劳动，并不是原始歌谣的唯一源头——对文学艺术起源的再认识

在人们所能接触到的文学样式中，歌谣恐怕是属于最古老的一种了。因而，追溯文学艺术的起源，这个历史悠久的课题，总是从研究原始歌谣入手。     

＂新世纪文学＂的文学史意义

“新世纪文学”绝非一个望文生义的时间概念，其文学史意义在于可以借助它从当代文学清晰地划分出“新中国文学”、“新时期文学”和“新世纪文学”等三个不同历史时段。这对于我们理解和阐释中国当代文学六十年的历史具有重大的意义。从历史起源来看，“新世纪文学”与“新时期”有着密切联系，它是一个“重返八十年代”的文学命题。     

卜辞时代的文学和卜辞文学

一 卜辞时代的社会和文化 二 卜辞时代的一般文学 甲 商代有没有文学的问题 乙 商代文学和文学的起源 三 铭诚的起源和卜辞时代的铭诚 四 卜辞文学 甲 卜辞的起源 乙 卜辞的组成 丙 卜辞文学的研究 五 结论 一 卜辞时代的社会和文化 研究卜辞,当然得先知道那时代的社会和文化,但是,学者间能留意到这一方面的,还不很多。 郭沫若氏在民国十八年所著的中国古代社会研究里会有过一篇卜辞中的古代社会,里面包含了两个子目:(一)社会基础的生产状况,(二)上层建筑的社会组织;这是做这种研究的第一声。塾氏书里所提到的问题的结论,由现在看来,很多错…     

后现代主义文学内涵及流变

本文对欧美后现代主义文学现象及中美内涵特征．对后现代主义文学流派的起源、流变、终结及其美学评价，进行了较为系统深入的探讨和论述。     

全球化语境中“宗教文学”的抵抗性及其意义（笔谈）

全球化在促进民族文学走向世界文学的同时，可能对民族文学多元文化属性的固守及其发展产生不利影响。在这样的情况下，宗教文学自身所具有的抵抗性特质就具有了重要的文化价值。宗教文学在对民族精神与人类存在意义及其远景的终极思考中蕴含有一种根深蒂固的文化根性，它在民族文学保持民族文化品格、增强自身文化免疫力以及民族文学的主体性建构方面具有十分重要的意义。当代宗教文学的文学史意义由此具有了重新评估的可能。     

西部神话:原始初民的灵感与智慧--西部原始神话与华夏文明关系系列研究之一

神话是人类童年时期的灵感与幻想，它是人类各种精神活动的起源，如宗教、祭祀、文学、艺术等，都可以追溯到远古神话。原始初民在长期的劳动生活中，创造了文明，同时也创造了神话；但是，文明在发展过程中又产生、丰富和发展了神话。本文试图就神话与上古西部的文明存在的这样一种相互影响的关系作了一个大致的论述。     

恐怖的艺术：英国哥特小说研究

英国文学史中存在着一种独特的恐怖艺术——哥特情节，它的影响力持续而深远。18世纪中后期，哥特小说登上英国的历史舞台，创作者对它兴趣盎然。本文主要介绍了英国哥特小说的起源及其发展，概括了它们的通用特征；进一步讲，被称为“黑色浪漫主义”的哥特小说属于浪漫主义文学范畴，它的产生及其发展同英国的社会、宗教及文化有密切的联系。     

“文学的自觉”说的回顾与反思

有关“文学的自觉”，先后有“魏晋文学自觉说”、“两汉文学自觉说”、“宋齐文学自觉说”等争辩，对于学术研讨具有一定的启发性；但是，“文学的自觉”说不是一种科学的论断，不能作为一种文学史的规律性判断。     

“文学”中发现“历史”：《苏美尔王表》与神王时代

文学与历史的关系十分密切,改变文学虚构、历史真实的二元对立思维,有利于重新认识文化的大传统,能够更加主动地探索人类文化现象和文明起源,能够更加深入地把握文学与历史互动在客观现实基础上的主观建构性。苏美尔是迄今已知最古老的文明。《苏美尔王表》既有文学的线索,也有史料的价值。通过看似夸张的记录,表明了早期文明起源过程中,王权神授、争夺王权与神化国王的现实,并具有文化传承上的心理真实的意义。文学中可以发现历史,这是观念变化的必然结果。     

“漫画”之蜕变

尽管丰子恺（１８９８—１９７５）在艺术、文学和翻译诸领域著作甚丰，①但在人们看来，他主要还是２０世纪中国“漫画艺术”的先驱人物。本文试图从漫画一词的起源及演绎来探讨丰子恺和漫画的关系。②漫画中国作家普遍认为漫画一词具有“卡通”或“急就画”的含义，是以...     

汉赋渊源论

作为一代之文学的"汉赋",以其华丽的词句、浩大的篇幅、铺排的气势,在高度繁荣统一的数百年封建王朝中,卓然成为两汉时代的文学之标志。汉赋主要是为汉王朝统治者"润色鸿业"的需要而出现的。汉赋作为随时代而产生的文学样式,其起源深受经学、楚辞及先秦纵横家散文三个方面的深远影响并发展成为一种独立的文学样式。     

老舍作品中“京味儿”的文化蕴含

试从“文化蕴含”的广角，对京味儿文学予以观照，从宏观和微观两方面探讨京味儿文学的历史成因和三个文化层次。其中论述了“一种地方特色的‘味儿’，实际上是一种地方文化特征的体现”，在构成“味儿”的诸因素中，“人是文化的结晶”。高层次、高品位的京味儿文学必须将注意力放在塑造既具有地方性格特征又具有深层次民族文化心理结构的人物形象上。指出了老舍的创作即是京味儿文学“高层次”、“高品位”的文化追求；并从老舍特殊的文学地位中进行了多向性的文化思考，得出了老舍是当之无愧的世界量级的京味儿文学作家的结论。     

肚皮舞的健身功能探讨

本文通过文献资料法、访谈法对肚皮舞的起源、发展、现状进行了论述，并就肚皮舞的起源、特点、作用进行了阐述，肚皮舞是一种全新的塑造良好体形的时尚健身运动，为女性身材的塑造提供一种科学、有效、时尚的健身方式。     

三峡茶疗探源

茶疗是中医与茶文化结合的产物，茶疗是一种普遍现象，又具有源远流长的历史。关于三峡茶疗起源，有各种不同的解说，普疗说、特疗说、种疗说相辅相成，相互印证，反映了该地区茶疗文化的博大深厚。     

论多媒体交互式电视技术

交互式电视是一种新型的电视体系，它的出现将改变人们传统的电视消费方式，增加交互功能，因而具有广大的市场。本文介绍了交互式电视的起源及各国发展现状，并对其中一些关键技术问题进行了讨论。     

《易》之“咸范式”──对《易》哲学的形下还原

中国古代文明同《易》文化所张扬的精神气质具有深刻的内在关联。从《咸》范式入手，对赔》文化的起源和发展尝试一种后哲学解读，由此，或许可以观看中国古代文明的另一种真实。     

起源时期的巴西文学与葡萄牙文学

巴西曾经沦为葡萄牙的殖民地,因此起源时期的巴西文学深受宗主国葡萄牙文学的影响,几乎是葡萄牙文学在巴西的翻版。本文从比较文学影响研究的视角,结合丰富的文学史料和作品分析了16～18世纪之间巴西文学和葡萄牙文学的渊源关系。     

论文章哲学

本文运用哲学观点反思文章及其起源、生成、系统、信息、控制、价值、道德诸问题,认为文章文学的两分法具有合理性,是一分为二和一分为三的辩证统一;指出文章的始源实在是文字语言,分析了关于文章起源的纷争;论述了文章生成及何以生成,剖析了文章生成及其原因的各种猜测;首次对文章系统、文章信息、文章控制的运动过程进行了阐释;文章价值评价是主客观统一的具体分析有自己的见解;文章道德建设的建议具有一定的现实意义.     

张爱玲谈片

张爱玲作品的久远魅力和历史价值与作家所具有的文学品质密切相关。首先，上海沦陷形成“孤岛”特别的文化和文学环境，张爱玲抓住历史机遇，以充分自由的创作心态在创作中淋漓尽致地表现了自己。第二，当更多的人被时代和历史的洪流裹挟而去时，张爱玲的独特显得非常醒目。尤其是她对人、人生和文学根本的认识有一种超越性，这使她本人和她的作品都具有了一种独特品质。第三，张爱玲蕴含了生命感悟、智慧和机巧的修辞能力，是少有人可与之相比的天赋。     

《庄子》文学观探源

“人”、“物”、“道”标示了庄子哲学观的生存论、生态论、宇宙论三个环节，“人与文”、“物与文”、“道与文”是庄子从其哲学观出发，审视并揭示文学起源的三重维度。与此相应，庄子形成了其独具特色的生存论、生态论及宇宙论的文学观。从生存论出发，文学是对生存的诗性观照，是真人自由生命的映射；从生态论出发，文学是对物性的体认及回归；从宇宙论出发，文学是对宇宙情怀的书写，是向大道的归藏，是天与心的交融。在文学的三维书写中，庄子揭示了文学的本质就是见证生命的自由。