“两希文化”融合的历史原因探寻

“两希文化”构成西方文化的源渊,希腊哲学原则和基督教观念这两种对立思想和张力,正是西方文化伟大成就的动因。两者接轨碰撞融合的历史原因:一是由于希腊文化能够接受基督教文化;二是希伯来文化自身内在的元素发生了变化。     

拜占廷文化和图书馆

拜占廷帝国把罗马政治统治、古代希腊文化和基督教融为一体，形成独自的文化体系。拜占廷对西方文明的贡献在于它保存了西方中世纪散失的大量希腊罗马的古典文献。在这一方面，拜占廷的图书馆功不可没，可以说，拜占廷的图书馆拯救了人类宝贵的文化遗产。     

"丛林世界"中的西方精神及其危机--兼论中华文化价值观

本文探讨现代国际关系中的中西精神。现代西方文明是以资本主义精神和基督教神学文化精神为社会基本价值取向建立起来的，美国社会是这两种精神融合在一起的典型产物，美国可以说是现代西方文明的核心代表国家。资本主义精神的核心就是谋取利润和维护个人利益，具有强烈的利己性。而基督教文化精神的核心是“拯救世界”的问题，即基督教的普世性。在一些西方人眼里，凡是非基督教文化以外的文明都不是“文明”的，需要改造，所以，丛林法则的运用成了首选。“上帝选民”般的“文化优越”和“普世情结”成了一些西方人的普遍心态。中华文明中的“和谐”和“包容”的精神是以人为主要根基的人文精神，在倡导世界文化的多元性和多样性的当今世界弥足珍贵，为人类和平友好相处，为各种文明相互借鉴、学习，共同发展提供了原则性的指导。     

基督教对中国文化语言的影响

基督教是西方文化的精神支柱。它传入中国数百年来，对中国文化和中国语言都产生了不同程度的影响。本文通过分析基督教传入中国的途径以及基督教专有名词的汉译方法及其运用，论证了基督教对中国文化和语言所产生的历史和现时影响。     

女性之善——但丁女性观新探

以西方神话为文化链接，从希腊文化的世俗性和希伯来文化的宗教理性以及以基督教为主流的中世纪人手，揭示女性在逻各斯、菲勒斯父权语境中所扮演的堕落而又罪恶的角色。但是但丁作为中世纪的思想家却以他独有的文化智慧颠覆和超越了基督教对女性的“敌视”，体现出一种崭新的人文主义世界观——女性之善。     

基督教与近代西方文化在朝鲜半岛的传播

文化传播是人类历史发展的重要内容,而宗教传播又是文化传播最重要的途径之一,基督教与西方文化的这一关系在近代朝鲜半岛表现得非常明显：首先是近代早期朝鲜的知识分子被以基督教为中心的西方文化所吸引,使基督教得以在朝鲜半岛扎根,并使西方文化在这里进一步传播。继而是19世纪后半期开港以后,西方传教士的不断到来,使基督教和西方文化在朝鲜半岛以更大规模传播,并在朝鲜半岛的近代教育和文化“启蒙”运动中起到了重要作用。     

浅论明清时代中西文化交流中的文化利用

本文回顾了明清时代西方文化(尤其是基督教文化)对中国社会文化产生的巨大影响，认为中国人对基督教文化的吸收存在大量的误读现象，导致了中西文化撞击下中国文化发展的独特景观。同时本文探究了产生误读的原因，认为与中国的传统实用主义哲学思想不谋而合。     

基督教对西方文化的影响——政治和文学

基督教作为一个有着两千多年历史、目前世界上信徒最多的宗教,在西方文化的发展中拥有着举足轻重的地位。基督教对西方各时期的政治、经济、人文、社会、科学,对西方世界中共同的标准、价值观、风俗等等方面产生了重大的影响,是构筑西方文化的重要组成部分。它是世界了解西方文化的钥匙。本文将讨论基督教对西方文化中政治和文学的影响力。     

重视对现代西方文化影响的研究

西方文化一旦形成,就以一个开放的思想文化体系,在世界范围产生了广泛的影响。古代欧洲的代表性文化形态——古希腊文化的传播,使当时的欧洲、亚洲、北非发生了泛希腊文化影响的潮流。中世纪欧洲基督教文化不但随十字军东征,使阿拉伯地区基督教化,而且在整个世界使基督教影响不断扩大,造成了世界文化基督教统治的事实。近代随着资本主义     

论古代希腊竞技品格与现代继承

从古代希腊竞技会产生的文化基础和人的＂德性教育＂等多方面的文化剖析,揭示了古代希腊竞技的超功利与英雄主义的文化特质,还得出竞技会是古代希腊人对理想社会模式的诉求与构想的结论。通过中西方对希腊竞技文化精神继承的比较,把超越宗教、政治、文化、民族和国家的奥林匹克文化的主体精神呈现出来。     

论宗璞散文的生命意识

在当代文坛,宗璞以小说在文学史上占有一席之地,其实,宗璞的散文艺术成就并不逊于小说。宗璞深受中国传统文化与西方文化的影响,所以她的散文既具有中国传统散文的典雅,又表现出尊重个体生命价值的现代意识,另一方面,学者和女性的双重身份,也使宗璞散文呈现出深邃的生命意识与细腻的生命感悟并存的独特风格。     

邓小平理论与西部大开发战略

本文分析了邓小平理论与西部大开发战略的关系。一方面 ,西部大开发战略丰富和发展了邓小平理论 ;另一方面 ,实施西部大开发战略 ,必须以邓小平理论为指导 ,才能达到应有的目的     

“感兴修辞”：走向文学自身的“比兴”

王一川提出的“感兴修辞”理论是中国古代文论中“比兴”在其“内在理路”上的发展与后现代语境中个体化理解的创造性出场。这一较为成功的个案启示我们：中国古代文论的现代转化和当代文学理论建设的路向既不能一味地照搬西方,也不能一味地“回到原典”,而应在中国固有的文论传统中将其中有生命力的理论概念、范畴、命题等在其“内在理路”的基础上并结合当今具体的语境加以个体化的理解、改造,只有这样才是建设性的或积极的。     

南京玄武湖及其周边地区景观规划的研究

对玄武湖景区的现状进行分析、评价后，按照环境审美、城市意象和景观生态学的理念和方法，提出了景观规划方面的建议．公园内部要保护自然景观、组织人文景观序列．公园外围要通过加强山水联系、重塑六朝风光带、布置连续开放空间、建设大型绿化带等方式．实现自然景观与城市景观的有机融合。     

东西方生育文化比较研究的理论问题

生育文化是社会主义文化的重要内容。建构中国特色社会主义的先进文化的学科体系,必须深化和拓展生育文化的研究。东西方生育文化自古产生、源远流长,内容十分丰富,是文化研究不可或缺的内容。本文从界定东西方的概念入手,对生育文化的含义、内容及东西方生育文化比较研究的意义等东西方生育文化比较研究的几个理论问题进行初步的探讨。     

农村公共文化服务机制创新制约因素与对策分析

如何推进"海西"农村公共文化服务体系构建和机制创新,实现"文化强省"战略与和谐"海西"是当前亟待解决的现实问题。本文分析了当前制约"海西"农村公共文化服务创新机制的基本因素,并提出有效解决的路径分析。     

《诗经》中的理想爱情模式--从中西方爱情观念比较引出的思考

爱情是古往今来人们歌唱不已的一个主题，但经过比较，就会发现中西方文化中爱情在社会结构中的地位和作用有很大差异。本文试图从中西方爱情观念的这种差异出发，结合传统文化的研究重塑中国传统文化中的理想爱情模式，以期加深对此问题的理解与重视。     

杉木种源酯酶同工酶地理分布研究

<正>杉木是我国南方的主要造林树种,分布广,生长快,材质好,产量高,在木材生产中占有重要地位。但是对杉木种源遗传变异的研究很少。陈岳武等(1980)报道了杉木11个产地的遗传变异。同工酶是衡量林木天然群体中遗传变异有效的方法之一,亦可作为研究树木亲缘关系及起源的一个指标。J-ch·Yang等(1977)研究了从温哥华岛至加利福尼亚一线的花旗松9个产地的酯酶、亮氨酸氨肽酶和谷草转氨酶同工酶的变异。日本林业试验     

文化视角下中西方体育的比较与发展探析

运用文献资料和逻辑分析等方法，在对中西体育文化的相同点和不同点探讨的基础上，预测了未来中西体育文化的发展方向，旨在为深入研究中西体育文化的发展规律、把握其未来走向提供借鉴。