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李华东 《萍乡高等专科学校学报》2007,(1):24-26
宋教仁是中国近代民主革命的重要领导人,也是中国法制现代化的先驱之一。在其十年的革命生涯中,他用他熟悉的法律知识起草制定了大量的法律、法规,维护国家利益、保障民权,进而追求法治的实现。他这种依法治国的思想使他在二十世纪初法制思想中具有独特的地位。他的法治思想及实践对推动中国法制现代化进程起到了积极的作用。 相似文献
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中国的法治思想由来已久,古代先秦思想家管仲、韩非等是法治思想的杰出代表,近代梁启超、孙中山等是倡导民主法治的先驱,当代中国“依法治国”方略使法治思想发展到了一个新的阶段。 相似文献
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《长春师范学院学报》2004,(4)
邓小平法制思想内容丰富。在法制建设、民主与法制的关系、法律平等原则、反对腐败及法制教育等方面都有比较具体的阐述。对其进行研究、整理,对于我们全面理解邓小平理论具有重要意义。 相似文献
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高庆华 《长春师范学院学报》2004,23(3):26-27
邓小平法制思想内容丰富。在法制建设、民主与法制的关系、法律平等原则、反对腐败及法制教育等方面都有比较具体的阐述。对其进行研究、整理,对于我们全面理解邓小平理论具有重要意义。 相似文献
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李凤斌 《阴山学刊(自然科学版)》2005,18(3):89-92
任何政治制度都有其思想文化基础,以多党竞争轮流执政、分权制衡、代议制、普选制和法治等为主要特征的西方当代政治制度,其思想文化基础是根源于古代希腊,在西方近代资产阶级思想家那里得以形成和完善,并在当代西方的政治思潮中得到了一定程度发展的自由民主思想。这种自由民主思想集中体现在西方思想家对人性、民主、法治、道德等问题的探讨与认识之中。 相似文献
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近代岭南文化的精和特质表现为具有浓厚的重商意识、富于开放创新和民主精神以及学术上的鲜明功利性倾向。近代湖湘文化的精神特质表现为以政治伦理为中心的人生价值取向、经世致用的实学思想、刚劲强悍和忍耐刻苦的性格特征。近代岭南文化与湖湘文化的精神特质不同程度地影响着中国社会。 相似文献
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党的十一届三中全会以来,邓小平在领导全党全国人民探索和实践建设有中国特色的社会主义伟大事业过程中,始终十分关注并致力于民主与法制建设,他不仅创造性地提出和阐发了社会主义民主与法制的一系列新原理,揭示了在中国这一特殊环境中如何进行民主与法制建设的特殊规律,而且坚持和发展了马列主义、毛泽东思想关于民法与法制的理论,形成了一套比较完整的民主法制思想.本文拟对邓小平民主法制思想的基本内容作一简要概括. 相似文献
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李佳国 《达县师范高等专科学校学报》2000,10(4):18-19,39
邓小平的民主法制思想,为我国从人治走向法治提供了坚实的理论基础。本文根据邓小平的一系列论述,分析了邓小平民主法制思想在推进建设有中国特色社会主义民主政治和推动法制现代化过程中的重要作用。 相似文献
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该文从法制与民主、法制与建设、法制与稳定、法制与教育四个方面对邓沔平的法制思想作了简明阐述,指出上平的法制思想丰富和发展了马克思主义法学理论,是我国新的时期法制建设根本的指导思想。 相似文献
14.
梁启超作为近代中国资产阶级改良派的代表人物之一,一生专著众多,《饮冰室文集》为其著名的代表作。他的法律思想主要包括变法思想、立法思想和法史学与法理学思想,这些思想都是梁启超在不同阶段思想的体现。梁启超的法律思想对当时中国的法制近代化做出重要的贡献,推动了中国法制近代化的进程,是中国法制近现代史中不能忽视的历史文化遗产。 相似文献
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杜厚权 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2004,(3):8-11
辛亥革命时期的资产阶级革命家宋教仁,不仅提出了完整的资产阶级民主与法制思想,而且提出了全面发展资本主义的完整的经济思想。他的经济思想同民主与法制思想一起构成了其完整的思想体系,在中国近代化的进程中起到了积极的作用。 相似文献
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贾孔会 《湖北三峡学院学报》2003,25(2):81-85
梁启超是近代戊戌变法运动的领导人之一,也是近代法治主义的最早宣传者和鼓吹者。他的法治思想既是对中国传统法律文化的系统总结,更是他在政治实践中对西方近代法治观念大胆接受和吸收的产物,是中西法律文化交流的结晶。梁启超的法治思想在当今仍有极为重要的现实借鉴意义。 相似文献
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近代意义上的律师制度则在资产阶级民主革命时期形成。我国传统社会中虽然出现过讼师,但与近代意义上的律师相去甚远。鸦片战争后,西方诉讼文化传入,受其影响,我国近代律师制度随之产生。在传统法律文化解体的过程中,接受平等自由、民主法治思想的同时,处理好传统与现代的关系十分重要。 相似文献
19.
中国当前社会正处于社会转型时期,由产品经济转为商品经济,由专制(人治)社会转到法制(法治)社会。在法制文明推进过程中,我国社会存在着冲突种种:传统道德与法治观念;人治思想与法治观念;人情与法律规范;商业道德与农业道德等。在这些冲突中,政府应用舆论工具大力倡导法制文明。 相似文献
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朱作鑫 《芜湖职业技术学院学报》2005,7(1):15-17
中国与日本均经历过一次封建法向资本主义法的变革,即法制的近代化。日本在法制转型中吸了西方先进文化与法制,脱离了中华法系的轨道,最终走上了富国强兵的道路,然而晚清政府的“修律”终究没能摆脱其在辛亥革命隆隆炮火声中分崩离析的命运,中国的法制始终没像日本那样走上“西化”的路,中华法系不复存在。从中日两国经济发展、社会政治、历史文化等方面入手,对这次法制转型之迥结局的深层原因进行探讨,对当前中国法制现代化进程应有所裨益。 相似文献