小化石有大用途

埃及的金字塔是采用始新世(距今三百万年前)的基惹(Gizeh)石灰岩来建造的,而这种石灰岩是由大的货币形的有孔虫——货币虫(Nummulites)构成的.公元前五世纪的赫洛多特斯和一世纪的罗马历史兼自然科学家卜林尼长老他们都已注意到这些化石.公元前七世     

自动售货机的前世今生

正自动售货机作为无店铺销售的商业形态,不止是方便快捷,更蕴藏着巨大的销售商机自动售货机,作为一种24小时无店铺销售的商业形态,在我们身边很常见。但是,你恐怕没有想到,看起来很有科技含量的售货机,竟然会比24小时便利店起源更早。现代意义上的便利店是1927年才在美国出现的,"高技术"的自动售货机却可以追溯到公元一世纪,神秘遥远的古希腊。杠杆原理售圣水自动售货已有千年历史公元一世纪,古希腊神庙出现了一种圣水壶。到神     

矩阵的追迹与范数(一)

本文是笔者的续作,目的是建立矩阵上追迹与范数两个重要概念之间新的关系式及其应用。一、矩阵简史与概念矩阵在中国具有悠久的历史。古典数学名著《九章算术》的现传本约为公元一世纪的作品,该书“方程”一章中,不仅用算筹把     

吉川幸次郎的中国文学观

日本汉学家吉川幸次郎《中国文学史》一书,对中国文学的研究和借鉴有很大贡献.其中《中国文学的诗色》一章,将中国文学同西方文学和日本文学进行比较研究,得出中国文学的七大特色:一、文学传统的悠久和持续性首先,中国文学传统的悠久性,是任何文学所无可比的.从公元前八九世纪,直至五四运动,几乎三千年的文学史,对外国人来讲,不能不算是奇迹,欧洲文学里,虽然古希腊和中国的几乎同时发生,但英、法、德、西等国基本上都晚于中国一两千年,多从公元九至十世纪开始;东方文学如阿拉伯国家,文学的发生也只在公元十几世纪;日本文学始于七世纪,最早的诗集《万叶集》成于七五九年,《怀风藻》七五一年.美国的历史也只有二百余年,就无论其文学了,其次,中国文学的不可中断性,是世界上唯一     

中西方古代对直线加速运动的认识差异浅析

简要介绍了从公元前四世纪到公元一世纪之间,中西方学者对物体直线加速运动的认识差异,并对产生这些差异的主要原因进行了探讨.     

罗马尼亚 国名、国徽、国旗、国歌的由来

国名从历史渊源来说,“罗马尼亚”这一名称同“罗马”有关。早在公元前一世纪前后,罗马尼亚人的祖先达契瓦人就建立了中央集权的,强大的达契亚王国。公元106年,达契亚为罗马帝国所灭。此后,来自罗马帝国各地的其他民族纷纷迁至达契亚定居并同当地人逐渐融合,到公元八、九世纪形成了     

17～18世纪中国对西方数学的汉译

17世纪初到18世纪初,西方初等数学开始传入中国,使中国数学研究出现了一个中西融合贯通的局面,标志性事件是欧几里得《原本》的首次汉译.这个时期为西方数学在中国的早期传播时期,涌现出了代表人物徐光启、利玛窦、李之藻等,其数学汉译开创了中国向西方学习数学的先河.     

再论王莽改制

笔者在《论中国公元一世纪初的改革》一文(见《上饶师专学报》1988年第1期)中说过,王莽改制实际包括两类性质不同的政治措举:一是改革,一是非改革性的改制(下统称改制)。改革指的是土地关系和阶级关系的调整,改制则指那些不带根本性的体制形式的变动。改革在公元12年结束,而改制一直延续到公元23年王莽身亡为止。以田制和奴婢制为对象的改革,本来有利于缓和汉末社会危机,这已在上文论述过。本文只评述王莽那些非改革性的改制是如何加速了危机爆发从而导致了新莽政权的最后崩溃。这些改制,有的采取了托古的形式,有的直接是形式复古;有的措置确有其客观依据,     

我国古代社会的变革和《九章算术》的形成

《九章算术》是我国历史上最早的—部具有独特民族风格的珍贵的数学专著,没有留下作者的姓名,约于东汉前期(公元50年至公元100年间)成书。它是我国古代劳动人民许多世纪以来生产斗争和阶级斗争实践经验的总结。书中汇集了246个数学应用问题及其解法,按大致内容分属《方田》、《粟米》、《衰分》、《少广》、《商功》、《均输》、《盈不足》、《方程》、《勾股》九章,故名《九章算术》。在我国古代,“算”的原义是计算用的竹筹,“算术”是应用算筹进行计算的方法。因此,《九章算术》即是当时我国数学知识与计算技能的记录。它的杰出的数学成就无论在中国和世界上都有着深远的影响。 在算术方面:《九章算术》是世界上最早系统地叙述分数四则运算的著作。这在印度要迟至公元七世纪。在西方则晚得更多。西方资产阶级学者一般都队为,公元十三世纪意     

基督教与欧洲中世纪的分权制衡

兴起于公元一世纪左右的基督教 ,到公元四世纪已从一个被压迫民族的宗教 ,变成了当时罗马帝国的国教 ,以基督教为代表的辅文以《圣经》伦理和教父哲学的基督教势力 ,共处于帝国的权力中心。以奥古斯丁为代表的教父哲学和辅之以基督教重建上帝人间天国实践的《圣经》伦理 ,从根本上重塑了欧洲处于变动时期的政治法律思想的性格     

基督教与欧洲中世纪的分权制衡

兴起于公元一世纪左右的基督教,到公元四世纪已从一个被压迫民族的宗教,变成了当时罗马帝国的国教,以基督教为代表的辅文以《圣经》伦理和教父哲学的基督教势力,共处于帝国的权力中心。以奥古斯丁为代表的教父哲学和辅之以基督教重建上帝人间天国实践的《圣经》伦理,根本上重塑了欧洲处于变动时期的政治法律思想的性格。     

源于《圣经》的英语成语、谚语

<正> 根据《圣经·新约全书》中的故事,公元一世纪初,犹太人耶稣创立了基督教。在他被犹太当局拘送罗马被总督钉死在十字架上之后,他的门徒离开巴勒斯坦,四处传教。公元四世纪,罗马帝国的君士坦丁把基督教定为国教,从此基督教在欧洲各地传播。1534年,英王亨利八世与罗马教会脱离关系,建立了英国国教会,自封为英国国教会的领袖。在英王詹姆士一世统治时期(1660—1685),新教徒迫害基督教徒,为了逃避宗教迫害,英国的基督徒开     

古希腊数学理性思想与中国古代数学算法思想比较研究的综述

理性是古希腊数学的精神内核,公理化体系成为现代数学的根本特征之一.中国古代数学以实用为目的,直观性和机械化、程序化是它的的算法特点.古希腊数学与中国古代数学都有现代数学思想的萌芽.     

试谈《格萨尔》中的藏密文化特征

<正> 佛教在藏地的弘扬和传播,大体分为两个阶段,藏文史籍把它称作“前弘期”和“后弘期”。前弘期佛教,是从公元七世纪松赞干布时代,佛教初入吐蕃始,直到九世纪朗达玛赞普“灭佛”止,中间大约经历了近二百年时间。后弘期佛教,是指十世纪下半叶以后的佛教,传延至今,也近十个世纪的历史了。但不管是前弘期佛教,还是后弘期佛教,都是以弘传修持密乘教法为重点的,今人把它通称为“藏密”。长篇英雄史诗《格萨尔》,长期以     

古希腊哲学中萌芽的主体性问题研究

西方传统哲学在历史的流变的过程中于公元前四世纪形成了西方哲学史上第一个宏大的哲学体系,而形而上学作为哲学在某一特定发展阶段中所确立的理论形式,在古希腊时期主体性的萌芽则为形而上学的转向提供了可参考的依据。     

逻辑与数学

正确认识和处理逻辑与数学的关系,对提高数学教学质量,培养创造型人材有重要的理论和现实意义.本文试图从几个不同侧面对此作一简要论述. 1逻辑对数学发展的作用与意义 1.1逻辑是数学回顾性总结的主要工具希腊著名数学家欧几里得,总结前人长期以来所积累的几何材料,以亚里斯多德演绎逻辑为工具,于公元前300年写成他的名著《几何原本》.《几何原本》的出现使逻辑第一次     

略论西夏的军事体育

公元1038年李元昊建立的西夏王国,是一个与宋、辽、金同期并存的封建割据政权。这个政权以党项族人(古代羌族的一支)为主体,包括汉(宋人)、藏(吐蕃)、维(回鹘)、蒙(鞑靼)等族。自公元七世纪初,这个民族便活动在今四川、西藏、青海等省交界     

东西方科学传统和思维方式比较

 公元前5世纪到公元前3世纪 ,东西方几乎同时使人类文明达到一个新高峰。东方是以中国的春秋战国时期的文化繁荣为标志 ,而西方是以古希腊科学文化的昌盛为特征的。这一现象被一些专家学者称之为“人类文化史上的一大奇观”[1][2].东西方在这一时期所形成的哲学和科学传统对于后来东西方科学技术的发展所产生的影响是深刻的。西方科学技术在中世纪（公元5世纪至15世纪）沉寂近千年之后 ,重拾古希腊科学精神 ,使近现代科学技术长足发展。而相反 ,尽管中国古代科学技术有过自己的辉煌 ,但随后便显得苍白乏力 ,一步步地衰弱了。     

阿尔及利亚文教事业的发展

阿尔及利亚是一个有着悠久历史和古老文化传统的国家。远在公元前三世纪,这里就建立了柏伯尔人的王国。公元七世纪,阿拉伯人进入北非,阿拉伯的语言、文化和伊斯兰教逐渐传播。从八世纪以后,阿拉伯人和柏伯尔人逐渐成为阿尔及利亚居民中的主要部分,阿拉伯文化也成为北非的文化。从1830年起,在长达一百三十二年的殖民统治下,阿尔及利亚的民族文化遭到极其严重的摧残,法国殖民主义者为了把富饶     

忆陈毅副总理访问阿富汗

1960年8月21日,陈毅副总理兼外长率领中国政府代表团访问阿富汗王国,参加阿富汗王国的独立节庆典。是年我34岁,有幸在陈老总访阿期间担任首席波斯文翻译,亲历了中阿关系史上的一件大事。38年过去了,当时的情景仍萦回脑际。中国和阿富汗有着悠久的友好关系。公元前138年汉武帝派张骞出使西域,曾到过阿富汗,公元四五世纪中国高僧法显、七世纪高僧玄