一场世纪之争--简论20世纪英美哲学中的实在论与反实在论

实在论与反实在论之争是本世纪英美哲学发展的一条主线,构成了当代英美哲学的重要内容。这主要体现在科学哲学和语言哲学两大领域科学实在论与反实在论、无实在论、非实在论以及准实在论等之间的争论是英美科学哲学研究中的主要内容;戴维森的意义理论与达米特的理解理论之间的论战推进了当代语言哲学的发展。不仅如此,这场争论还涉及其他哲学领域,并将对新世纪的西方哲学发展产生重要影响。     

论达米特意义理论的新构想

意义理论的核心问题是意义理论的形式问题,而意义理论的形式问题的解决主要表现为意义理论的构想。作为当代著名哲学家,达米特从语言实践的特征出发,提出了证实主义意义理论和实用主义意义理论两种新构想,并论述了二者的内在联系。达米特的新构想是解决意义理论形式问题的重要探索,对于当代语言哲学产生了重大影响。     

科学的形象--科学实在论和建构经验论

在当代西方科学哲学领域中,反实在论者与科学实在论者一样,派别林立。在诸多形式的反实在论派别中,范·弗拉森是一个辩证的反实在论者。范·弗拉森是哲学博士,普林斯顿大学教授,曾任美国科学哲学协会主席,他所著的《科学的形象》在科学哲学界引起了强列的反响。从总体上看,范·弗拉森的科学哲学是一种处于现象主义与激进的反实在论之间的科学哲学,是建构主义与经验主义的统一。本刊所选为《科学的形象》第二章《科学实在论的论证》的部分内容,所选版本为上海译文出版社2002年5日第一版。     

康德先验哲学的实在论性质

目前国内各种哲学辞书、教科书和研究论著中一致断定康德哲学的实质是先验唯心主义。对康德哲学的这种定义提出了质疑,认为这种定义（康德的自我定性在内）是传统形而上学意义上的表层定义,没有体现现代哲学更深层次的研究成果。康德的确意识到柏拉图式实在论的方向性错误,也为完善形而上学体系付出了毕生的精力。可是,被当时风光无限的自然科学的光环所困扰,以先验实在替换柏拉图的心外客观实在,以先验的形式重蹈了柏拉图的实在论覆辙。     

论普特南内部主义实在论的源流

内部主义实在论从其理论渊源来说，远可追溯到康德主义，近受培斯基、戴维森、古德曼等人的影响较大，更直接的乃来自于对传统形而上学实在论的反判．从其发展走向看，呈现出走向人本主义和回归生活实践两大趋势．     

走向辩证的科学哲学—《统一实在论》述评

在环顾科学哲学发展基础上，对《统一实在论》一文加以述评。肯定了该文坚持实在论与坚持科学哲学指导作用的立场，指出其所主张的统一实在论，因强调主客观相互作用是趋于辩证的科学哲学；还认为该文提出的“广泛关联”的思路，有助于促进科学哲学的辩证统一。     

论刘易斯的模态实在论——从两种实在论的比较看

在关于可能世界的解释理论中,实在论以克里普克为代表的温和实在论和以大卫·刘易斯为代表的(极端)模态实在论为代表。学界普遍接受克里普克的解释,而拒斥刘易斯的模态实在论,并称之为极端实在论。通过对两种理论的比较分析可以发现,两种实在论在本质上并不是截然对立的,而是一致的。他们都认为可能世界来自于我们的直观。在跨界同一问题的回答上,他们都给出了否定的答案。两种理论的根本区别在于他们对可能世界的理解不同。克里普克指出可能世界就是"可能的状态或历史"这种观念,刘易斯在此基础上向前推进了一步,提出了"可能的状态或历史"这种认识的来源。所以,对可能世界的认识程度的不同导致了克里普克与刘易斯在可能世界实在论上的差异。相较于克里普克的理论,刘易斯的模态实在论更进了一步。     

虚拟实在论：科学实在论通往实践的通途

虚拟实在技术在技术领域的发展方兴未艾，它的内涵在理论界引发了新的反思。文章认为：虚拟实在是科学实在论实现从理论形态向实践形态跨越的重要途径；本体论上，虚拟实在是精制化人工自然，无论多么似真于自在自然，都不会取得与后者同等的本体论地位。     

解构:一种肯定性的思考——析德里达解构主义哲学观

作为西方当代最重要的哲学和文学批评理论,德里达的解构主义哲学引起了学界的激烈论争.批评界一些学者认为解构是一种否定性的、并且只消解不建构的哲学.事实上,德里达的书写论、中心观、意义观处处表明:解构是针对语言符号、词语、书写的传统价值定位所进行的一场全面质疑,反映的是一种真正的哲学精神,其实质是一种肯定性的思考.     

现代西方对“诗与哲学之争”的解构

在柏拉图时代,诗与哲学之间的争吵就已经开始了。进入当代西方,现代主义和后现代主义则要解构"诗与哲学之争"。这其中,海德格尔从建构以存在为研究对象的"基础本体论"出发,通过阐述"诗"与"思"的关系入手,要求实现了"诗"与"思"的同一;而德里达则从解构"逻各斯中心主义"出发,通过哲学和隐喻关系的分析,实现哲学与文学的同一。两个人的目标都是要解构"诗与哲学的论争"这一命题。     

科学哲学的形上之维

自20世纪20年代真正意义的科学哲学诞生以来,科学哲学与形而上学的关系,从逻辑实证主义的拒斥,到批判理性主义主张的恢复形而上学,再到历史主义和科学实在论将形而上学内化于科学哲学之中,历经了一个不断变化的过程。研究西方科学哲学史上科学哲学与形而上学关系的理论发展轨迹,是理解现代西方科学哲学走向的重要一环。它带给我们的启示是,未来科学哲学的发展必将是与形而上学紧密融合在一起的。     

浅析后现代主义对我国教育观念转变的启示

后现代主义作为一种哲学和文化思潮,它的哲学批判精神,反权威、反中心、提倡多元、差异性和开放性的思想,主张平等对话,倾听他人等观点对于当前我国教育观念的转变具有非常重要的借鉴意义,它启发我们用新的视角来审视我国当前的学校教育,更好的服务于学生成长成才.本文从后现代主义的理论特征出发,通过明确其理论的闪光点,进而引伸出其对于我国教育观念转变的启示.     

当代写作学后现代走向的发展意义

非构思写作学把当代写作学理论拉上了后现代的这条道路上，这条道理的转向为当代写作学带来了方法论上的视角的转变和研究背景的改变、不仅仅强化了写作学研究的哲理性也强化了其操作性的特征，它使得当代写作学在本体论上，实现了平面无序到立体有序，写作理论研究从形而上到形而下，从独语到对话；在方法论上，由逻辑分析方法走向语境分析方法，由思辨方法走向反实在论方法；在认识论上，则从总体性的高台走到了相对性、局域性这一平台。     

普特南指称理论的贡献及其存在的问题

在指称问题上 ,普特南既反对外在实在论的观点 ,又不同意反实在论的看法。他从内在实在论的立场出发 ,对指称的确定性作了内部主义的诠释 ,从而使“指称的确定性何以可能 ?”这一问题得到确切的表述。但普氏没有进一步回答这一问题本身 ,而是把它作为一个假问题加以拒斥 ,并进而错误地否定了因果链和相似性在指称活动中的作用     

实在论还是建构论——对风险范畴的认识论批判

实在论风险观认为风险是客观存在的社会事实,置身于现代性之中就是生活在风险社会之中.建构论风险观认为风险是一个文化范畴,风险社会则是一个自相矛盾的概念,应该告别风险社会进入风险文化时代.实践生成论是超越实在论风险观和建构论风险观二元困境的基点,风险的全部特性正是建基于和展现于实践活动之中.     

量化实践的态度——关于“科学理论”哲学观的新思考

量化实践的态度──关于“科学理论”哲学观的新思考ＡｔｔｉｔｕｄｔｏｗａｒｄＱｕａｎｔｉｆｉｅｄＰｒａｃｔｉｃｅ￥周继红（清华大学人文社会科学学院科技与社会研究所北京１０００８４）美国哲学家Ａ·芬因在科学实在论与反实在论的论战中声称“实在论死了！”。他...     

论罗蒂的后现代科学哲学

在后现代主义科学哲学的视域内，罗蒂哲学的后现代特征主要表现在三个方面：在对传统的科学哲学反思过程中，罗蒂提出了反基础主义的口号，极力主张反实在论，反表象主义和反本质主义，从而终结传统哲学的形而上学和认识论；在后哲学文化的设计方面，罗蒂的基本策略是以解释学替换认识论，以“弱理性”取代“强理性”，以协同性诠释客观性；在划界问题上，罗蒂批判了科学霸权主义，再次重申了划界问题的消逝。     

霍耐特“承认”理论的出场意义

法兰克福学派的第三代领导人霍耐特的"承认"理论在学界日渐得到关注。本文认为,霍耐特"承认"理论的出场意义至少体现在三个方面:第一,拓展了解决批判理论困境的新视角;第二,迎合了适应微观政治哲学转向的新趋势;第三,开启了弥补"认同"理论困境的新概念。     

相互作用实在论与光信号在时空量度中的作用

选用动、静坐标系内变化的光波波长和光子振动周期作时空测量单位,可以论证相对论时间延缓和长度收缩效应.相对论长度收缩与时间延缓效应与传媒—光的中介相互作用及性质直接相关.从物理学上论证相互作用实在论的核心思想——主体、客体、中介传媒（例如光）,是人类认知自然（包括时空概念的建立）缺一不可的三个基本要素.由此,可帮助理解运动钟的频率降低与运动电子的频率升高疑难.     

布莱恩·特纳的伊斯兰社会哲学及其方法论引介

布莱恩·斯坦利·特纳的伊斯兰社会哲学主要包括对伊斯兰的宏观研究、对韦伯理论的研究以及对当代伊斯兰的理论诠释。其理论属于将伊斯兰传统哲学与现时代研究相结合、理性与经验并重的典范。他在伊斯兰社会哲学中提出的诸如沙里亚社会学、身体与行动、功利与伦理等研究范式不仅对当代宗教社会哲学有开创意义,也将有助于推动国内伊斯兰研究从宏大叙事向细小研究的转变。