东、西、南、北表方位义探源

今天我们提起“东、西、南、北”四个字．都知道是表方位词，但“东、西、南、北”表方位义并非全为其本义，其蕴含的语言含义、文化含义非常丰富。我们就从东汉许慎的《说文解字》及参照一些古文字研究成果来探究一下“东、西、南、北”表方位义的来源。     

“左”、“右”翻译小议

方位词"左"、"右"在我们生日生活中用得很频繁。除了基本意义外,它们还包含一些特殊的意义。本文介绍了它们的基本义及其翻译,探讨了它们的特定文化含义及其翻译,并指出直译和意译是两种最主要的翻译方法。     

现代汉语方位词中“头”的构词方式辨析

“子、儿、头”是现代汉语中几个比较典型的词缀。对高校现代汉语教材中以“头”为后缀的方位词进行比较、分析，认为在方位词“东、西、南、北”后的“头”不应当是词缀，而是表示方位的词根，与“东、西、南、北”一起构成复合式合成词，而不是附加式合成词。     

汉英方位词"东"、"西"文化内涵综述

"东"、"西"属于人们最常用的表示方位的词语。本文词源、地理认知、文化内涵等方面探讨了汉英语中"东"、"西"两个词语在各自文化背景中的异同及原因,探讨了汉英"东"、"西"、"南"、"北"四个基本方位词不同排序的原因,同时解释了"东西"什物义的起源。     

浅论傅雷“神似说”的理论渊源及内涵

傅雷的“神似说”是从中国传统画论到译论的一次成功转换。其理论内涵的核心是“化为我有”，目标是“形神兼备”。凭借自己深厚的艺术素养和对东西方传统文化的深入了解，傅雷以自己杰出的译作为中国翻译事业做出了巨大贡献。     

《陌上桑》“东南”考辨

《陌上桑》首句为“日出东南隅”，有的认为“东南”是实指，将“东南隅”解释成“东南方向”；有的认为“东南”偏指“东”，“东南隅”应解释成“东方”；有的则语焉不详。本文认为“东南”不可能实指“东南”方位，也不是偏义复词偏指“东”。中国古代诗歌经常“东”与“南”连用，并且隐含着深层次的文化意蕴。解读含有方位词的诗句时，应在说明是否实指方位的同时，指出其文化意蕴。     

试探旅游英语解说中的“归化”和“异化”策略

旅游英语讲解是一种跨文化的即时翻译，它需要导游人员根据当时的语言环境和翻译目的迅速选择翻译的策略。导游给游客的英语讲解过程中，翻译的“归化”和“异化”策略都有可能用到，以求达到既让游客听了讲解觉得他们的游览不虚此行、有所收获，同时又能够理解导游讲解的源语的文化内涵的效果。随着汉语言文化学习热在世界各国的兴起，“归化”将不再主导汉英翻译，“归化”和“异化”策略将被共同辩证统一地运用在翻译实践里。     

方位词"上下"的英汉对比研究

英汉语方位词“上下”在时间、范围、地位和数量四个概念域中的空间隐喻各有不同，它们表达形式、语义内涵的差异性，体现着不同使用人群的不同的认知习惯。     

中西方文化差异对翻译的影响

任何语言都根植于特定的文化背景之中，反映着特定的文化内容，只有重视文化内涵，才能跨越语言鸿沟，使翻译中的问题迎刃而解。本文着重从宗教信仰、风俗习惯、价值标准、地域文化四方面谈了文化对翻译的影响。     

英文电影片名的翻译

本文论述了翻译电影片名中的四个原则，即信息原则、文化原则、审美原则及获利原则，准确的信息是片名翻译中的首要原则。我们得尽力去理解字里行间的内涵，因此，了解原语的文化是丛要的，译者必须坚持“信”、“达”、“雅”的准则，尽量使片名生动、有趣、简洁，给读者美的享受，使读者感受到译文的魅力。     

论英汉习语翻译

语言是文化教育的载体,习语是语言的精华,是在语言的长期使用过程中形成稳固定型的词组或句子,在语法结构、固定搭配或特定含义上都是特殊的,一般不能改变其含义和结构。在英汉习语翻译时,必须照顾到英汉两国文化的习惯和特点,采用英汉习语在表现语义和文化特征方面的对应关系、半对应关系和非对应关系的原则。只有这样,在翻译时才能确切地表达原文含义。     

从“构象”及“词意与文化构建”探讨中国古代女性诗人诗词翻译

中国古代女性诗词在意象选择、修辞及词的运用、节奏、声律与情感的表现，以及写作方式、主题表现方面都有其独特性。女性诗人擅“白描”、重“兴象”，通过运用比兴手法，在自然景物中寄托自己的情思，以达到情与景浑、意在言外。女子诗词中“物”、“景”、“情”占据了大量位置，并成为构象的三个要素，女子诗词往往通过这三者的“叠加”、“留白”，烘托气氛，以立体思维方式构建清晰的水墨画方式来映射欲表达的意义，并以此给读者想象空间；女子含蓄而温婉，内敛而情涌的内心世界通过兴象和用词而使其思想与语言浑然一体，从而构建男子占主导地位社会中女子的精神世界。因而女性诗人诗词翻译，必须要在文字转换过程中重视象的构造，重视词意及文化构建，才能得其要领和真谛。在女性诗词翻译中若能将东西方在构象功能上各自的优势结合起来，相辅相成，那么在译文中构建一个真实立体且周全的象，力争语言文化变了，文化内涵和象不变，则未必会是件难事。最后试图从“构象”及“词意与文化构建”两个方面尝试性探索中国古代女性诗人诗词翻译理论。     

从文化差异的角度论中英文习语翻译

由于东西方存在着文化差异,习语翻译成了翻译过程中最难的部分。只有深入了解习语背后的特定文化,才能恰当地翻译习语。论文分析了英汉文化差异对习语翻译的影响,介绍了一些习语翻译的策略。     

“祥云”是否吉祥如云——浅析异化策略观照下文化负载词在英汉文化对比中的翻译

从“云”在英汉文化中的对比入手，利用BNC语料库分析此类文化词负载词的不同文化内涵，论述如何在异化策略观照下翻译文化负载词，并且结合调查问卷建议文化负载词在翻译中应以音译为取向。     

“翻译腔”译文的成因及完善策略

“翻译腔”是大学生英汉互译中十分常见的一个问题。分析并找出“翻译腔”形成的原因对于完善译文有着重大的意义。本文从理解与表达两个方面指出“翻译腔”形成的深层原因在于东西方不同的民族文化及思维模式，尤其在于译者对西方文化及思维模式的隔膜。在此基础上。本文提出了两种较为切实可行的完善策略。     

从“东南西北”看英汉文化的内涵及其差异

语言中的方位词是人们对空间方位的认识,与人们的生活息息相关,自人们讶讶学步时就深深地植根于其意识之中;同时,方位词也不仅仅表达空间概念,它还渗透着思想观念、思维方式、生活习俗、文化传统等文化因素。英汉两个民族对空间方位词的使用存在着差异,其所蕴含的文化内涵也是有差异的。东南西北在英汉两种语言中都是最基本的一组方位词,本文拟通过其在英汉两种语言中的表达异同来对英汉民族文化内涵进行对比与分析。     

中英姓名文化内涵比较及其翻译

姓名与文化有着密切的联系，包含特定的文化内涵。生活在不同文化环境中的人，对姓名的态度和看法有所不同。人们一致认为，翻译不只是语言活动，还是一种跨文化的交流。就人们普遍认同的这一观点，从中英姓名文化内涵比较的角度，如何正确处理中英姓名的翻译问题值得探讨。     

商务信函翻译中的功能对等原则

商务信函是国际贸易活动中重要的交流方式。它帮助贸易双方相互了解,传递信息,以及最终达成交易。奈达提出的“功能对等”理论,主张在翻译时不苛求文字表面的死板对应,而是要在原语和目标语之间不仅做到文字意义对等,还要实现文体对等,准确传递原文的文化内涵。在商务信函翻译中只有深刻了解商务英语的含义及特点,才能力求达到翻译的功能对等。     

论英汉习语翻译

语言是化教育的载体，习语是语言的精华，是在语言的长期使用过程中形成稳固定：型的词组或句子，在语法结构、固定搭配或特定含义上都是特殊的，一般不能改变其含义和结构。在英汉习语翻译时，必须照顾到英汉两国化的习惯和特点，采用英汉习语在表现语义和化特征方面的对应关系、半对应关系和非对应关系的原则。只有这祥，在翻译时才能确切地表达原含义。     

翻译中的文化语境及其处理

本文首先讨论了文化与语言的关系,然后阐述了文化语境的含义及其对翻译的影响,最后探讨了如何处理翻译中的文化语境。本文的讨论表明,文化语境是翻译过程中的一个重要因素,翻译工作者在翻译过程中有必要了解有关文化语境,在正确全面地理解原语语篇所包含的文化内涵的基础上,创作出既忠实于原文,又能为译语读者所理解的译语语篇。