那些鲜活可感的人——评毕飞宇“王家庄”系列小说中的人物塑造

毕飞宇的＂王家庄＂系列小说塑造了一系列极为日常化的人物,而这些人物大多在之前的＂文革＂题材作品中是不曾有过的,他们甚至触及到了被我们忽略的命运的沉重与压抑。较突出是其中形成鲜明对比的两类人,一类是被新的阶级划分出的命运与传统文化积淀相结合而产生的＂权利异化＂的人,一类是在这种艰难环境中,孜孜追求健康生存的基本人权的＂追求本真＂的人。这些作品传达了作者对＂文革＂那段历史的独特的个人反思,也向人们传递了逼视灵魂与命运的悲剧深度。     

追寻异域之光——《九月寓言》的“癫狂”叙事分析

《九月寓言》的意义不仅在于对荒野的歌颂,更在于对非理性的探索和对＂异域＂的展现。文本里面的小村人在白日和阳光下往往表现为沉闷和压抑,只有在暗夜中的荒野上才能舒展开自己的生命,尽情狂欢。与人物癫狂行为呼应,文本叙事对词语的使用呈现出一种狂欢趋势,这两者和故事里面错综复杂乃至断裂的时间序列,一起带领我们进入到＂异域＂。这是一个偏离理性、束缚、体制的场域,在这里,生命打开了理性和体制的枷锁,进入到一种丰富的＂虚无＂中。借助文学艺术,生命得以自由地舒展。     

从欧·亨利小说看美国社会“精神生态伦理失衡”

欧.亨利是美国现实主义作家的代表之一。透过他的短篇小说,可以看到美国社会中存在着种种＂精神生态伦理失衡＂现象。其中包括人与人之间的信任危机﹑下层民众因内心极度压抑而导致的变态心理、家庭中扭曲的夫妻关系以及社会中大量＂多余人＂的出现等。解析欧.亨利作品中的这些＂精神生态伦理失衡＂现象将为我们建设一个生态和谐的新型社会提供启示。     

注释“古历”,寻求日月合璧五星联珠的周期

通过＂古历会积＂的注释,不仅揭示了推算＂上元积年＂的两种方法,再现了一次不定方程组的祖冲之算法,而且明确了＂大衍求一术＂、＂大衍总数术＂的原意,纠正了对＂古历会积＂的若干误解。更有科学价值的是,我们找出日月五星（七曜）会合周期的最佳公倍数是806510日＂,太初上元＂被确认为公元前248年冬至时。     

论《玻璃动物园》中玻璃动物和劳拉的关系

美国剧作家田纳西·威廉斯的《玻璃动物园》作为美国剧作家田纳西·威廉斯的巨著之一,是一部充满了悲剧色彩和被压抑气氛所笼罩的戏剧作品。但全剧虽然是一出悲剧,但却并不绝望,从玻璃动物的破碎和中心人物劳拉的成长,我们看到了作者和时代的希望.《玻璃动物园》是当代最著名的美国剧作家田纳西·威廉斯的成名作和剧作史最优秀的剧作之一。有一位美国的文学批评家曾经说过该剧是”开创了西方戏剧史上的新篇章.”     

黎氏“句本位”语法体系是经典教学语法

现代汉语语法学的开创者——黎锦熙在其代表作《新著国语文法》中创建＂句本位＂并始终坚持＂句本位＂,＂句本位＂语法体系不仅符合教学语法的种种特质,而且在汉语教学语法学史上显示了旺盛的生命力,因此被我们推崇为经典教学语法。     

真假孔子与奇幻小说人物内涵之双重性

孔子对神话、寓言、传说的历史化和理性化,让小说生命元素之虚被遗弃,延缓了奇幻小说的诞生,但孔子在＂敬鬼神＂和＂敬天命＂中渗透出＂爱人＂的本质,为奇幻小说带来了＂人格＂属性。奇幻小说之所以为奇幻,不仅在于人物的＂人格＂元素,还在于人物的＂神格＂元素。从春秋到汉,被神化的孔子形象,为奇幻小说带来了生命之虚,同时也为奇幻小说注入了＂神格＂属性。     

北京的农业梦想：梦想从1%起步 国家现代农业科技城建设一周年记

＂我一直有一个梦想,希望我们的科技城建设起来以后,不仅成为农业科技交流的中心,也让我们能够不出远门看到现代化的农业,看到绿树成荫、瓜果成田、鲜花遍地。那时候,我们的农业科技城就不光是科技,它将美、艺术和科技以及人民的生活紧密地联系在一起。愿我们的梦想能够成真!＂     

美式民主中的“抹黑”之喧——19世纪美国政坛舆论背景的特性分析

关于美国政坛舆论背景的特性,西奥多·罗斯福总统最先使用了＂揭丑＂一词来概括,不过在现实政治中,光明正大的＂揭丑＂活动几乎从一开始就堕落为党派间的＂抹黑＂行径,而在马克·吐温脍炙人口的短篇小说《竞选州长》中,世人更是看到了美式民主制度下党派恶斗的生动表现。然而,当这种＂抹黑＂的舆论背景被置于现代代议制民主框架之中后,它对于政治秩序的破坏性不仅在很大程度上得到抑制,而且在保障公民权利、提高公民对公共领域的关注度方面,还具有一定的建设性功用。     

“志同道不合”与“志同道合”——论合作化小说情爱叙事中的两种主要结构模式

＂十七年＂合作化题材小说中的情爱叙事是一个不容忽视的重要问题。在当时主流政治话语的强力规训下,情爱叙事失去了其本来的面目。＂儿女情＂被革命、阶级话语深深地压抑和遮蔽了,而呈现出来的乃是两种最为典型的＂志同道不合＂式与＂志同道合＂式的情爱结构模式。     

《醒世姻缘传》中的梦现象分析

《醒世姻缘传》作为晚明世情小说的典范之作，其中包括大量写梦、论梦之笔。这些梦几乎千篇一律都是鬼神托梦，融合了佛教的因果报应和道教的鬼神之说，带有浓厚的民间迷信色彩。详细分析这些梦现象的特点与功能，既为我们生动展现了当时社会的思想文化与世俗人情，又可以帮助我们深入理解作者西周生的生活理念以及小说本身“醒世”的创作主旨。     

试论中国梦的不同发展阶段及本质的实践定位

事物本质是由实践定位的,梦的本质也是由实践定位的。中国梦从救国救民到建国富民再到强国富民直至强国福民的不同定位,都可以找到相应的实践根基。     

兰斯顿·休斯《梦的变奏》的理想主义追求

在追求梦想的过程中，美国黑人渴望的梦想具体外化并体现在对自然、对土地、对阳光的热爱上。休斯运用暗喻、对照，以及诗歌意象和格式等来表达自己在自然状态下过上一种无拘无柬、无种族歧视生活的梦想。     

试析“中国梦”

文中试图对“中国梦”作出理性的阐释。首先,对传统的“中国梦”作了历史的追溯,考察了“帝王梦”与“人民梦”之间的实质差距。继而,重点地透析当代“中国梦”的内涵与特点,阐发了“国家梦”与“个人梦”同行,相辅相成,融为一体。最后,瞻望“中国梦”实现的前景,论证了人民是实现“中国梦”所依靠的力量,建设有中国特色的社会主义是实现“中国梦”的道路以及成就“中国梦”的总体对策。     

中国梦与青春志

纵观中华五千年文明史,我们始终是一个满怀梦想的民族。习近平总书记提出"中国梦",给予我们无限的梦想和无穷的能量。实现中国梦必须走中国道路,而先进思想文化是实现中国梦的精神旗帜和圆梦航标。作为青年人,要正确处理好"中国梦"与个人梦的关系,二者互相托举、唇齿相依。青春是一把双刃剑,只有将梦想与脚踏实地的奋斗统一起来,才能无愧青春、无愧梦想,才能让中国梦在青春志中闪亮绽放。     

论以“中国梦”为引领加强大学生思想政治教育

"中国梦"的成功提出,表现出了中共中央新一届领导集体的领导智慧和务实的创新精神。在新形势下,以"中国梦"为引领,积极探索大学生思想政治教育的新内容、新途径和新方法,将"中国梦"与学生的"成才梦"更好地结合起来,切实有效的加强和改进大学生思想政治教育,对于培养合格的社会主义建设者和接班人具有现实的重要意义。     

延缓的美国梦：兰斯顿·休斯的短诗《哈菜姆》

美国20世纪著名黑人诗人兰斯顿·休斯的短诗《哈莱姆》的中心主题是延缓的美国梦。它集中描写了二战后生活在哈莱姆的美国黑人的生活状况以及他们的美国梦如何受到了限制、被延缓以致最终遗失的过程；同时它设法通过一系列简短的、布鲁斯乐曲似的、发入深思的问题，来引发读者深思诗中那些失落和绝望的意象，唤起近一个世纪的美国黑人史。     

解析中国梦

以历史与逻辑相结合的方法,叙述七个少数民族混血成华夏族,华夏族与五十五个少数民族混血成中华民族发展的自然历程;中华民族无坚不催的凝聚力成就了世界四大文明古国中唯一保持政治文明连续性的国家,缔造了兴盛统一的中国梦;中国共产党人继承这份沉甸甸的优秀历史遗产,秉持"不研究中国特点就不能解决中国的问题"的宗旨,坚持"随时随地都要以当时的历史条件为转移"的原理,记叙经过民主主义革命和建设充分发展资本主义,走出利用它的生命力和革命性达到社会主义革命和建设的中国特色社会主义道路的自然历程;铺叙中国梦的历史发展,证明国家富强、民族振兴、人民幸福的全面发展的小康社会的中国梦一定能够实现。     

解读夏目漱石《梦十夜》之第一夜

《梦十夜》是日本近代著名作家夏目漱石备受关注的一部作品。作品由十个相对独立的梦境构成,包含了漱石对爱情、艺术、命运、人生等重大问题的思考。在第一夜中,作者以瑰丽的文采、奇妙的构思描述了一个神秘、犹如梦幻、匪夷所思的爱情故事,塑造了漱石心目中的理想女性形象和他的理想爱情,在一定程度上体现了漱石的爱情观。     

对《红楼梦》情节的心理学读解——以《红楼梦》中的几个梦为例

本文从心理学的角度对《红楼梦》中的梦进行分析。指出曹雪芹以梦结构情节,既精彩又合情合理,并指出曹雪芹虽处于现代心理学未形成之时,却已有相当的心理体验及知识,并借鉴前人的经验将心理学知识成功地运用于创作之中。