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相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
《生物多样性公约》旨在促进生物多样性保护,可持续利用生物多样性组成部分及公平公正分享利用遗传资源及相关传统知识所产生的惠益.《名古屋议定书》对遗传资源及相关传统知识的获取和惠益分享作了进一步的规范.瑶医药是我国重要的生物遗传资源及相关传统知识,履行《名古屋议定书》将对瑶医药传统知识的保护、传承、少数民族地方社区的利益、企业的责任等产生深远的影响.本文在回顾《名古屋议定书》的焦点内容和相关规定的基础上,结合当前瑶医药现状和开发利用情况,分析了我国履行《名古屋议定书》对瑶医药传承与发展的影响,并针对当前存在的问题提出相应的解决对策.  相似文献   

2.
随着生物技术的发展,遗传资源及传统知识的价值和作用日益得到人们的认识和肯定.而生物多样性公约(CBD)的生效和实施,以及逐渐出现的各种有关遗传资源和传统知识保护的实际案例,也使国际社会开始考虑如何通过各项措施切实保护自己的遗传资源和传统知识.在这样的背景下,发展中国家提出了应在专利制度中增加有关遗传资源及相关传统知识来源公开要求的主张.此建议在多个国际论坛中得到讨论,成为国际热点问题之一,也成为世界专利制度协调中的重要方面.对于这样一个重要而又复杂的课题,可以从不同角度加以剖析和研究.  相似文献   

3.
随着生物多样性公约(CBD)的生效和实施,国际社会开始考虑如何通过各项措施切实保护遗传资源和传统知识,发展中国家提出了应在专利制度中增加有关遗传资源及相关传统知识来源公开要求的主张.遗传资源来源公开要求与TRIPS规则的关系甚密,应结合社会、经济等因素的主张来理解TRIPS.尽管增加遗传资源来源公开的要求存在与TRIPS规则有所冲突的质疑,但若将专利制度放在社会大背景下来考察,此主张仍具有其自身的合理性.  相似文献   

4.
蒙古族利用野生植物的相关传统知识对生物多样性保护有重要的作用.本文通过文献研究和田野调查的方法,对蒙古族传统利用野生植物遗传资源及相关传统知识进行了调查、整理、编目和研究.结果显示:(1)蒙古族传统利用的野生植物主要有156种,隶属46科99属,其中百合科、禾本科、蔷薇科、杨柳科、菊科、豆科植物较多;(2)蒙古族的野生植物利用传统知识主要体现在传统利用方式的多样性,主要的利用方式为饲用、食用、工艺用、文化用和兽药用五大类.分析认为蒙古族对其野生植物资源的过度利用情况严重,与之相关的传统知识也面临丧失的威胁.针对此问题,本文从政治、经济、文化等角度提出了合理开发蒙古族地区野生植物资源和加强民族传统知识保护与传承的建议.  相似文献   

5.
中国植物遗传资源引进、引出或流失历史与现状   总被引:2,自引:0,他引:2  
生物遗传资源是一个国家的战略资源,中国是全球12个生物多样性大国之一,蕴藏着丰富的遗传资源.本文在查阅大量文献、数据库及访谈相关专家的基础上,概括总结了历史上及现阶段,特别是近200年来,包括林木、花卉、药用植物、农作物、饲用及绿肥植物在内的植物遗传资源引进、引出或流失概况.详细介绍了历史上及现阶段各类植物遗传资源被引种的主要途径,分析了被引种的植物遗传资源所产生经济、生态等效益.深入探讨了在<生物多样性公约>生效以来,生物遗传资源获取与惠益分享备受关注的背景下,中国植物遗传资源保护与利用及知识产权保护现状,并针对当前中国植物遗传资源管理及保护与利用中存在的问题,提出了建立和完善植物遗传资源相关管理制度等建议.  相似文献   

6.
遗传资源及其相关传统知识的获取与惠益分享涉及三个主要相关方,即使用方、提供方和管理方.其中,使用方是获取与惠益分享程序的启动方,其对于获取与惠益分享的意识和诉求,履行惠益分享的义务与能力建设,都在很大程度上决定着获取与惠益分享进程的成败,进而对生物遗传资源的可持续利用产生深远影响.本文回顾了《生物多样性公约》及其关于获取与惠益分享的《名古屋议定书》对于使用方的要求,探讨了使用方(科研机构和商业实体)在获取和利用生物遗传资源及其相关传统知识进程中的义务,分析了使用方在获取遗传资源及其相关传统知识中应具有的相关能力,希望可为使用方建设性的获取与利用遗传资源及其相关传统知识提供参考.  相似文献   

7.
民族传统文化与生物多样性保护之间关系密切.本文应用生态学和民族学的研究方法,对甘肃省东乡族自治县东乡族的生物多样性相关传统知识进行了调查,并从农作物遗传资源保育、野生植物传统利用以及饮食文化传承三个方面探讨了东乡族传统知识对生物多样性保护和可持续利用的作用.调查结果表明:(1)东乡族一共选育了59个农家品种,分属7科13属14种;(2)东乡族常用野生植物有54种,分属30科53属,利用类型以药用(29种)为主,食用(19种)、饲用(16种)次之;(3)东乡族的饮食文化对生物多样性保护和可持续利用具有促进作用.本文还探讨了由于经济发展和社会文化变迁对于东乡族生物多样性相关传统知识的威胁,并提出保护和可持续利用传统知识的建议.  相似文献   

8.
各民族在适应自然环境和从事生产生活实践中创造了丰富多彩的传统知识,移民使其传统生产生活方式发生变迁,千百年来形成的传统知识面临舍弃、失传、流失甚至丧失的风险.本文基于《生物多样性公约》框架下的传统知识分类体系,分析和探讨生态移民对生物多样性相关传统知识的影响,提出注重生态移民传统生物遗传资源的纵深管理、注重生态移民传统医药知识的政策支持、注重生态移民传统实用技术的传承、注重生态移民的传统文化保护、注重生态移民持有特色地理标志产品认证等建议,以期为推进生物多样性相关传统知识的保护和新时代生态文明建设中生物资源可持续利用提供参考和依据.  相似文献   

9.
遗传资源及相关传统知识的获取与惠益分享制度是国际研究热点,包括我国在内的很多国家都在制订相关法规政策.印度无论在立法还是行政,都已经初步形成一套比较完整的体系,走在国际的前列.通过分析印度遗传资源及相关传统知识获取的事先知情同意程序的提交、审核、批准、公布,以及随后的惠益分享程序,认为印度是以知识产权作为国家管理的关键点,伴随着2014年颁布的《生物资源及相关知识获取与惠益分享规则指导》,其程序的完善带来了管理的改善.对生物资源的科学研究和商业利用的获取,以及知识产权的申请,这两方面都有显著的提高.印度经验对我国的生物资源及传统知识获取程序的借鉴意义体现在有法可依的必要性和以知识产权为主导的重要性.  相似文献   

10.
生物多样性相关传统知识是少数民族在千百年来的生产生活实践中创造的知识体系,是中华民族五千年文明对于现代社会的馈赠。传统知识的评估和保护,将有利于生物多样性的保护与可持续利用,有利于人类文明的传承。基于民族生态学视角,结合生态学、民族学和人类学等多学科理论与研究方法,对黔北民族地区生物多样性相关传统知识进行研究及评估。结果表明,现有代表性的黔北民族地区生物多样性相关传统知识词条共调查编目220条,种类齐全、内涵丰富,其中传统医药知识最为丰富;通过评估,62.7%的传统知识历史悠久,与少数民族协同发展、活态传承,仅有7.3%的传统知识呈狭域分布,16.4%的传统知识相关遗传资源因受到严重威胁而呈濒危状态,还有39.1%的传统知识目前无任何保护和传承措施;通过构建传统知识价值评估模型,计算出黔北地区生物多样性相关传统知识的综合评价值介于0.34~0.91之间,66.3%的传统知识属于Ⅰ、Ⅱ等级,急需或需要保护。本研究将传统知识的理论分析和现象描述转变为量化评估,以期对传统知识在生态资源管理和生物多样性保护的应用方面起到实际推动作用。  相似文献   

11.
生态文明的演进使生物多样性保护、遗传资源保护的重要性彰显,也使作为遗传资源重要构成的传统知识El益受到关注。传统知识是指土著和地方社区在长期的生活实践中逐步形成和发展而得到的、关于生物多样性的保护和持续利用问题的智力成果的总和。“传统知识的可知识产权性”表面上反映的是传统知识可否纳入现行知识产权体系加以保护的问题,实质上彰显的是社会对“知识产权制度及其战略”中“可持续性”之深层内涵的需求。传统知识可知识产权性的“可持续性”发展内涵可分为“产业发展、人权保障、文化多样性”三个层面,这是当今社会对“知识产权制度的可持续功能”、“知识产权战略的可持续力”的深层评估与考验的关键。  相似文献   

12.
贵州省有着丰富的传统知识资源,对传统知识进行保护是贵州发展的重要依托.文章在分析了保护传统知识的意义,梳理了国际国内传统知识保护进展的基础上,提出贵州必须加快传统知识保护立法工作的进程,才能使传统知识资源优势真正转化为地方经济社会科学发展的推动力.  相似文献   

13.
高校新产生的知识产品与典藏信息资源的知识产权保护问题,是高校图书馆面临的既传统又具有新颖性的问题。分析了高校图书馆知识产权保护的主要对象,指出了高校图书馆知识产权保护存在的问题,并提出了相应的对策。  相似文献   

14.
山地造就了多样化的生物和人文资源,其封闭与落后又促使了历史遗留资源的厚重成分的储存,横纵两向共同促进了贵州在传统知识保护上显著的资源优势,资源优势在很大程度上又造就了其在传统知识保护上的战略优势.当传统资源已经普遍稀缺,储量丰富的贵州应该积极争取传统知识保护的主动权,创设符合自身利益的机制,构置并逐渐扩张权力范围,把资源的潜在价值转化为实际的市场价值,提高传统知识对当地福利增量的贡献率.  相似文献   

15.
“多哈宣言”列举的一系列新一轮多边贸易谈判的议题当中,TRIPS协议与《生物多样性公约)、传统知识和民间学保护的关系是其优先考虑的问题之一。对植物新品种提供一种不同于专利制度的保护方式,TRIPS协议与《保护植物新品种国际公约》均考虑到了植物新品种保护上的特殊之处;在动植物基因资源的保护与利用方面,TRIPS协议与《生物多样公约》也应该不存在冲突;对传统知识和民间学的保护,仅从知识产权制度的角度分析,存有一定障碍,值得我们深入探讨。  相似文献   

16.
民间文艺知识是传统知识的重要组成部分,土家族有着丰富的民间文艺知识,这些知识是构成民族乡土文化资源的宝贵财富。开发和利用土家族的民间文艺知识,对提高民族的文化自觉意识,保护民族民间非物质文化遗产具有重要的现实意义。从土家族民间文艺知识的文化创新与利用、乡土教育中的开发与利用、产业化开发与经济利用等三个方面进行论述;同时,就民间文艺知识开发和利用过程中,存在的一些对文化资源的误用、盗用和滥用等不良现象进行反思。开发和利用土家族的民间文艺知识,必须要重视知识的"本真性",只有回归了知识的"本真性",激活了"民间"这块有机的土壤,提高了民族的文化自觉意识,土家族民间文艺的开发和利用才能可持续,才会焕发出勃勃生机。  相似文献   

17.
以贵州黔东南雷山县乌东村为案例,调查了雷公山苗族传统文化特点,传统医药文化知识、禁忌及变迁,传统医药文化的传承特点等.揭示了苗族崇尚自然、善待自然的价值观和持续利用资源的理念,对资源的保护及合理利用具有积极作用.  相似文献   

18.
少数民族传统知识是各族人民在长期实践中总结出来的生产生活经验,也是劳动人民智慧的结晶.在少数民族传统知识积累和发展的过程中,生态工程学的思想得到了应用和体现.本文总结了我国少数民族与生态工程有关的传统知识,并以刀耕火种、哈尼梯田等为例,论述了传统知识与生态工程相互关系,以及现代生态工程技术在民族地区的发展和应用,探讨了合理的生态工程模式对于民族传统的保护.  相似文献   

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