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随着社会的进步和科学技术的发展,生物医学模式已经逐步转变为"生物—心理—社会"医学模式。现代医学模式对医学教育的人文内涵提出了更高要求,医学人文精神和人文关怀应该在高等医学教育中得到应有的体现。高等医学院校可从以下几个方面进行人文教育:在医学科学教育中培养人文精神和加强人文科学教育;整合人文教育内容,调整人文教育方法;组织具有人文精神的实践活动;培养学生树立以病人为中心的理念。 相似文献
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《说文解字》疒部的文化阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
《说文解字》是一本字书,但是我们可以从许慎所作的释义中了解到当时若干的文化信息。通过对《说文解字》“广”部的分析,我们能够了解到许慎时代医学的发展水平,并进一步窥测到当时的一些比较特殊的医学文化信息。 相似文献
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现在医学教育的发展过程中，医学教育的科学性因为教育过程中追求的利益，而有了很大程度的进步，但是导致医学的人文性逐渐被遗忘，使得医学的发展脱离正常轨道，教育开始只注重技术，追求利益成果，这样就出现社会对医学认知上的偏差和误解。所以，现代医学教育要想更好的发展和推动现代医学，就需要以人文精神为基点，重新整理人文精神的教学安排，提升师资队伍的素质。努力创造出良好的人文性氛围，培养学生的人文素养。 相似文献
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田耕渔 《达县师范高等专科学校学报》2012,(1):106-111
宋元之际，戴侗撰《六书故》一书，保存了丰富的《说文解字》异本材料。《六书故》引用《说文解字》唐本材料共58条。对这58条唐本材料加以简要的考证和评论，可以在一定程度上反映《说文解字》的原本面貌，有助于《说文解字》及文字学的研究和发展。 相似文献
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清代专门从事《说文解字》研究的学者众多,其中段玉裁名声最大,成就亦最显赫。段氏积数十载精力对《说文解字》作了全面细密的校勘整理,成《说文解字注》三十卷,为清代《说文解字》注本中最重要的一部。段注在取得辉煌成就的同时,也是存在问题的。本文通过校勘段注《豕部》,以窥其概。 相似文献
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宋本《玉篇》与《说文解字》新附字比较 总被引：1，自引：0，他引：1
宋本《玉篇》重修时与《说文解字》新附字有着密切的相互参照关系。大徐本《说文解字》所增新附字虽然不是与《说文解字》为同时代所出,但作为传世文字资料的一种,反映了唐宋时期汉字通行与使用情况。故我们将宋本《玉篇》收字及新增字部分与《说文解字》新附字进行多方面的穷尽比较,对宋本《玉篇》新增字与《说文解字》新附字的相互关系做出梳理,从而对新增字与新附字的性质、时间层次及在汉字发展史上的重要作用有所认识。 相似文献
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医学教育改革和发展的关键是全面推进素质教育.而医学人文本质的内在要求,社会发展的现实要求和医学人才培养的基本要求就是加强医学人文素质教育.然而,人文教育的缺失是当前医学教育的现状,导致医学生人文素质较低.通过分析当前医学高职院校人文教育存在问题及成因,该文对加强医学人文教育的方式和途径进行了探讨,通过更新教育理念,加强课程建设,强化实践教学,完善保障评价体系,探索构建医学高职院校人文教育的有效模式,为医学生的可持续发展奠定坚实人文基础. 相似文献
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汉兴之后，小学字书纷纷问世，按其编纂方式可分为《三苍》型、《尔雅》型和《说文解字》型三种。汉朝政府重视开展小学教育的讲学活动，在小学教育的影响方面，尤推许慎的《说文解字》。 相似文献
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对医学生要加强人文素质的培养已形成共识,《医学心理学》是医学院校基础人文课程之一。在医学心理学教学过程中,通过结合教学内容进行人文素质培养、将医学心理学教学与医学生心理健康教育相结合以及改革医学心理学教学形式等手段加强医学生人文素质培养,是培养合格医学人才的重要途径之一。 相似文献
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在《医学微生物学》教学中以学生为中心,重视培养学生的主动性、创造性和适应性,同时关注学科的综合与融合,特别注意实验教学环节的教学和考核。医学教育还应注意人文教育的实施,针对近年来的一些公共卫生事件的发生,进行了相关内容教学。 相似文献
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当前医学高职教育中,将人文教育与科技教育相融合是教育的重要任务和使命,全面提高以学生的人文素质。医学高职院校需要积极转变教学理念,探究人文教育与医学科技相结合的有效途径,保证人文素质教育与医学科技相结合,进而培养出更多高素质水平的医学人才。本文主要就医学高职教育中科技与人文教育的融合进行研究阐述。 相似文献
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如今，经济社会发展，科学技术的进步以及医学模式的转变，都向我们提出了一个严峻而迫切的问题。那就是在医学教学中过份重视专业知识教育而忽视人文教育是绝对不可行的。要培养出适应当今社会发展的高质量医学人，就要让学生既要掌握医学专业知识，还要具备各方面的素质，特别是人文素质，所以加强人文教育是现代医学发展的必然要求。 相似文献
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许慎和他的《说文解字》，在中国学术史及文字学史上有着崇高的学术地位，其学术价值可归纳为六个方面。《说文解字》对文字的材料分析解说存在着一些误差，字形源流判断不够准确。当代学者既不能过于苛求《说文解字》的不足，也不可一味曲意加以维护，而是应该占有更为丰富的资料，充分运用科学的研究方法和手段，去弘扬发展由许慎《说文解字》所奠定和开创的文字学事业。 相似文献
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顾炎武最早注意到《说文解字》中的连篆读现象,之后,钱大昕在《十驾斋养新录》和《潜研堂文集》中采撷了《说文解字》中的一百三十六例连篆读,并且指出连篆读为《说文解字》体例。依钱说,这些汉字在释义时必须要把篆文算进释义的正文中,否则,文意不通,或会造成歧义。钱大昕之后,学术界对此问题有赞成的,有反对的,更有学者提出了第三种解释,使《说文解字》学的研究逐步走向深入。 相似文献
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如今,经济社会发展,科学技术的进步以及医学模式的转变,都向我们提出了一个严峻而迫切的问题,那就是在医学教学中过份重视专业知识教育而忽视人文教育是绝对不可行的.要培养出适应当今社会发展的高质量医学人,就要让学生既要掌握医学专业知识,还要具备各方面的素质,特别是人文素质,所以加强人文教育是现代医学发展的必然要求. 相似文献
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以新乡医学院60多年来人文素质教育发展为例,剖析了医学院校在人文教育中存在的问题,提出医学院校强化人文教育,濡润大医精魂,为社会培养优秀医学人才的措施。 相似文献
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封传兵 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(2):111-116
《说文解字》为我国字书之权舆，然历经改易，原本已不复存。今传于世者，唯大小二徐（徐铉、徐锴）之书，已非许（许慎）书之旧。蒋藏本《唐韵》成书于唐代，其所引《说文解字》比二徐本更加接近许书原貌。今举数例，以明蒋藏本《唐韵》在校勘大徐本《说文解字》方面的重要价值。 相似文献
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农村免费定向医学生作为国家政策保障,是为基层医疗卫生单位培养的全科型医学人才,各地方高校应结合新医改对全科医学人才培养要求,更新教育理念,重视对农村免费定向医学生加强人文素质教育,使其牢固树立就业定位在基层的思想,以增强其为农村服务的意识,从而使他们毕业后更好的为农村医疗卫生事业服务,这对不断深化医疗卫生事业改革和发展、促进社会进步具有重大而深远的意义。本文对农村免费定向生人文素质教育存在的问题及其原因进行了分析,对农村免费定向生人文素质培养途径进行了探索。 相似文献
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潘天烈 《重庆三峡学院学报》1996,(2)
《文史知识》1989年第10期刊载的蒋述尤同志“《说文解字》收字知多少”一文(以下简称《蒋文》),对《说文解字》所收正文9353、重文1163的字数提出了疑问,认为“‘许记’的字数,即9420字为《说文解字》所收正文的数目,1280为所收重文的数目,这是可取的。”立论新异,但所据欠当,特商榷如下: 相似文献