“普通话”,还是“国语”?

“普通话”在台湾依然叫“国语”;“国语”在大陆早已称“普通话”。在香港,人们对待这两个名称的态度大致是一视同仁,灵活使用。在中国以外的其他一些地方,叫法似乎还要多样些。名称最好是统一。但是统一到哪个词上面去呢?为了科学地,非想当然地回答这一个问题,让我们对于“普通话”的同义词和近义词,先作一番简略的考察。     

台湾汉语方言与国语语言接触研究的重要意义

从台湾光复时期至蒋氏父子的统治时期,国民党努力推广国语,使台湾基本普及了国语。同时,国语与闽南话、客家话等汉语方言相互接触,逐渐形成一种很独特的语言接触现象,为汉语方言的研究提供了一个很有价值的案例。有关"地方普通话"、"汉语次标准语"的基本表述适用于台湾汉语方言与国语语言接触的研究。这个研究对现代汉语、汉语史、文化语言学研究和汉语教学等都有很重要的意义。     

论两岸通用词语的隐性差异--以“起跑”为例

海峡两岸通用词语的隐性差异是两岸词语对比研究中不易被察觉、尚未引起人们足够关注的部分，主要包括概念意义、语法意义和色彩意义三方面，尤以后两者为多。“起跑”在相关工具书中常作为通用词处理，一般不标记差别，但在具体使用中有较为明显的差异：大陆多用本义，台湾多用比喻义，台湾“国语”中的一些用法大陆普通话基本不用。隐性差异是在长期使用中积淀下来的相对稳定的用法，有别于使用频率较低的临时语境义和临时修辞用法。将两岸词语对比研究从显性差异深入到隐性差异，意味着研究策略、研究方式以及研究诉求的转变，此项研究对双方民众的交际、交流以及相关工具书的编纂都大有裨益。     

闽台客家“地方普通话”调研情况与个案分析

闽台客家人所说的"地方普通话",在性质上应该属于"汉语次标准语";台湾客家"地方普通话"是在学习国语的过程中,形成的带有客家方言成分的次标准的国语;福建客家"地方普通话"是福建客家在学习汉语标准语的过程中形成的带有客家方言成分的次标准语;闽台客家"地方普通话"的调研个案,说明两岸客家人所说的普通话具有更多的共同点,客家话内部的高度一致性同样表现在他们所说的普通话之中。     

海峡两岸汉字多音字审音比较——兼论审音标准问题

本文对海峡两岸汉字多音字审音表作了较详细的比较,认为《国语审音表》（台湾）吸收了《普通话审音表》的成果,并向普通话靠近了一大步,但目前仍有３１９个汉字的读音不尽相同,其主要原因是台湾重视汉语语音的发展规律,不大考虑目前北京人的实际读音,而普通话审音委员会则重视北京人的实际读音。本文认为实际读音是审音的唯一标准,并对此作了简要论述     

试论华人地区的特有词语

越来越多的人关注到全球华人在使用华语(大陆称汉语,港台称国语,新马称华语)时的词汇差异,因为这些存在差异的词汇,大多反映了各个华人地区的特殊的社会形态,包括政治、经济、文化等方面的不同。文章主要选取台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚等华人地区出现的一些特有词语,分析和归纳了这些特有词语的来源和类型。     

试论华人地区的特有词语

越来越多的人关注到全球华人在使用华语(大陆称汉语,港台称国语,新马称华语)时的词汇差异,因为这些存在差异的词汇,大多反映了各个华人地区的特殊的社会形态,包括政治、经济、文化等方面的不同.文章主要选取台湾、香港、澳门、新加坡、马来西亚等华人地区出现的一些特有词语,分析和归纳了这些特有词语的来源和类型.     

语言中的政治：台湾光复初期的国语运动

语言是一个民族认同的工具。台湾光复初期，国民政府大力推行国语运动，以期消除日语影响，弘扬民族文化。推行之始，因筹划得当，激发了民众学习国语的热情。但由于执行者急功近利，一味地追求速度，更有甚者，强制性地将语言与政治结合，将语言视为身份的象征，加剧了台湾民众与大陆入台者的政治对立，导致“国语热”逐渐沉寂，未能达到预期效果。     

试论大中专学生普通话等级考证的必要性

随着市场经济的高速发展,人才流动日趋加速。大中专学生是祖国建设的生力军,只有讲好了普通话即国语,才能更好地进行沟通、交流,才能更好地促进经济、文化的发展。所以,大中专学生普通话等级考证势在必行。     

试论大中专学生普通话等级考证的必要性简

随着市场经济的高速发展,人才流动日趋加速.大中专学生是祖国建设的生力军,只有讲好了普通话即国语,才能更好地进行沟通、交流,才能更好地促进经济、文化的发展.所以,大中专学生普通话等级考证势在必行.     

大陆与台湾高中语文教材之比较

我国大陆与台湾两地语文教材有着比较大的差异,对两岸教材文言文部分进行比较,可以看出教材异中存同,都反映了对中国传统文化的重视,但台湾教材在传统文化的传承上显得更胜一筹。借鉴台湾教材,对提高大陆语文教材质量,促进文言文教学具有一定启示意义。     

台湾国语词汇与新加坡华语词汇特色比较

和英语一样,汉语在世界范围内在扩散类型、习得方式和社会功能等方面呈现层级分布处于汉语言语社区内不同层级的台湾国语和新加坡华语的词汇系统之间存在着共性和差异词汇是语言中对社会变化最敏感的要素,它真实地记录着社会的各种态势。台湾国语词汇和新加坡华语词汇具有鲜明的社会性和区域性特点,是人们了解台湾和新加坡的重要途径。台湾国语和新加坡华语是在不同的土壤上形成的汉语区域变体,是一脉相承的汉民族共同语。     

两岸善意传播的文化障碍与对策

透过2005年连战访问西安后宰门小学和2011年陈光标在台湾高调行善两个案例，从语言、表现形式等方面分析导致两岸善意得不到有效传播的文化原因：中国大陆比较侧重长远的民族利益，而台湾相对注重直接的局部的利益；大陆表达方式的热情直率而台湾的含蓄委婉，等等。指出日本文化和西方文明对台湾文化的影响在一定程度上导致了两岸在文化取向和价值观方面的差异，并建议采取“入乡随俗”、增强民族文化认同等对策和具体措施，以推动两岸关系的良性发展。     

同源而异质的女性表达——张欣和廖辉英小说差异性比较

大陆与台湾"本是同根生"的共同的文化传承、心理积淀和道德观念的影响使张欣与廖辉英的小说创作呈现出一些共同特征,但同时大陆与台湾不同的社会与文化环境和二人截然不同的性格与人生经历又使两人的创作呈现出风格上的差异与各自的艺术特色。差异性正是她们各自存在的价值所在。     

大陆和台湾新词语差异的认知考察

大陆和台湾同种同文，但两地因诸多方面差异存在，导致在政治词汇、社会习俗用语、科技新词、新词语传播等方面都差异明显。目前，台湾新词汇对大陆的影响比较大，大陆对台湾的影响也正日益扩大。     

台生:联系两岸的新群体

<正>台湾学子一向有"来台大、去美国"的求学路线,但是近年来,"去大陆,求发展"已经成为台湾学生的新选项。台生已经成为继台商之后联系两岸的新群体,对两岸关系的发展发挥着越来越重要的影响力。到大陆求学的台生不断增加从1985年开始,大陆高等院校开始招收台湾学生。随着两岸经济、文化领域交流的不断发展,到大陆求学的台湾学生数量不断增加。从1985年到2000年的15年间,大陆高校招收的台湾本科学生为2895人,研     

香港社区词与普通话词的对比研究

将共时层面的香港话和普通话的词进行比较分析,对于推进对香港话的研究和促进香港与大陆的交流有着重要意义。香港社区词与普通话词的对比研究可从以下几个方面进行:划分出香港社区词与普通话词之差异的三大类型:香港话有而普通话没有的词,普通话有而香港话没有的词,普通话和香港话里共有的词;分别从词的义项数量、词汇意义上比较香港话和普通话中词形相同的共有词在两大词汇系统中的异同;比较普通话和香港话中词形不同而词义相同的"对应词"在词形上的异同。对比研究表明"同中有异"和"异中有同"都是香港话和普通话两大词汇系统的词内在的本质特点。     

医师诊疗费制度和本-量-利财务分析模型对控制门诊费用的思考

目的:通过分析台湾医师与大陆医师在门诊费用上的差异,探讨门诊费用差异产生的原因,并引入PF制度(医师诊疗费制度)及CVP(本-量-利)财务分析模型,来探索如何科学控制门诊费用的虚高。方法:对台湾与大陆医师的门诊费用差异性进行统计分析。结果:统计分析得出大陆医师的平均门诊费用普遍要比台湾医师要高,这与大陆和台湾两地的医疗体制有很大的关系。结论:由于台湾引入PF制度控制医师的诊疗费,科学有效地控制医师多开药,开贵药、多做检查和做大检查的趋利行为;同时CVP模型的运用,使医疗机构在追求利润最大化得过程中,从医疗服务价格和成本两方面考虑,有利于控制门诊费用的虚高。     

留住台湾民俗信仰文化的根

台湾民俗信仰文化内容十分丰富,百代不衰,是大中华文化圈中的重要组成部分。台湾民俗信仰的根在大陆,留住台湾民俗信仰文化的根,是继承和发扬中华民族优秀传统文化的任务之一,也是当前台海工作不容忽视的问题。     

道教正一道在台湾、大陆发展走向的比较研究

台湾的道教是从大陆流传过去的，其发展与移民为始终。流传在台湾的道教是大陆道教的正一道。正一道在海峡两岸不同的文化环境里，其发展走向表现有三：１、以西中、西南部为传播重点的布道走势与大陆相异；２、与佛教杂糅的形式衍变与大陆相通；３、融道教为民俗，兴民俗以倡道教的发展趋向与大陆相彰。