一个矛盾的集合体——论《西厢记》中的张生形象

王实甫的《西厢记》自问世以来深受广大人民的喜爱，一方面是因为他反映了一个永恒的爱情主题，另外成功塑造了一批人物，尤其是张生这个形象，他既热爱功名又向往爱情，既风雅又粗俗，有时机智有时痴傻，有时勇敢有时懦弱，总之，他是一个矛盾的集合体。     

论成就动机与人格

围绕成就动机的概念、成就动机是否为一种稳定的人格特质以及成就动机与人格之间的关系等问题展开探讨，可以发现成就动机既具有特质性成分，同时又受情境的影响；成就动机是环境影响通过人格因素这一中介变量而形成的，而已经发展起来的成就动机反过来又会影响人格特点和行为表现方式。     

高中生的人格特征及其与学业成绩的相关性研究

采用《卡特尔16PF量表》对高中生的人格特征及其与学业成绩的相互关系进行研究。结果．晕示：1．高中生既表现出热情开朗、聪慧好学等人格特点，又表现出焦虑抑郁、紧张困惑的人格特点，而男女生之间又存在明显差异；2．高中生的学业总成绩与兴奋性F存在显著负相关，与有恒性G存在显著正相关。     

浅谈语文教学塑造学生健康人格

语文教学在学生人格塑造方面有着得天独厚的优势，它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情、塑造健康人格。     

语文教学中学生人格的培养

语文教学在人格塑造方面有着无以伦比的得天独厚的优势。它能够融知识教育、能力训练、道德培养、情操陶冶于一体，采取理论灌输、耐心疏导、情感感染、榜样示范、实践锻炼等多种方法，使学生既获得了知识、培养了能力，又受到情与理的潜移默化，从而陶冶情操、净化感情，塑造健康人格。本文针对如何在语文教学中塑造健康人格，提出一些具体途径。     

唐代诗人的“凌烟阁”情结

“凌烟阁”本是唐代帝王图绘功臣的一个地方，但在诗人的笔下，却成了功名和荣誉的象征，成了他们念兹在兹、难以割舍的一个情结。通过这一情结的梳理，我们见证了唐代诗人走向功名又走出功名的心路历程。如果说在唐代诗人对“凌烟阁”的向往中我们感受到的是他们的激情与壮志的话，那么在他们对“凌烟阁”的否定中我们感受到的则是他们的深沉思考与新的追寻。     

当今转型社会人格对传统人格的改造、继承与发展

人格是每个人所特有的心理、生理性状的有机结合，人格的实质是社会性的。中国传统人格是农业文明下的人格，由于受到封建制度的外在控制，人格具有群体性和依附性两个重要特征，一方面表现了我们优秀的民族性格，另一方面又与社会主义市场经济格格不入，要我们加以扬弃。西方商业文明下的人格突出特点是强调个性，以个人主义为价值观，在资本主义生产关系下形成极端个人主义，因而在社会主义市场经济条件下理应从总体上加以否定。中国在５０年代后建立起计划经济体制，这种体制下的人格是对传统人格的继承和强化，不利于社会主义市场经济发展。因而在社会主义市场经济条件下，我们应塑造新的人格模式，这种人格模式既与传统人格不同，更不能以西抑中，而是对中西传统人格进行改造、继承与发展     

论初唐四杰的人格精神与唐诗刚健风格的形成

初唐四杰的人格品位与初唐宫廷诗人御用性不同，在帝国初兴的时代气息与他们自己独特的身世遭际中形成的健康的儒侠互补的人格精神，使他们具有崇尚雄词健笔的诗学理想，诗歌创作中把儒家的功名理想与任侠尚武的民间性结合起来，诗歌华彩而不伤气骨，有刚健之风，基本具有了盛唐之音的风格内涵，担当了引领唐诗走出了六朝低迷轻艳诗风低谷的重任。     

析"刘蕡不第"与"士志于道"

唐代“刘蕡不第”事件是中国科举制度史上唯一一件“登科”的举子自辞名、要让位给落第举子的事件。自此以后，为了科举功名，或皓首穷经，或降尊屈就，或丧失气节等等，“士道”开始发生了本质的变化。“士人”作为一种具有独立人格的社会阶层的性质逐渐发生了变化。     

心灵的征服——浅谈中职班主任管理

班主任是心灵的建筑师，担负着培养学生优秀人格的重要使命，对于学生，班主任不仅要教会他们如何学习，更要的是要教会学生如何做人。为人师表，率先垂范，班主任不仅要走进学生的心灵深处，还要做到心灵上的沟通，做到用心的教育，才能够铸遗学生高尚的人格。班主任的工作，简单而繁琐，任重而道远，它既肩负着培养社会可靠接班人的重任又肩负着培养一批又一批学生优秀品德的使命。     

从人格与创新能力的相关性看大学教育中创新人才的培养

人格是影响创新人才成长的重要因素。人格的形成既受遗传因素的制约,也受环境、教育、成熟过程等因素的影响,因此人格既有稳定性,又有可变性。不同的人格特征对于创新能力的影响不同。大学教育中,从人格角度探索创新人才的培养,就是要注重培养学生有利于创新的人格特质,造就时代所需要的创新人才。     

士人心态与汉代屈骚评论

随着战国纷争的形势为统一的专制政权所取代,士人在功名追求中渐渐失去了选择的自由,也就日渐失去自己作为知识群体而存在于社会的主体自由,士人由此而落入功名追求与个体人格的矛盾和困惑之中.生活在汉代的士人是最早感受到这种矛盾与困惑的士人.汉代士人对屈骚的评论,就反映了他们所面对的困境与出路探讨.     

音乐美育与素质教育

音乐教育、音乐美育和素质教育三既有区别又有联系，以素质教育为前提的音乐教育应强调它的美育内涵，避免单面教育和重艺轻美，音乐美育必须以陶冶性情，开启智慧，完善人格为目标，设定它的教育内容，方法和形式。     

浅谈技师学院班主任的角色

培养学生完整人格，既教书又育人，这些教育思想是每一位教师都应遵循的基本原则。作为班主任，要有科学的管理和教育方法，就一定能把班主任工作做好。针对技师学院的特点，怎样才能成为合格的班主任呢？在班级管理过程中，班主任又可以扮演什么样的角色呢？     

郁达夫小说二元悖立现象透视

郁达夫小说中潜隐着一种特异现象：二元悖立。逃遁意识与时代忧虑、弱情怀与英雄呼唤、道德沦丧与人格追求这三对既对立又统一的矛盾，透露了郁达夫对社会、人和类的思考，其二元悖立的形成有多种缘由     

浅谈高校教师人格特点及对大学生人格的影响

教师人格是教师在职业活动过程中形成的情感意志、智能结构、道德意识和行为的内在倾向性。智慧人格、道德人格、情感人格和审美人格是其内核,而语言举止与风度仪表则是其外在表现;教师人格在历史上既表现出继承性,又表现出时代性。传统的教师人格具有价值取向的道德性、知识索取的人文性和成长环境的闭锁性等基本特征,而现代教师人格则具有形象的典范性、角色的丰富性和培养的专业性等基本特征。本文首先从教师人格的基本特征展开论述,进而论述了教师人格对大学生人格发展的影响,最后提出了提高教师人格素养的几点建议。     

孟子的人格思想体系

孟子以强烈的道德责任感与历史使命感，承袭孔子所开示的人格意识基础，以“仁义”道德观为出发点与自律标准，以“性善论”作为心理基础，明确了理想人格的层次与最高典范，确立了人格思想体系的理论基石；在此基础上，孟子又进一步深化了人格理论的实践路线，既有明确的人格培养策略，又在与“利”、“势”、“奴性人格”的对抗中磨炼光辉人格，极大地突出了个体的人格价值，最终完成了从理论到实践的人格思想体系建构。     

关于古代文学教学的思考

古代文学教师在教学中应根据自己的知识背景、兴趣爱好、阅历经验等综合条件独自体悟出最适合自己的教学方法，不能生搬硬套、机械模仿他人的教学方法。在教学过程中，教师要有问题意识，以提问的形式把各个要点提示出来，既有助于教师理清讲课思路，又有助于加强学生对所学内容的特别关注。另外，基于古代文学作品文字上的障碍，适当播放一些根据作品内容创制的动画、音乐、绘画等，既可调动学生的学习兴趣，又可涵养学生高雅的审美情趣、健全的人格心灵，不失为一种有效的教学辅助手段。     

市场化境遇中大学生健全人格的塑造研究

市场经济运行所形成的市场化境遇成为当前大学生感知最真切的时代潮流。市场化对个人利益和物质利益的强调使大学生的健全人格塑造遭遇强大挑战，可能带来大学生的人格异化。市场化境遇中大学生的健全人格应当是义利统一、身心统一以及知识与素质的统一，这样才能既适应市场化的潮流，又保持人格的完善。为此，高校必须重视大学生的人文素质教育，重视长辈和教师的示范作用，营造积极向上的校园文化，建立制度化的心理疏导机制，多方发力，应对市场化对大学生健全人格塑造的挑战。     

走进另一种生命的情境──柏铭久诗歌近作片论

《神女峰背后》是柏铭久的第五部诗集，诗人深入到三峡的现实与文化中，寻找到一种在艰难与困苦中既承受一切，又超越一切的生命的力量与美，同时诗人又将自己的人格与这种生命的真实融为一体，在反思中走向净化与升华，从而使其诗歌显示出一种温馨般的壮美与再生的力量。