铜之最

传说西方国家最古老的铜矿是在以色列北部的提姆纳铜矿,开采年代上溯到公元前3000年左右,考古学家考证塞浦路斯采铜技术早于公元前2600年。中国以外最早的铜币发现在秘鲁境内,这些铜币是公元8至11世纪当地印第安人使用的,远远早于哥伦布到来之前。世界上最早的纪念碑铜牌于1231年建在德国的汉诺威圣安德烈     

军旅之最

最早的战旗公元前1122年，商王朝首先使用的战旗。最早的沙盘公元32年，东汉刘秀在攻打陇西魄器战役中使用的沙盘。最早的宰乐队14世纪，欧洲的奥斯曼帝国在军队里建立的乐队。最早的望远镜1608年，由荷兰一个眼镜商发现望远镜的成像原理，后来由伽利略进一步完善制成第一架望远镜。最早的水兵服1747年，英国乔治二世国王下令其海军一律着上白下蓝的制服。最早的军礼18世纪，英国海军打败西班牙舰队，美女王接见有功官兵时，全体官兵一律用手遮住双眼，后演化为军礼。最早的头盔现代战争中使用的头盔，是1914年法国将军亚德里安发明的。军旅…     

人类医学年谱

公元前～公元元年 公元前25世纪前 中国已经开始在医药中使用酒。 公元前16世纪 埃及埃伯斯氏纸草书中记有多种疾病和药物。 公元前11世纪前 中国甲骨文中有人体解剖部位名称和多种疾病的描述,并有除虫、沐浴等记载。 中国设有“病小臣”,这是有记录的最早的医疗行政机构。     

巴勒斯坦问题的由来和发展

巴勒斯坦问题是中东问题的核心,它是怎样形成的?各国对解决巴勒斯坦问题的主张是什么?它的前景如何?这是人们普遍关心的问题.由来据历史记载,最先居住在巴勒斯坦土地上的居民是来自阿拉伯半岛上的迦南人.公元前13世纪,爱琴海沿岸的腓力斯人在巴勒斯坦沿海地区建立国家.迦南人和腓力斯人是巴勒斯坦最早的土著居民,今天的巴勒斯坦阿拉伯人是他们的后裔.公元前12世纪,犹太人的祖先希伯莱人来到巴勒斯坦,并于公元前11世纪征服土著居民,建立了希伯莱王国.从那时起,巴勒斯坦一直处在周围大国的侵占和争夺之中,先后被波     

圆锥曲线与解析几何

公元前四世纪,蒙爱启马斯(Menachmus,约公元前375—325)用垂直于圆锥母线的平面,分别截直角圆锥、锐角圆锥和钝角圆锥,得到了三种不同的圆锥截线,称为“直角圆锥截线”、“锐角圆锥截线”和“钝角圆锥截线”。这是对圆锥截线的最早命名。这几种圆锥截线,后来称为抛物线、椭圆、双曲线(一支等轴)。公元前三世纪,在世界最早的科研中心亚历山大亚,形成了亚历山大学派。这个学派的学者们和阿基米得 (Archimedes,约公元前287—212) 等人,在总结前人科研成果的基础上,又大大推进了圆锥曲线的研究工作。其中最有成效的有欧几里得(EmcIid,约公元前330-275)、阿基米得和阿波罗尼(Apollonius,约公元前260-170)等人。     

疫病之患何时了

据考证,我国对鼠疫症状的最早记载在公元前3～5世纪,即春秋战国时期,在《黄帝内经》中,记述了恶核病(鼠疫),“恶核者肉里忽有核累累如梅李……不即治,毒入腹,烦闷恶寒,即杀人……”这是对腺鼠疫症状的科学描述。 可见人与动物共患传染病有着漫长的历史,为此,人类同传染     

日全食的N种“用途”

据说,最早被记录下来的日全食发生于夏王朝(公元前2070-公元前1600)第四位君主仲康在位时.从那时算起,人类观测和记录日全食的历史已有4 000年了.不过,在这4 000年的大多数时间里,对日食的观测与"科学"二字几乎不沾边儿,其与"迷信"的关系倒是更为密切,无论古代中国、古巴比伦还是古希腊,概莫能外.     

水稻溯源

大米是世界许多地区人民的主食.稻谷播种面积辽阔,种植历史悠久,但它起源于何时何地,至今没有定论. 我国栽种水稻始于何时?最早的记载见于公元前七世纪《管子》一书,书上说神农时代(公元前二十七世纪)开始种五谷,稻是五谷之一.浙江省河姆渡出土的古代稻谷,是我国目前最早的稻谷实物,距今约6700年.由于河姆渡出土的谷物量不大,而且也没发现存放稻谷的谷仓建筑物,因而要断定河姆渡的稻谷就是从栽培中得来的还觉依据不     

我国文学现实主义的第一座丰碑——《诗经》

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它集中代表了两千五百年前约五百年间(公元前11世纪——前6世纪)的诗歌创作,广泛地反映了西周至春秋时期的社会面貌,开创了我国文学观实主义的优良传统。     

乌托邦与反乌托邦

"乌托邦"的由来一般认为,以1818年英国女作家玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》为近代科幻的肇始之端。但在这部作品之前,就有很多文学作品开始展望未来社会,其基础虽非近代科学,但对未来的憧憬却十分具体和全面。这类作品最早可上溯到公元前4世纪,以柏拉图的《理想国》为主要代表。     

勾股定理最早证明新考

在西方,一般都认为:希腊数学家半达哥拉斯(Pythagoras)最早证明了勾股定理,因而都习惯地称这个定理为毕达哥拉斯定理。但这一看法历史上并没有可靠的依据。即使承认这一看法,西方最早给出勾股定理证明的时间也不会早于公元前585年,即相传毕达哥拉斯出生的那一年。在中国,一般都认为:中国数学史上最先完成勾股定理证明的数学家,是公元3世纪三国时期的赵爽,他晚于半达哥拉斯几百年。依据现有的文献资料,重新论证了:至迟在公元前1105年,也就是周公去世的那一年,中国古人商高便已经能利用“弦图”来证明一般的勾股定理了。这比西方最早可能给出一般勾股定理证明的公元前585年早520年。     

图书馆名词定义变化——看数字图书馆服务理念转变

<正>图书馆源于保存记事的习惯。早在公元前3000年时,巴比伦的神庙中就收藏有刻在胶泥板上的各类记载。最早的图书馆是希腊神庙的藏书之所和附属于希腊哲学书院(公元前4世纪)的藏书之所。我国的图书馆历史悠久。     

趣话洋芋一万年

<正>土豆,又叫洋芋,这个长相和味道、营养不成正比的家伙,价廉味美、营养丰富,在欧洲人的餐桌上有着举足轻重的地位,在国内也广受欢迎。但可能很少有人知道,正如其名字"洋芋"一样,土豆实际上是一个地地道道的"洋"物种。起源于一万年前的秘鲁土豆的人工栽培,最早可追溯到公元前8000~公元前5000年的秘鲁南部。位于安第斯山脉3800米之上的"的的喀喀"湖区,可能是最早栽培     

亚特兰蒂斯文明之谜

有关亚特兰蒂斯最早的文字记载,见于古希腊著名哲学家柏拉图(公元前427年—公元前347年)的《对话录》。亚特兰蒂斯的故事在后期的两节内,约写于公元前350年。一节称为"蒂迈乌斯篇",据说是公元前421年,苏格拉底和他的三个门生在雅典的谈话记录。在这篇记录中,柏拉图的表弟     

中亚,近在咫尺却又远在天边

<正>最早提出"中亚"这一学术名词的,是19世纪德国著名地理学家亚历山大·洪堡。他在晚年撰写了一部著作《中央亚细亚》,首次使用了"中亚"这一称谓。在此后漫长的历史发展中,"中亚"这一地理概念的含义发生过多次变化,而每一次变化往往都与当时围绕这一地区的大国角逐和中亚地缘政治角色的变化密切相关。公元前四世纪,东征的马其顿国王亚历山大攻下中亚的撒马尔罕城时曾惊叹:"看来我所听说的关于撒马尔罕的一切都是真实的,但它却比我想象的伟大得多。"曾经作为丝绸之     

中秋时节话“婆娘”

婆娘家族应是以"婆"或"娘"命名的螽斯总科、纺织娘科、草螽科和露螽科的一些鸣虫。在它们的学名或俗名中,多带有"婆"字或"娘"字,如其中体形较大、鸣叫时间较长的家族,就是纺织娘(Mecopoda elongata),又名络纱婆、络丝娘、筒管娘,古称莎鸡、络纬等。对于鸣虫,我国早在公元前11～公元前6世纪的《诗经》中就有记载,在公元前5～公元前2世纪的《尔雅》中也有民间饲养鸣虫用     

奥林匹亚：诗意的审美游戏

公元前八世纪,希腊的中世纪结束。从此开始的"进步时期",延续了400年。奥林匹克运动从兴起到壮大,古希腊哲学从发源到鼎盛,都发生在这400年间。目前发现的最早的文字记载的古代奥运会,便是在公元前八世纪(前776年)举行的。     

历史长河中的伊朗——

正约公元前2500~公元前639年埃兰王国埃兰人居住在伊朗高原西南部卡伦河流域,他们是伊朗高原的土著人。约公元前2500年,埃兰人建立了国家。公元前1176年,埃兰国攻陷巴比伦。公元前639年,埃兰国被亚述人所灭。米底王国公元前639~公元前550年公元前2千纪,中亚的印欧人种雅利安人的一支南迁至伊朗高原,井逐渐与土著届民融合、同化,形成了伊朗人的主体。公元前7世纪中叶.米底部落击败周围其它部落,建立了伊朗历史上第一个统一的雅利安人国家。公元前6世纪初.米底部落征服伊朗西南部的波斯部落,并灭亚述帝国,其疆域扩至现土耳     

中国、印度和阿拉伯国家应用负数的历史的比较

人类对负数的认识和应用是数系扩充的重大步骤,负数的产生和应用不仅推广了算术的范围,而且为代数学的发展拓宽了道路.中国是世界上最早应用负数的国家,在《算数书》中就出现了负数概念及其加、减法运算,而在《九章算术》的方程章中则明确给出了正负数概念的定义和正负数的加减法则.印度人对负数的应用最早见于婆罗摩笈多的著作,他不仅给出了正负数的加减法则,还建立了正负数的乘除法则.一般认为,阿拉伯人不使用负数,但这似乎不符合东方人对数的概念的发展的认识规律.在20世纪50年代,有学者发现10世纪的艾布·瓦发在他的一种算术手抄本中应用了负数.本文对中国、印度和阿拉伯国家应用负数的历史进行比较分析,指出三者都是在"负债"、"不足"等意义下引入负数概念的,但在应用上却沿着不同的途径发展.文章还对阿拉伯人较少应用负数的原因进行了分析.     

宇宙的历史 宇宙的创生、演化和未来

"宇宙"的英语"universe"一词源自拉丁语"universus",意思是"包罗万象的一切"。"宇宙"这个词最早见于《庄子·齐物论》(庄子,约公元前369～前286):"旁日月,挟宇宙,为其吻