对西方新制度学派思想的评析

本方通过对新制度学派产生背景的分析和其主要思想的论述，评析了该学派的主要研究成果和研究方法，文章认为新制度学派对我们建立社会主义市场经济理论具有一定的参考价值，值得借鉴，可将其融入我们的市场经济理论当中。     

论教育学派

教育学派乃各种教育理论的派别,产生于教育理论的发展过程之中。研究教育学派的内涵,探讨教育学派的作用、教育学派的特点、教育学派的成因以及教育学派演变发展的主要规律,意在希望中国的教育学者积极进取,建立当代中国自己的教育学派     

刍议伦敦语言学派的思想发展

现代西方语言学呈现出不同的流派。作为其中一个颇具影响的派别，伦敦语言学派经历了从马林诺夫斯基人类语言学到弗斯语境语言学，再到韩礼德系统功能语言学的发展。文章在探讨三个主要人物语言理论的基础上，揭示了伦敦语言学派的思想发展进程。     

西方文艺学派译论与语言学派译论对比分析

翻译理论是翻译研究的重要基础。着重两大西方翻译流派理论的对比研究,一是以文艺学、接受美学为基础的西方文艺学派;二是以语言学、语用学为基础的西方语言学派。首先,介绍了西方翻译理论中两大流派的发展历史;其次,说明了西方翻译思想派别的分类情况,并指出以此两大流派做翻译理论研究的根据;再次,对两大流派的观点进行述要与分析,介绍了两大流派的代表人物及其理论主张。     

马克思与激进学派:中心外围理论比较研究

马克思中心外围理论，实际上包含着中心外围的三种模式，暗含着有的外围国家实现经济发展的可能性。激进学派认为，中心国家的资本主义扩张，造成了外围地区的不发达，而不是外围地区传统产业没有受到资本主义的触动，得出了外围国家经济发展是不可能的结论。其实激进学派研究的对象只是马克思中心外围理论的第二种模式，否认了其他模式存在的可能性；激进学派只研究外围国家经济发展的外部原因，忽视了外围国家经济发展的内因，即生产方式的变革，因而陷入了理论困境。用马克思中心外围理论的原意，完全能够解说中国经济的快速持续发展。激进学派的理论又给研究中国经济发展提供了某种有价值的启示。     

中国传统哲学的当代发展浅析

21世纪中国的哲学要获得独具特色的长足发展，要在世界哲学化丛林中确实赢得重要地位，就要全面地比较借鉴和吸收人类一切反映现代化发展规律的、先进的学科学派思想理论成就。在保持民族性的同时，还应不断地走向世界化、走向现代化。     

创建中国学派 倡导理论自觉——纪念恩师郑杭生教授

郑杭生教授的社会学学术之路可分为早期(1981~1993)思想的成熟期,创建了社会运行学派;中期(1994~2006)思想的发展期,创立了"五论"社会学理论,即社会运行论、社会转型论、学科本土论、社会互构论和实践结构论;晚期(2007~2014)思想的深邃期,提倡社会学界要追求"理论自觉",掌握"学术话语权",致力于创立中国气派、中国特色与中国风格的社会学理论。     

社会主义现实主义──人道主义建筑思想发展概观

本文阐述了社会主义现实主义在苏联及我国的思想渊源并描述了它作为建筑思想理论学派的发展历程，指出该建筑思想理论对我国解放以来建筑理论与实践的深刻影响。     

颜李学派"文武兼修"的实学教育思想形成的原因探析

颜李学派的实学教育思想在中国思想史、教育史上占有重要的地位，通过文献资料法对该学派思想形成的原因进行分析后认为：该学派的思想形成是时代背景、生活环境和颜元、李堞等人的个性等合力的作用的结果．     

邓小平与中国农村社会现代化

邓小平的家庭联产承包责任制及"农业是根本"的思想、"两个飞跃"的理论预见、"科学技术是第一生产力"的论述,指导了我国农村经济变革的顺利进行,使农村社会生产力获得了前所未有的大发展。生产力的迅猛发展推动了农村社会现代化进程。     

中国安全生产现代化问题思考

安全生产现代化是工业社会中人类关于安全生产的理性化活动和动态过程,根本上是为了保障从业者安全健康。其体系包含安全生产经济现代化、安全生产社会现代化、安全生产政治现代化、安全生产文化现代化几大子系统,且具有社会变迁的阶段性特征。目前中国安全生产现代化处于从初级向中级水平迈进的阶段。中国安全生产现代化研究是一个系统性大课题,需要科学设计指标体系、组建团队、开展调研、出版报告等,以加强安全建设、实施安全发展战略,推进中国安全生产体制机制完善、实现安全生产状况根本好转,最终形成全社会的"安全文明"。     

乌鲁木齐市现代化水平现状评价

基于前人的理论与经验 ,本文建立了乌鲁木齐现代化指标体系和标准 ,以 1998～ 2 0 0 0年统计数据为例 ,分析了乌鲁木齐现代化实现现状 ,根据其解析评价了乌鲁木齐现代化建设中主要存在的问题 ,进而提出相应的对策。     

纳西族传统体育现代化研究

运用文献资料法、田野调查法、访谈法等研究方法,对纳西族传统体育现代化历程进行剖析,发现具有以下特点：具有纳西族文化内涵的项目,在体育现代化历程中极具生命力;随着生产力的提高,多数纳西族传统体育项目成为历史;拯救纳西族传统体育必须从文化的角度出发。建议：深化纳西族传统体育作为纳西族传统文化重要组成部分的认识;必须保留体育项目中具有的纳西族文化内涵;让纳西族传统体育逐步走进学校。     

管理观念现代化与学校管理改革的关系

管理观念现代化、管理组织制度现代化和管理技术装备现代化是学校管理现代化的三项内容 ,而管理观念现代化是学校管理现代化的最深层面 ,对学校管理现代化的影响力最大 ,具有决定性的意义 ,本文从三个方面论述了学校管理者如何实现管理观念的现代化。     

生态现代化理论的本土化抉择

生态现代化理论是在理解和阐释现代工业社会如何应付环境危机的过程中逐渐形成和发展起来的,已受到人们越来越多的关注;随着中国现代化的快速推进,生态与环境的日益恶化,传统发展模式显然已走到尽头,必须走可持续发展道路;因此,生态现代化理论对于今天的中国来说,既具有重要的理论意义,也具有深刻的现实意义。     

从人的维度反思中国现代化

通过分析中国现代化历程中交往的现代化、器物的现代化、制度的现代化、思想的现代化与人的现代化的辨证关系,认为人的现代化既是中国现代化的目的,又是中国现代化最根本的动力.人的现代化程度直接影响着中国现代化进程中其它方面的成败得失,亦是其它方面成败得失的检验标准之一.     

晚清上海城市社会控制的近代化

晚清时期,上海城市社会控制系统开始从传统模式向近代模式变迁,这个变迁是上海走向近代化的一个重要环节。社会控制系统的近代化是指社会控制的制度化、组织化和规范化的过程。在上海,这个过程从19世纪90年代中期开始,到20世纪头十年,已经显示出了近代化的明显趋势,但离近代化的真正实现还相差很远,不过也已经为民国时期的进一步近代化奠定了基础。     

感性选择与中国社会现代化

感性选择具有认识论、本体论以及文化学等多重意蕴;从感性选择的语境来审视,中国社会现代化的进程就是一个感性选择的历史发展过程,不了解中国人的感性选择也就无法理解中国社会现代化进程中的深刻底蕴和民族特色;理性地分析中国现代化进程中的感性选择及其演变机制与规律,这对正处在改革攻坚、社会加速转型和全面建设小康社会的中国来说,无疑具有重大的理论价值和现实意义。     

清末法学教育与近代中国法制现代化

阐述了在清末法制现代化进程中,法学教育占据了举足轻重的地位,有力地推动了法律专门人才的培养和清末的法制现代化。同时也指出,就近代中国社会新陈代谢的过程来看,清末法学教育对近代中国法制现代化有着加速和阻滞的双重效应。