一个人的村庄——刘亮程乡土散文散论

刘亮程笔下的村庄是他的生命之根,是他观察世界的起点和方式,他对日常岁月诗意的感悟使单调、平凡、琐碎的农村生活变得灿烂多姿。但刘亮程过于沉浸在乡村宁静与诗意的抒写中,常常忽略了乡村固有的愚昧和简陋,他对都市文化的拒绝与恐惧、批判与嘲弄,其实暴露了作者生活经历、知识结构、学养性情和文化理念的局限。     

苇岸、刘亮程散文创作同异比较

苇岸和刘亮程的散文创作都着眼于延续了几千年的农业文明,着眼于农业文明面向现代性时所发生的转化,并在此基础上进一步揭示了转化着的农业文明所养育的灵魂。其中刘亮程以民间改造过的老庄思想为主要源泉;苇岸则受西方20世纪哲学影响较大。同时,两者都具有诗性因素,但刘亮程注重表现人置身现实生活时的欲望与感受,苇岸则高度关注人类灵魂的纯洁,将现世生活欲望压抑到最低点。他们的创作延续了五四以来的乡土散文传统,并对当代散文的创作与发展做出了贡献。     

论小说《虚土》的叙事策略

《虚土》是刘亮程的第一部长篇小说。这部诗性长篇打破了常规的小说写作方法,叙事策略别具一格。作品中相对独特的叙事视角、叙事时间、叙事语言使小说的主题意蕴得到了深化。     

刘亮程小说《凿空》艺术世界中的新疆特色

刘亮程小说《凿空》的新疆特色主要在于其多具有地域特征的艺术形象和独特的语言风格.小说通过对地洞、麻扎、清真寺等场所的描述和沉思,勾勒出一个极具新疆风俗特色的艺术环境.此外,通过对已存在于新疆上千年的毛驴与人的形象之间的处理,《凿空》实现了艺术上的创新和突破.同时,刘亮程独特的行文风格造成的地域特征和现代性指向,构成了他文字中独有的单纯与深意.具有新疆特色的审美空间不仅盘活了读者的艺术体验,更重塑了读者对事物本质的认知.     

乡村哲学的神话——读《一个人的村庄》

我是在一个夜晚展开对《一个人的村 庄》的阅读。虽然这本书中的文章大多零 零散散地渎过,但整体接受一位“乡村哲 学家”的泥土气息还是第一次。在阅读中 我也时时警惕自己身在都市而对乡村抱 以偏见的可能性。在刘亮程的笔下,贫瘠 而荒凉的土地充满着童话色彩:“我一回 头,身后的草全开花了。一大片。好象谁说 了一个笑话,把一滩草弄笑了。一个人脑 中的奇怪想法让草觉得好笑,在微风中笑 得前仰后合。有的哈哈大笑,有的半掩芳 唇,忍俊不禁。靠近我身边的两朵,一朵面 朝我,张开薄薄的粉红花瓣,似有吟吟笑 声人耳,另一朵则扭头掩面,仍不能遮住 笑颜。我禁不住也笑了起来,先是微笑,继 而哈哈大笑。”(《对一朵花微笑》)刘亮程 对土地的感情绝对是真诚的,也许正是这 种对土地对乡村的绝对真诚与信仰的原 因,使刘亮程丧失了对土地对乡村的批判 性反思,刘亮程沉湎于“一个人的村庄”里 不能自拔,对狗对马对驴对牛对风对草对 虫子对一切生物与植物的想象性的赞美, 让我们感动之余,也有一种怀疑:现实里     

刘亮程:另类乡村经验书写之突围

刘亮程作为乡村写作的执着守候者,以《虚土》的原初乡村知识与《凿空》的民族地方知识构成的边地知识、经验交汇成了"另类"、"异质"色彩的边地乡村。这些乡村知识带给读者陌生化阅读体验的同时,也在加剧着缓慢、落后新疆的刻板印象。     

解析《凿空》中的焦虑意识

刘亮程以个体强烈的生命意识和在场者的身份,在长篇小说《凿空》中呈示了南疆边缘村庄——阿不旦村真实的生活面貌。在真实生活的表象下,隐藏着村庄的各种焦虑,包括对人的身份质疑、工业化进程中的文化危机和不可避免的生态危机等。     

关于阿勒泰的言说——简论李娟的散文创作

继周涛、刘亮程等人之后,李娟成为备受关注的新疆散文作家,她扎根于阿勒泰哈萨克牧区,以在场者的姿态,或轻灵,或凝重,或伤感,营造出了意境优美,质地纯粹的散文世界,既传达了自我的处身性体验,也向世人展示了阿勒泰哈萨克牧民怡然自得、积极豁达的精神生态。     

故土与天堂·屋顶上的烟囱--刘亮程《一个人的村庄》散评

乡村哲理散文家刘亮程以<一个人的村庄>问世而蜚声文坛和思想界.刘擅长从塞外孤烟衰草、漠原风沙中一件件平淡无奇的事例中去探索深沉的人生哲理,给人以震撼.本文系对刘文中的思想和文彩的散评.     

农业文明的歌者——苇岸、刘亮程散文创作比较

苇岸和刘亮程都是新时期以来的优秀青年散文作家。他们的创作着眼于延续了几千年的农业文明,着眼于农业文明面向现代性时所发生的转化,并在此基础上进一步揭示了转化着的农业文明所养育的灵魂。与此同时,他们在情感、价值取向、思想资源、艺术风格等方面又存在诸多不同。他们的创作延续了五四以来的乡土散文传统,对当代散文特别是新时期散文的创作与发展,具有一定的文学史意义。     

待发表文章摘要预报

待发表文章摘要预报富硼渣粘度及熔化性温度的研究崔传孟，刘素兰，张显鹏，徐秀光，刘亮，闻玉胜用化学试剂氧化物配制合成富硼渣．利用ＺＣ－１６００型高温综合测试仪，用内柱体旋转法测定其熔体粘度及熔化性温度．实验过程中，对氧化物原料采取细磨、混均、快速熔制、...     

生存论视域中的理性教学观

狭义的理性主义者与生存论者把理性与生存看作是二元对立的关系,即认为理性无情感、生存无理性。这种思维方式表现在教学研究领域,就是持生存论者对理性主义教学观的完全否定。故首先从哲学的视角对生存与存在论理性、知识论与生存论的关系进行探讨,确证理性与生存的统一关系,以便澄清认识上的错误。教学始终是一个生存与理性的共在体,不能偏颇其一,这是由人性的超越与自由、教学的文化基础与实践背景所规约的。所以,保持理性与生存的张力是当代教学的应有追求。     

吉林市老年人生存质量影响因素调查分析

目的评价吉林市社区老年人生存质量现状,并分析影响其生存质量的因素.方法采用随机、整群抽样的方法,以世界卫生组织制定的生存质量测定量表简表(WHOQOL-BREF),对吉林市社区年龄满60岁及以上的534名老年人进行入户调查.获得有效资料484份,有效率90.6%.用SPSS11.5统计软件进行分析处理.结果男性250人,占51.7%;女性234人,占48.3%.生存质量总评分为77.566±11.907.表明吉林市社区老年人的生存质量自评较高.统计分析显示,影响生存质量的因素包括:行动能力、经济状况、精力、消极感受、是否进行休闲活动及食欲等.结论吉林市社区老年人的生存质量自评较高,并且与行动能力、经济状况等有关.因此,有必要采取综合措施来改善他们的整体健康状况,从而提高社区老年人的生存质量.     

学子语丝

希望每一个中学生朋友都能真正体会到学习的乐趣,在这当中不断地丰富自己的阅历和提高自己的本领,不懈地向着自己的理想努力。——清华大学刘亮其实学业上的成功真的很简单,只要你比同龄人多一点点的抱负与付出,就会得到丰厚的收获,这也将是人生路上最易得到收获的付出。——北京大学张明相对于漫长的时光长河而言,人生其实只是一个极其短暂的瞬间,但同样是一个需要不断实     

体育院系野外生存课教学体系构建的探索

在总结野外生存课程教学经验的基础上,运用教学实践法、访谈法、问卷调查法、数理统计法等主要研究方法,对高校开设业务生存课程的指导思想、教学目标、教学内容选择与顺序安排、教学评价以及教学效果进行概括。通过教学实践的概括与总结,以及对大量学生反馈信息的归纳分析,对体育院系野外生存课程教学体系的构建进行探讨,希望借此能够对高校开设或完善野外生存课程起到一定的借鉴作用。     

学校体育促进学生生存能力的研究

生存教育是人生最基本的教育,随着我国经济发展和城市化进程不断加快,教会学生加强自我保护意识、增强生存能力已经迫在眉睫.就在学校体育中如何加强生存教育进行了初步的探索,提出在学校体育中,帮助学生树立生存意识、掌握生存技能、培养学生良好的心理素质.     

人类生存方式的创造性生存转向

人类的生存从一开始就应当具有创造性。这不仅是对技术本质的生存论理解,更是对人类生存本质的深入分析,生存方式的创造性生存转向是对人类生存本质的确认。全球化为人类生存方式向创造性生存转向准备了时代条件,虚拟生存是人类生存方式向创造性生存转向过程中具有革命性变革的新的生存方式,是实现生存方式转向的现实基础。实现生存方式创造性生存转向,需要完成生存理想目标、生存价值理念、生存实践方式和生存文化模式的四个转向。     

SF-36量表在慢性肾衰患者生存质量评价分析中的应用

目的 探讨SF-36在慢性肾衰患者生存质量评价中的作用.方法 采用简明健康调查问卷(SF-36)对89名慢性肾衰患者进行问卷调查.在SPSS支持下,进行分半信度、秩相关和多元线性回归分析,同时对慢性肾衰患者的生存质量进行评价.结果 SF-36用于评价慢性肾衰患者生存质量的分半信度为0.976.经多元线性回归分析医疗费用和收入水平被选入回归方程.慢性肾衰患者的生存质量普遍下降,并随着病情严重度的加重而降低.结论 SF-36可在一定程度上评价慢性肾衰患者生存质量,早期正规治疗可以提高慢性肾衰患者的生存质量.     

从池莉的创作看她的生存哲学

池莉是当代文坛创作成果较多 ,影响较大的女作家之一。她以人的生存为本 ,站在市民价值立场 ,对市民的思想、情感、生存状态作了深刻描写 ,表现了“活着就好”的生存哲学以及适应社会的生存本领。评论池莉的作品应实事求是地从她的思想、性格、经历等方面进行评价 ,对她描写市民阶层的作品不应按“文学为人生”的传统价值来要求。     

咸宁学院开展野外生存生活训练课程的可行性研究

采用文献资料、问卷调查、数据统计等研究方法,对我国大学生野外生存生活训练课程发展现状及其价值进行分析研究,从中探讨咸宁学院开展野外生存生活的可行性．结果表明：我校增设野外生存生活训练课程是切实可行的,具有普及和推广的价值．