多元时代的一份保守主义方案——亨廷顿对当代美国社会中拉丁裔移民问题的解法分析

20世纪末,大量拉丁裔移民涌入美国,这些新移民,尤其其中的墨西哥裔移民,虽然长期居住在美国,却仍旧坚守着自己的语言、习俗和文化,这使亨廷顿觉得美国的国家特性受到了严重的威胁,因此提出了一份十分保守的"民族主义"应对方案,主要从文化层面上着手,强调"盎格鲁-新教"传统在美国的正统地位,并暗示出对内对外应不惜采取各种极端性政策.然而,从当今世界潮流和美国国内局势上看,这份方案到底有多少可行性,却是非常令人怀疑的.     

＂人民社会＂还是＂主权国家＂——罗尔斯与亨廷顿在构建多元时代国际新秩序问题上的差别

在展望多元时代的国际秩序时,罗尔斯和亨廷顿分别以"人民社会"和"主权国家"为基础,进行了颇为不同的预测.罗尔斯认为在"人民社会"的平台之上,国际间将形成在真正的正义原则调控下的稳定秩序;与之相反,亨廷顿则认为未来社会多元价值将渗透进主权国家之中,构成它们间斗争的新内容,和平只是力量均衡下的权宜之计.孰是孰非,还需要由现实的实践来进一步检验.     

普罗塔哥拉与柏拉图的政治哲学的阐释与比较

前现代社会与现代社会的不同 ,是对古希腊哲学家柏拉图和智者普罗塔哥拉在城邦治理问题上产生的分歧进行理解的新视点 ,在前现代社会等级大秩的背景下 ,柏拉图的观念为当时的人们所接受 ;在现代性背景下 ,普罗塔哥拉的政治哲学思想则又获得了新的生机 ,这种思想对我国社会主义精神文明建设也同样具有一定的启示意义     

政治世界中的交流工具——罗尔斯的公共理性思想，及其对桑德尔反驳的回应

在罗尔斯所设想的独立的政治世界上,持有不同价值观念的人们在交流时所使用的理性乃是"公共理性",这是一种在应用范围、主题和方式上有着严格限制的特殊理性.罗尔斯这种理论曾受到桑德尔的猛烈反驳,对此,罗尔斯在其后期著作中进行了直接或间接的回应,并在这些回应中进一步丰满了公共理性的思想,使之更有可能在一个多元的社会中成为大家乐于接受的交流工具.     

美式民主中的“抹黑”之喧——19世纪美国政坛舆论背景的特性分析

关于美国政坛舆论背景的特性,西奥多·罗斯福总统最先使用了＂揭丑＂一词来概括,不过在现实政治中,光明正大的＂揭丑＂活动几乎从一开始就堕落为党派间的＂抹黑＂行径,而在马克·吐温脍炙人口的短篇小说《竞选州长》中,世人更是看到了美式民主制度下党派恶斗的生动表现。然而,当这种＂抹黑＂的舆论背景被置于现代代议制民主框架之中后,它对于政治秩序的破坏性不仅在很大程度上得到抑制,而且在保障公民权利、提高公民对公共领域的关注度方面,还具有一定的建设性功用。     

“前多元时代”美国社会的多元化进程

作为当代多元社会的代表,美国在“前多元时代”就已经开始了多元化的进程。虽然美国建国时是一个相对单一的国家,但随着移民的大量涌人以及黑人群体的形成,美国社会渐趋多元,并形成了以黑人民权运动、妇女解放运动和劳工运动为代表的多元社会演进路线。同时,尽管当代多元社会遇到的问题与前多元时代截然不同,但这些历史因素却构成了当代多元社会的历史背景,对现在的问题解决有着很大的影响力。     

古典共和城邦的道德纬度——论亚里士多德式的共和城邦的特性

亚里士多德在探讨共和城邦时认为它是最适宜的,因为它最接近理想化的贵族城邦,又很有可能实现,但这样的城邦良性运转须有一个强大的中产阶级出现,因为这个阶级的特殊的道德性能保证共和城邦的稳定繁荣.这种古典时代的政体观念虽然和我们现代的政体有些类似但却是小同大异,其间有着根本性的差别.     

密尔自由观探析

约翰·密尔的自由观,在自由主义的发展历史上具有十分重要的地位和意义,他不仅明确提出了关于"自由"的原则,而且将功利主义的原则和自由主义的原则成功地融合在一起;他对"多数暴政"这一严重威胁自由的问题进行了有力的分析和批判。但密尔的理论仍停留在中产阶级的角度上,没能认识到资本主义社会对人的自由的新威胁;对经验理性能力过于乐观的认识,又使密尔的理论存在着破坏其自由原则的可能性。