壮族的"竜"崇拜及其"天人合一"的生态文化

“竜”,壮语森林之意。云南壮族年年祭“竜”,并以之作为村社发展的精神支柱和本民族群体团结的纽带。他们认为：有“竜”环抱的村寨,人能健康长寿,百姓衣食无忧;“竜”的圣洁能免除疾病、瘟疫,预防自然灾害;他们把“竜”的萌、发、荣、枯视为春、夏、秋、冬的信息,更把“禁山林、培风水”说成是“关乎地灵人杰”的大事。壮族虔诚地祭祀森林并对其严加保护的传统风俗,实为一种特有的文化现象,本质是“天人合一”的生态文化理念。     

钩沉"干校"乃是一门"学问"——读李城外编著的两部奇书

人民学出版社出版的《向阳情结——化名人与咸宁》、《向阳湖化人采风》两书，由湖北咸宁青年作家李城外奔波采访，笔墨耕耘，呕心呖血编而成。两书真实地再现了“革”中众多化名人在“向阳湖”劳动改造、经受灵魂和肉体双重煎熬的际遇与心理，记叙了化建制被“砸烂”、人身心遭摧残的苦难与辛酸，描述了他们劫后余生、回首往事的慨叹与思考，凝聚着我国20世纪一个时期几代人(从“五四”到“革”50年间)酸甜苦辣臧否莫名的历程与感情。为铭记历史、弘扬化，李城外把历史与化交融的反思，投注于“向阳湖”，意义悠远，功莫大焉。     

"临江三孔"的文学活动

“临江三孔”是北宋著名文人，《四库全书》收有著名的《清江三孔集》三十卷，很多宋诗选读或鉴赏辞典选有他们的篇目，可现代学者少有人论及，因此通过大量史料研究挖掘他们和二苏、黄庭坚、曾巩等文学名人的文学交往，发现他们的交友其实非常广泛，确实象苏辙所说的“时有江南生，能使多士服”，也能理解黄庭坚所说“二苏联璧，三孔鼎立”的原因，可以更全面了解“三孔”的文学成就。     

刍议涉黑犯罪与"保护伞"

黑恶势力犯罪与腐败是当前社会两个比较突出的问题.二者结合起来就会形成“保护伞”现象.他们结合的形式各种各样,对待他们要同时举起“打黑除恶”和“反腐倡廉”两把利刃,做到双管齐下.     

百姓与政府:网上"面对面"

对上海市杨浦区相关部门来说．互联网并不仅仅是一个“公共平台”．而是情系市民与政府的“纽带”，政府举措是否得民心、顺民意，老百姓最有发言权，所以要把这个评议权，交给广大群众．从而使政府工作更加贴近他们的生活。[编者按]     

"顶天立地"王志东

“实在抱歉，会客室都满了，只好请您先在这里等一会儿。”当被前台接待人员安排坐下后，记者发现周围都是前来应聘的人，他们脸上的那种渴望，很容易让你感受到这家公司的吸引力。需要强调的一点是，这些人兴冲冲而来，多数是冲着一个人——两年前从新浪公司黯然离去的王志东。     

根根焊丝接"神箭"满腔热血报祖国--北京有色所自主技术创新之路侧记

“神六”的成功返回_把我国航天工业的发展带上了一个新的高峰，有关“航天人”的报道也频繁见诸报端，然而仍有许多为此默默付出的科技工作者不为人所知。也许他们的创新成果只是科技星空中的繁星一点，但其闪耀的光芒却不容忽视。北京有色金属与稀土应用研究所、北京市劳动保护科学研究所、北京光电技术研究所的自主科技创新成果就充分体现了这一点。     

国家高新区领军"中国创造"

如果把53个国家级高新区比作一艘航空母舰，那么众多高新技术企业就是航空母舰上一架架战斗力极强的飞机，他们正引领着从“中国制造”到“中国创造”的航向，成为进军国际市场的急先锋。     

为何"春眠不觉晓"

很多人都知道有个食物“金字塔”,它把我们每天所吃食物的种类和数量按金字塔形排列,使我们能够根据它来合理地安排饮食。最近有些专家提出了一个运动“金宇塔”模型。他们指出,在日常生活中,只有同时遵循两种“金宇塔”模型,才能达到健康的目的。     

"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。     

"一代道宗"与"一代文宗"——简论范仲淹与欧阳修

范仲淹与欧阳修同属北宋中期的学者型政治家，同是在宋代“右文”国策下成长起来的士大夫。他们的生平履历以及在功业、道德、文章方面的建树，颇多相似之处。范为“一代道宗”，欧为“一代文宗”，两人的历史功绩各有千秋，在对等佛道的关系上，双方显示不同态度。     

“生字卡鱼刺了”

案例：教学生字“喉”，根据以往的经验，我把“喉”与“候”作了比较，特意强调不要把“喉”字的右边写成“候”。第二课时复习检查，全班69人，有27名学生将此字写错，错误率达39％。他们都是把“喉”字的右边写成了“候”。集体订正时，我把错字写在了黑板上，并且打上了一个大大的红叉叉。     

传媒语境中写作教学的"绝对需要"

现代传媒的迅猛发展冲击了写作规范和学术道德，表面看“会写”的人越来越多，其实全社会普遍的写作水平在下降。逐步把生态观念纳入文学写作的知识体系，是传媒语境下写作教学高于资本和市场的“绝对需要”。     

转变认识重新审视"农民工问题"

民工潮产生20多年来,时至今日还有太多的人不关怀甚至误解、歧视农民工,这是极不公平的。我们应将认识由“农民工为社会制造问题”变为“农民工面临问题”,全面了解他们的困难处境,给与他们更多的关怀与帮助。     

举多维之力谋定而后动——专访上海市信息化委员会科技处处长、上海市信息 "653工程"办公室主任郭中朝

设若把信息“653工程”看作是一台高速运转的机器的话，政府和专家堪称不可或缺的关键部件。在采访过程中，他们对自身定位，都有一个颇为形象的比喻——“润滑剂”与“智囊团”。那么，且让我们看政府和专家，是如何扮演这两大角色的？[编者按]     

从"奇"的审美观念到以"奇"为美的理论

“奇”的观念，源于人类为了生存而与自然界的斗争，并因此而与神话结下不解之缘；神话以“奇”为美的艺术传统，逐渐形成小说美学传统。明代后期，提出了“奇”与“正”、“幻”与“真”的命题，从而赋予“奇”的观念以现实内容。世情小说把世俗世界引进艺术世界，标志着中国古典小说已完成由“神”向“人的过渡。小说以“奇”为美，充分体现了我们民族的审美思想、审美思维与审美情趣。     

"红"与"Red"的语义扩展对比研究

本文通过对汉语“红”和对应的英语“red”的语义扩展模式进行对比发现，在两种语言中，两个词的原型义都是“火或血的颜色”，虽然语义扩展的路径基本相同，不同的文化视角使两千词的语义产生了差异。颜色词通过表达相应的颜色概念，把客体，颜色和主体三方面联系在一起，使颜色词不仅指称了颜色概念所表达的客体方面的特征，而且还表达了颜色在人的主体方面所能引起的一切刺激反映的特征。     

对"中介"论与"一分为三"之关系的评述

在学术界,承认“中介”的有很多,但多数人还是不承认“一分为三”;既承认“中介”也承认“一分为三”的人确有不少,可他们对于“中介”的理解又有所不同;而更多的人是从各个不同的角度去论证“一分为三”,不过并未涉及到“中介”。“一分为三”并不完全等于“中介论”,因为它的表现形式是多样的。     

浅析"以词论人"

简单机械地“以词论人”,就无法解释普遍存在的“词”、“人”相悖的现象。而关键在于,首先,应注意词产生时代的特殊性和文体功能的特殊性;其次,决不能把这里的“人”仅仅理解为词人的生活个性,而应当着重理解为词人的创作个性,同时还应注意到这两种个性形成不仅是有联系的,而且是可变的和复杂的。只有这样才能全面、深刻地认识和阐述“以词论人”。     

给"另类"资产明算帐

中国高校一直为校办企业的“独树一帜”自豪着，教育部部长周济院士把这一“个性”解释为：虽然西方名大学很重视科技成果的转化，但并没有直接创办和经营企业。而中国高校利用科技成果直接创办和经营企业，是中国高等教育的创新，是中国人的创新。因此，大学科技产业的发展只能前进，不能后退。