信阳长台关出土竹书研究概述

信阳楚简是我国早期发现的一批重要的楚简实物,其中含有一组竹书,近半个世纪以来,学者们对其进行了多角度综合研究,取得了丰富的成果。从信阳楚墓墓葬年代与墓主人身份、竹书性质及文字研究等方面对学者们的研究成果加以归纳、述评,有助于楚简和楚文化的研究。     

释楚简"(继)"

楚简"()",有的应当释作"()(继)",有的应当释读为"()(绝)".楚简"()(绝)"是"(幺,刂)"字省去"刀"或"刀"形不可见所致,并非"()"、"( )"无别.     

信阳长台关出土竹书研究概述

信阳楚简是我国早期发现的一批重要的楚简实物，其中含有一组竹书，近半个世纪以来，学者们对其进行了多角度综合研究，取得了丰富的成果。从信阳楚墓墓葬年代与墓主人身份、竹书性质及文字研究等方面对学者们的研究成果加以归纳、述评，有助于楚简和楚文化的研究。     

释楚简“■”

楚简“■”,有的应当释作“(继)”,有的应当释读为“(绝)”。楚简“(绝)”是“■”字省去“刀”或“刀”形不可见所致,并非“■”、“■”无别。     

释楚简“ ”

楚简“ ”，有的应当释作“ （继）”，有的应当释读为“ （绝）”。楚简“ （绝）”是“ ”字省去“刀”或“刀”形不可见所致，并非“ ”、“ ”无别。     

“复辅音”问题再探——从楚简中的通假异文看

近年来出土的楚简文献中,有的内容可以和传世典籍相对照,有的是它们之间自身可互相对照,这对考察上古通假异文中的音韵问题提供了较好的条件。本文通过对这些文献中通假异文的考察,认为上古声母存在"复辅音",并归纳出五种比较常见的类型,这些类型对释读楚简中的通假字有重要参考意义。     

"郭店楚简与历史文化"学术座谈会论点综述

20 0 0年 1月 1 5日 ,在陕西师大历史系召开了“郭店楚简与历史文化”学术座谈会 ,西北大学、西北政法学院、西安联合大学、西安社会科学院 30余位学者参加了座谈会。会上学者们畅所欲言 ,各抒己见 ,就墓葬和竹简的断代、《老子》文本的作者与年代、《性自命出》与儒家人性论、楚简与子思之学等 ,进行了广泛、细致、多角度的研讨。兹将本次学术座谈会的主要学术观点综述如下。1　关于出土楚简墓葬的断代及墓主身份陕西师大何清谷教授根据墓葬的地理位置及出土竹简的文字风格认为郭店一号墓的下葬时间应在公元前 31 6-前 2 79年之间。他指出…     

不重复字形层面的秦楚简文构形差异比较研究

战国时代秦、楚简文构形比较是古文字研究中的一个前沿课题.本文以秦、楚简文直接构件作为考察范围,整理出二者相对特异者.在此基础上,完成这些特异构件实际参与构字的精确计量,并从不重复字形层面来完成两者差异的量化评估,从而揭示出二者在此层次上的构形差异.研究结果表明,在不重复字形层面,秦、楚特异构件在系统中的影响力都不大,秦、楚文字系统的差异度很小.     

论郭店楚简《老子》是摘抄本

郭店竹简本《老子》出土后,学术界对其版本及相关问题存在不同的认识。从竹简形制、抄定时间、内容等方面,结合传世文献对郭店楚简《老子》进行分析后表明,郭店楚简三组简本《老子》是对《老子》流传本的节选摘抄,原本《老子》很可能有五千言。     

楚简《老子》的"(幺)"应释为"继"

"(幺)"、"(幺)"同"(幺)","(幺)",古文继,在楚简老子中应当释作"继",而不应当释为"绝".     

楚、秦简《日书》中的二十八宿问题探讨

楚、秦简<日书>中关于二十八宿的新史料,对考释二十八宿在战国至秦代的演变有着重要价值.重点探讨了其中的二十八宿古距度、旦昏中星、日在星宿、四象分度不均匀、二十八宿数与二十八宿星占等问题.     

先秦至西汉《礼记·缁衣》学术溯源

传世本《缁衣》作为戴圣辑《礼记》中的一篇,其成篇年代、作者及其后的传授情况历来不详。上世纪90年代湖北出土了一批郭店楚简,上海博物馆从香港回购了一批楚简,这两批文献中都有《缁衣》篇,证明其成篇年代不晚于战国。传世本、郭店简本、上博简本三者互证,使我们可以对《礼记·缁衣》作一番追本溯源的研究。     

郭店楚简《老子》中的假借字

1993年湖北荆门郭店出土的战国中期简本《老子》甲、乙、丙,是迄今所见年代最早的《老子》传抄本。简本中大量使用假借字、异体字,真实反映了当时楚地的用字情况,为研究汉字的发生、发展提供了重要材料。本文试对简本《老子》甲、乙、丙中所用假借字进行分类、考察,以期能对汉字发展史的研究提供一点材料。     

老官山汉墓木牍医方注释

本文结合相关传世文献和其他出土简帛文献,对成都老官山汉墓出土的已公布的一号汉墓木牍医方词语进行解释,进一步揭示了老官山汉简的医学价值。     

简牍中经济控制史料新探

以控制论为指导，以简牍为依据，证明《周礼》成书早于睡虎地秦简，提出内部控制早在周代就已经产生，汉代初步发展，从而否定国内外学术界流行观点：“内部控制产生于20世纪40年代说。”     

从上博简《诗论》探“诗言志”说

上博简《诗论》"诗亡隐(离)志,乐亡隐(离)情"是对《尚书》"诗言志,歌永言"的发展,并且在"情"志"的理解上有融为一体的倾向。"情"志"同一的观念可能早于《礼记》而可上溯到战国时期。     

郭店楚简《老子》缺文考补

郭店楚简《老子》残简中所缺的某些文字,与通行本及帛书本字数出入较大,无法据以直接补入。本文对此进行了认真的考辨与论证。     

战国书信体文章的新变化及其原因探究

书信发展至战国有了新变化。其变化主要表现在三个方面：一是功能上的变化;二是浓厚的个人意识;三是针对性加强。引起变化的原因是诸多方面的,但与战国士风应有密切的关系。     

楚竹简札记二则

在上博简《鲍叔牙与隰朋之谏》中的"悒"一词,根据字形分析、音韵考证以及古文献查证,其应为一连绵词,表示愤恨,但是为了行文押韵,把"悒"写成"悒"的形式。另外,郭店简《唐虞之道》中,"圣"字的几个怪异形体都是因省简笔划而造成的。     

楚墓遣册所记"大房"再议

利用出土器物,结合传世文献,并吸收当代学者的最新研究成果,对望山楚简遣册部分45号简所记“大房”进行深入研究,指出以往学者认为立于俎面的“侧立板”实为置于俎面下的“立板足”,纠正了旧有的错误。并进而提出置于俎面的侧立板或俎面下的侧立板足的有无是区分房与非房的标志,对楚器的认识有一定的帮助。