联系。在建设法治工商背景下,应通过多种途径,强化工商行政执法主体的责任意识,健全行政责任体系,以实现对于工商行政自由裁量权的有效控制。     

一个基于Agent的协作式学习系统

较详细的探讨了如何建造具有一定自治能力的学习主体(agent).在此基础上给出了一个协作式学习系统,其中着重讨论了一个主体内部以及主体与主体之间的协调问题.最后将本文工作与相关工作进行了比较.     

皖西学院隆重召开第三届科技工作会议

为搭建校市校企科技合作平台,为推进学科建设与科技发展,我校于2009年12月26日至27日召开第三届科技工作会议。校党委书记王新华教授致开幕式欢迎词。六安市委常委、郑宇桦副市长代表市委市政府,省教育厅科学研究与研究生教育处邵爱珍、省科技厅基础研究与科技奖励处范丽、省社科规划办杨明世、省经济与信息化委员会严琛分别代表省直单位发言。     

新闻自由的宪政渊源分析

新闻自由通常包括创办媒介的自由、报道消息的自由、发表意见的自由和批评监督的自由。新闻自由是言论自由在新闻传播领域的体现,是传统的言论自由、出版自由的发展。     

论公民的自由——公民责任研究之一

获得法律保护的公民自由是公民身份确立的前提,亦是公民自由履行责任的前提,公民无自由也就无责任.要真正成为一个合格的公民必须自由履行公民责任,公民还要对自己的自由负责.公民对自由的追求过程也是不断提高公民意识的过程,公民在获得个人自由、政治自由、社会自由和文化自由的过程中,公民责任意识亦在不断形成和增强.公民责任意识的形成是民主政治形成的基础,民主政治也是公民自由和公民责任形成的前提,二者相辅相成.     

查尔斯·泰勒论自由：一种处境化自由

分析介绍了泰勒的自由观,认为面对当代自由主义者对消极自由的过分推崇,泰勒试图在思想史的回复中重新审视消极自由和积极自由,泰勒认为代表消极自由的离根哲学的道德外观并没有错,错在佐证其道德外观的道德根源的丧失,而蕴含积极自由的浪漫主义则启示我们给予自由的外观以深厚的道德内涵,但它容易导向道德相对主义。泰勒最终主张的是消极自由和积极自由的调和,而其提出的＂处境化自由＂正是这种调和的表达,＂处境化自由＂即是在特定的生活实践或历史传统中的自由。     

识别平面运动链自由度类型的有效方法

本文对平面运动链的三种自由度类型（即分离自由度、部分自由度和总体自由度）进行了详尽研究，重新宣言了分离自由度，并给出识别这三种自由度类型的一种简便有效的方法。     

关于自由和义务的伦理思考

探讨了道德自由和道德义务的内涵及关系，并进一步就两有机统一的实践探索及现实意义，提出几点看法。     

自由与必然关系的康德式解决——论康德的先验自由

自由,在康德《纯粹理性批判》(1781)中是一种先验的理念。通过对第三个二律背反的证明及说明,康德从理论理性的角度论证了自由是否存在、自由与必然的关系问题。康德的先验自由有着非常丰富的内涵,在康德整个哲学体系中占有非常重要的地位。但康德的自由理论是康德哲学中公认的最难以解释,也最难以为之辩护的一部分,因此需要在其自由概念的变化和推移中加以理解。     

论康德自由概念下的道德哲学

康德由知识何以可能逼出先验自由的可能,进而引申出实践自由和道德何以可能,凸现出自由概念在其道德哲学中重要地位。在他看来没有自由也就没有道德,道德是自由的认识理由,自由是道德的自由,只有自由的人才是道德实践中的至善的人。     

《共产党宣言》中的自由思想解析

马克思本人经历了从革命民主主义到共产主义立场的转变，其自由观也实现了“消极自由”到“积极自由”的转变。《共产党宣言》中的“自由人联合体”集中表达了马克思、恩格斯关于“积极自由”的构想，同时其主体是“现实中的个人”，因而马克思主义“积极自由”观作为建立在历史唯物主义基础上的价值理想，由自由人联合体的物质基础、作为自由的实现方式的无产阶级工人运动以及自由时间为其提供可能性。     

简述哈耶克的自由观

哈耶克的自由指的是个人自由,是一种人的状态,即"一个人不受制于另一个人或另一些人因专断意志而产生的强制的状态"。哈耶克的自由观的主要特点是:自由与强制相对,自由是一个否定性概念——消极自由,自由与责任相联系,自由具有不可转让性,自由是人与他人之间的关系;法治是自由得以实现的保障。哈耶克从"法律之下的自由"出发,认为要想使自由成为可能,自由的法律应具有一般性(或抽象性)、公开性、确定性和平等性。