新时期漳河水文化建设研究

中华民族灿烂悠久的文明史,从一定意义上说就是一部兴水利、除水害的历史。漳河是一条古老的河流,是伟大中华民族的发祥地之一,最早出现在《尚书.禹贡》篇:"覃怀坻绩,至于衡漳",自此漳河流域便成为华夏生民耕作之沃地。本文从漳河水文化的内容、漳河水文化建设的现状以及新时期加强漳河水文化建设的措施等方面对漳河水文化的建设研究进行了叙述,以期引起对漳河水文化建设的更多关注。     

龙岩文化回归母体的历史认同

龙岩文化是闽南文化的一部分,闽南文化是龙岩文化的母体文化,龙岩文化与闽南文化具有历史的同源性、同构性和同质性,其历史渊源的传承关系与血亲关系不可分割.历史上,客家文化与闽南文化在相冲撞的过程中,龙岩文化成为闽南文化与客家文化亲密接触的历史金桥,龙岩文化为两大民系文化大融合做出了贡献.如今,客观地认同龙岩文化回归闽南母体文化,具有较大的历史意义和时代价值.     

中文古籍数据库建设现状与使用推广

中华浩瀚的古籍文献历时三千多年，其历史之悠久，数量之繁多，内容之丰富，世所罕见。在这些珍贵的典籍中，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和创造能力，它们既是中华民族文化传承的见征，也是人类文明的瑰宝。如今，对中文卉籍文献进行开发利用，充分汲取前人的智慧，能够促进中国特色礼会主义建设的发展，具有重要的历史价值、文化价值和现实意义．     

甘肃华夏文明特色旅游商品设计——马家窑彩陶艺术特征与旅游商品设计的关系

马家窑彩陶是马家窑文化中最具文化意蕴的彩陶。其独特的艺术特征、别具特色的纹样装饰风格,典型的地域文化特点,为甘肃现代旅游商品设计提供了取之不竭的设计元素。以旅游商品中地域性文化元素应用为引导,探讨了马家窑彩陶元素独特的艺术特征,进而研究了马家窑彩陶元素在甘肃旅游商品设计中的应用问题,以此强调旅游商品设计中运用地域文化元素的重要性。传承马家窑文化彩陶的精神风貌,就可以将甘肃打造成彩陶之都,而能光大甘肃的华夏文明。     

齐齐哈尔市人口较少民族体育文化发展困局与路径选择研究

通过文献资料法、访谈法和逻辑分析法,对齐齐哈尔市人口较少民族体育文化发展现状进行研究.发现其发展面临着西方竞技体育的冲击,地方政府主导作用力度不够,缺乏发展体育文化的人才队伍等困境.为此,提出政府需要对民族体育文化发展加大扶持力度,强化传承人才队伍建设,创设多元化的宣传平台,进一步做好较少民族体育非物质文化遗产的推介、演示和传承,使保护和传承民族传统体育文化真正走上可持续发展的道路.     

历史街区城市色彩景观研究——以嘉兴月河历史街区为例

历史街区作为城市的重要场所,是商业和文化思潮的集散地,在其城市或所在地域起着明显的色彩地标的作用。历史街区的景观色彩受到所在地的地理环境、风土民情等诸多因素的影响。对历史街区景观色彩的研究不但是对古遗产的传承和保护,而且对地域性色彩文化的宣传推广也有着重要的作用。     

我国民族音乐发展综述

<正>中国音乐文化源远流长,不仅是世界民族音乐中的一棵参天大树,也是世界音乐中的一颗璀璨明珠,更是华夏子孙的骄傲。中华民族以独特的历史传统、自然环境、文化背景,造就了中国浩瀚丰富的民族音乐。一、中国民族音乐的涵义及特征     

高校实验室文化的内涵及建设途径

在学校发展过程中,学校文化建设应是一个传承与创新的过程。在实验室文化发展建设过程中,应紧跟学校文化发展步伐,并保留实验室特色文化。本文认为,要进一步加强高校实验室文化建设,首先要理解高校实验室文化的内涵,并对其有一定深入的认识;其次要明确高校实验室文化建设途径及理念;最后从多方面论述高校实验室文化建设的一些想法。     

利用地域性历史文化资源开展思想道德建设的探索

地域性历史文化是加强学校思想道德建设的丰富资源之一.衡阳历史悠久、文化灿烂,孕育着许多美德,充分利用衡阳当地历史文化资源,有利于突出道德建设工作的地方性、直观性和易吸收性.利用衡阳历史文化资源加强学校思想道德建设和提升学生思想道德素质,其主要途径是开发本土教材,参观衡阳地域性历史文化的标志地,建立德育实践教育基地和融入校园文化等.     

文化景观视角下非遗创新发展策略研究——以漳州非遗传承景观化建设为例

非遗传承景观化是当前研究的热点,对促进城市文化景观建设具有重要的意义。本文以漳州非遗传承景观化建设为例,从文化景观视角论述了非遗与城市景观建设的关联耦合,诠释了非遗文化传承景观化的实践策略,最后提出了创刊漳州非遗创新发展的有效策略,并在文化形态呈现方面提出了原型重现、要素整合、形态置换、意境关联等观点。以期为促进城市景观文化内涵的提升与非遗传承的可持续发展提供理论依据。     

关于儒学与民族精神的思考

在建设社会主义现代化进程中明确提出民族精神和道德继承问题,这是我们民族在文化层面上认识的飞跃,而把这种带有指导方向性的语言写到党的十六大政治报告中,无疑对我们民族精神文化建设和社会文明的发展具有非同寻常的意义.这可能意味着我们对传统文化及儒学认识的一个时代的结束.即从此我们可以摆脱那种割断历史、否定传统的激进主义态度,正视曾经作为中华传统文化主流的儒学及其现代价值了.但是我们仍应保持对儒学进行反思的态度,既要提炼其精华,也要剔除儒学传统中因袭着的落后、保守、封建的思想观念,以防它们成为改革开放、推进现代化事业的绊脚石.     

冰雪民俗体育文化的传承与发展研究

提出了加强对冰雪民俗体育文化的宣传,加强对冰雪民俗体育文化传承人的保护和培养,加大财政投入,建立冰雪民俗体育文化的保护体系等对策.旨在提高人民健康水平,丰富人民精神文化生活,促进各民族之间的团结,实现社会和谐发展.     

诚信文化与金融生态环境

诚信文化是一个不断发展的动态概念,在不同时代不同的经济条件下,诚信文化的内涵虽然不尽相同,但本身有它的继承性和连续性。在市场经济条件下,诚信文化又成为金融生态环境中一项十分重要的内容,对现代金融生态环境有着十分重要的影响。     

环境艺术设计中的地域性表达

在现代主义理念将世界均质化的过程中,固有的地域特色和本土文化日渐衰微。在集体性失语症中,环境艺术设计表现的是无情感的冷漠及无特色的个性丧失,反思此种状况要防止片面的认同及离异趋向,坚持批判创新和抽象继承的原则,在新的参照系中重审、认同并发展地域及本土的文化精髓。     

试论漳州民间舞蹈的文化特征

漳州民间舞蹈具有“继承性、群众性、自娱性、民族地域性”的特点，其文化特征主要表现在：以人体保存文化和表现文化；群众间直接传承；从民间向舞台艺术升华三个方面。应深入挖掘漳州民间舞蹈的精粹并发扬光大。     

从“地方”到“整体”——社会史视角下的政治史研究

社会史能否研究政治史以及怎样研究政治史？这是目前史学界正在讨论的问题。在持社会史是一种新“范式”观点的学者看来，社会史不但有能力研究政治史，而且还能更好地研究政治史。社会史视角下的政治史研究，是将国家的宏观政治放置到地方社会的历史场景中，时传统的政治史进行重新解读，这种新思路改变了传统的政治史那种宏大叙事框架下“标签式”、只着眼于对宏观政治本身的演变的研究，使政治史的研究更加缜密和细致，更能接近历史的真实。     

闽南文化札记五则

闽南化是历史上形成的、具有强烈个性特征的区域化。随着明清时期闽南人大量的渡台定居，闽南化播迁台岛。做为海洋性化——闽南化的一个重要组成部分——漳州化内涵丰富多彩，而且至今仍有其广泛、深刻的影响。     

台湾乡土文学文献的开发与闽台文化交流

由于闽台两地地缘、史缘、血缘、语缘、神缘的特殊原因,闽台化具有很强的交融性和互补性,尤其是作为古代中原化精华的闽南化不仅在台湾社会影响广泛,而且成为一种意识形态进入台湾乡土学,充分体现了中华民族化的“根”和“本”。因此,对蕴含闽南化成分的台湾乡土学献进行整理开发,不仅生动显示台湾乡土学与闽南化的密切关联,而且对促进两岸化交流朝着认同中华民族化与和平统一的方向发展,具有重要的现实意义。     

当代大学生传统文化现状综述及原因分析

中国是一个有着五千年文明历史的泱泱大国,五千年的灿烂文化是我们引以自豪和骄傲的,也是我们传统文化的精髓所在.而当代大学生的传统文化知识状况堪忧,其原因既有主观因素也有客观因素.