“哥儿”和“姐儿”的漫话

"哥儿"和"姐儿"是隶属昆虫纲、直翅目螽斯科、蝈螽属和鸣螽属的传统鸣虫,也是中国从古至今"虫文化"的最重要的成员。如优雅蝈螽(Gampsocleis gratiosa)、暗褐蝈螽(Gampsocleis sadakovii obscura)、鼓翅鸣螽(Uvarovites infla-tus)等。在它们的俗名中,常带有"哥"字或"姐"字,"哥姐"家族从古至今的声誉,远远超过"婆     

金虫家族中的“六绝”

宠物鸣虫的种类较多，习惯上以体型、体色、鸣声及斗性归纳为四大类型。大型鸣虫如“婆娘家族”和“哥姐家族”，中小型鸣虫如“铃虫家族”和“金虫家族”。金虫家族多为中型呜虫，但也有个别的是小型鸣虫。在这些鸣虫的鸣音中，多数带有金属器皿或乐器之声响，故将这类鸣虫统称为“金虫”。其中以竹、马、宝、金、天、磬（音：qing）各占一绝，故笔者称它们为金虫“六绝”。     

斑蝥内生真菌的分离培养及初步研究

斑螫为芫菁科昆虫，人类利用斑蝥的历史可以追溯到公元前一、二世纪的中国，古医书《神农本草经》中已有药用“斑蝥”的记载，此后的历代著名医书中都有关于芫菁虫的记录。     

云南草螽拍摄纪行

螽（音zhong）斯隶属于直翅目、螽斯科，是我国最常见的昆虫之一。此科种类的体色多为绿色或褐色，鸣声悦耳，因而常被人们当做宠物饲养，如蝈蝈、纺织娘等都属于此类群。当然，螽斯的亲戚们也常为人所爱，如蟋蟀、钟蟋等，但它们的体色没有螽斯显眼且多营洞穴生活。     

变蝗害为美食

直翅目(Orthoptera)昆虫有8科2万余种,遍布世界各地,与人类关系密切。其中蟋蟀因善鸣好斗取悦于人,而蝗虫却因螣食稼禾令人切齿。早在《诗经》中就有“螟、螣(读音“腾”)、蟊、贼”四大害虫的记载,古人明言“食叶曰螣”,“螣,蝗虫也”。飞蝗成灾的记载早见于公元前三世纪,用土埋法治蝗害始于公元316年,可见我国治蝗害的历史久远。蝗科(Acridiidae)昆虫有近千属4500种之多,其成虫均有     

湖南东北部母亲称谓的地理语言学研究

湖南东北部的母亲称谓主要有毑[ ia]、婆、娘、妈、 [mai]和爷[iɑ]六类称谓形式,它在发展演变过程中,依次经历了＂妳＂、＂毑＂类称谓、＂婆＂类称谓、＂娘＂类称谓和＂妈＂类称谓五个阶段。     

基于技术创新的视角看“李约瑟问题”

李约瑟博士(1900～1995)是英国著名学者,中国科学院首批外籍院士之一,他撰写的多卷本的《中国的科学与文明》,为世界了解中国古代的科学技术传统与成就做出了不可磨灭的贡献。在研究中国科学技术发展史的过程中,李约瑟博士提出:公元前2世纪至公元15世纪,中国在自然科学及运用方面,远胜于西欧,但是近代科学为什么不是从处于世界领先地位的中国古代文明中演绎出来,而是在文明程度相对落后的15世纪的欧洲诞生呢?这就是著名的"李约瑟问题",也有称之为"李约瑟之谜"或"李约瑟难题的。     

“青蚨”考

<正>《新华字典》中,青蚨为"古代用做铜钱的别名";《辞海》里,青蚨为"古时传说中的虫名";《辞源》中,青蚨为"昆虫名,后因称钱曰青蚨"。究竟有没有名为"青蚨"的昆虫呢?据作者考证,青蚨就是桂花蝉,我国古代文献中关于"蚨母"的记载也是一个美丽的误会。"青蚨"为何物?"青蚨不解蝉语"指鸣蝉生性高洁,出污泥而不染。那么"青蚨"为何物?据《新华字典》记载,青蚨为"古代用做铜钱的别名"。《辞海》中说,青蚨为"古时传说中的虫名,也叫‘鱼伯’。后人因称钱为‘青蚨’"。     

人类医学年谱

公元前～公元元年 公元前25世纪前 中国已经开始在医药中使用酒。 公元前16世纪 埃及埃伯斯氏纸草书中记有多种疾病和药物。 公元前11世纪前 中国甲骨文中有人体解剖部位名称和多种疾病的描述,并有除虫、沐浴等记载。 中国设有“病小臣”,这是有记录的最早的医疗行政机构。     

“冥想”变为心理治疗手段 认识正念冥想

正"冥想"早在中国道教和儒教文化中就有发展,而如今"冥想训练"在现实的商业界广受欢迎,甚至连美军都在研究使用"冥想训练","冥想"真的有那么神奇吗?关于冥想(Meditation),最早的文献记录于古印度的《吠陀经》(成书时间约在公元前2000年～1000年之间)。大约在公元前600～500年间,各种形式的冥想在中国道教和儒教中也得到发展,此外还有印度教、耆那教、原始佛教。     

我国的鸡品种

1993年正值农历癸酉年,鸡年.鸡是人类驯化较早的家养动物.我国河北省武安县的磁山文化遗址出土的鸡骨,其年代被认为在7000年以前.记述公元前1100年至公元前600年民间诗歌的《诗经》中有多处出现关于鸡的词句,如"鸡栖于塒","鸡栖于桀","风雨如晦鸡鸣不已"等.在殷代甲骨文中已经有"鸡"字出现.郭沫若认为"鸡在六畜中应是最先为人所畜用之物".     

《诗经》昆虫描写初探

"诗三百"感物起兴,多举鸟兽虫鱼草木之名,《诗经》涉及昆虫描写的共17篇,集中于"风"、"雅"两部分,其中"风"诗8篇,"雅"诗9篇。纯粹从昆虫的自然属性去描写,在《诗经》中有8篇。描写昆虫,运用饶有意味的形式,即"比"的手法,来表达当时人们的一些美好愿望,在《诗经》中《螽斯》、《硕人》和《东山》篇得到印证。昆虫在《诗经》中被赋予了某种情感,或喜或悲,或褒或贬,或赞或讽,成为作者情感的载体,虫与人有机地融合在一起,在《蜉蝣》、《无羊》、《小宛》、《小弁》、《青蝇》、《荡》、《瞻卬》诸篇中有很好的体现。     

敦煌出土的梵文于阗文双语医典《耆婆书》

《耆婆书》（Jīvaka-pustaka）是出自敦煌藏经洞的梵文、于阗文双语医书，约抄写于公元11世纪之前。它现存为4个部分，有医方精选集的特点，属于印度“生命吠陀”体系。该医书中还有佛教影响的痕迹。文章主要从其内容结构、双语文本比较、相同医方比较等方面，讨论了《耆婆书》的一些特色。     

中国鸟类种数普查沿革和展望

远在殷商时代(约公元前16世纪至公元前11世纪),甲骨文中已见有鸟、雉、雀、鸡等象形字,无疑是鸟类名称的雏形。但由于字体很多,到底是指什么鸟,意见很分歧,难于确定。从古籍中查找鸟类的最初记载比较可靠的《诗经》(距今约3千年),这是我国的歌谣集,其中提到各种禽鸟,前后不止70次。汉朝许慎的《说文解字》列有约40个鸟名。当时还有其他书籍提及鸟类,但比较著名的,当推《尔雅》。这本书的作者不详,估测是出自秦和西汉时期,相当于欧洲的罗马统治时代。书的内容大部分是注释《诗经》中的草、木、虫、鸟、兽等的名称,可说是一部各种词汇的训诂书。书中列有关于释鸟方面79条。每条释明一种鸟,但有些条目却泛指几种鸟,或则空洞无物,纯属杜撰。《尔雅》之后,     

北京鸣虫

鸣叫是生物间信息交流的一种方式,用以表达友好、爱情和惶恐等多种情感。不同种类的鸣虫, 鸣叫声是不同的。常见的有:蝉受到惊忧而飞离或被人捉住时,发出的警戒声;蟋蟀间搏斗时的争鸣声;单只鸣虫怡然自得的鸣叫声;或者是雄虫为吸引雌虫注意的群鸣声等等。     

面对昆虫食品,您准备好了吗?

昆虫是动物世界中最大的类群,具有世代短、繁殖率高、便于工厂化生产等优点。自古以来,人类就有食虫的习惯。早在公元前5世纪,利比亚的惹沙末尼斯人就嗜食蝗虫。至今,全世界已知有3650余种昆虫可供食用,已开发或正在开发的昆虫食品约有1370种。墨西哥是昆虫食品业     

昆虫的发声

炎炎的夏日,高枝上蝉儿整日里噪声不绝于耳;当夜幕降临时,众多的鸣虫,如纺织娘、螽斯、蟋蟀、油葫芦,也不甘示弱,纷纷奏出和谐的曲调,献上自创的“小夜曲”。在庞大的昆虫类群里,能跻身于“歌手”、“演奏家”行列的昆虫,寥寥可数。昆虫是怎样发声的,它的“声音语言”是否也能传递信息呢?近代科学研究证实,发声是昆虫“信息联系”的有效方式之一,它具有同伴之间求偶、召唤、报警,以及向敌害发出恫吓、攻击等等作用,甚至在有些蝉类中,还能引起种间的“社会活动”。在整个33目的昆虫种类中,已知能发声的昆虫有16目;不仅是成虫能发声,有的种类在幼期(包括幼虫、若虫和稚虫)甚至蛹期也能     

日本绿露螽的生物学特性研究

日本绿露螽Ducetia japonica Thunberg是直翅目螽蟖科的昆虫,主要以田间及浅坡地里的杂草为食,也吃一些弱小的昆虫。1986～1987年作者在四川卧龙自然保护区发现此种昆虫在这个区以卵越冬,一年发生一代,若虫共有五龄。     

在先秦儒家《诗》学的链条中观照《孔子诗论》

《孔子诗论》是距今大约2257年左右,即公元前三世纪的重要出土文物。它对《诗经》学中的基本概念,如"风"、"雅"、"颂","诗言志",作出了明确的阐释,在《诗经》发展史上,是儒家诗学系统的产物。在先秦儒家诗学的发展链条中,它在孔子与孟子之间补充了一个新的环节,从而为研究先秦儒家学派对《诗》的继承与创新的过程,提供了重要的线索。     

历史悠久的格鲁吉亚

格鲁吉亚在苏联的亚洲部分,它在今天苏联各加盟共和国中历史最悠久。旧石器时代早期就有人居住在那片土地上。公元前6世纪已出现奴隶制国家科尔希达王国。公元前4世纪到公元前3世纪为伊比利亚国(卡尔特利)。公元337年接受基督教。公元6世纪初到10世纪初处于伊朗萨珊王朝、拜占庭帝国和阿拉伯哈里发国统治下,8—9世纪初有过三个封建公国和阿布哈兹王国。此后的几个世纪中,该地区经济有较大的发展,文化兴盛,12世纪产生著名史诗《虎皮骑士》。13—14世纪蒙古鞑靼人和帖木儿先后入侵。15世纪末,蒙古人被赶走后,格鲁吉亚分裂成若干王国和若干公国。四分五裂的格鲁吉亚不能对外敌人侵进