“空巢”不“空”

“两个鸟儿喂大一窝小鸟，小鸟翅膀硬了，一个一个飞走了，但窝和老鸟还在。”专家这样形象地比喻只剩老人的“空巢”家庭。那么，当小鸟飞走之后，寂寞的父母又如何填补感情空缺呢？     

“无”中生“有”

新课程倡导的“以人为本”理念已经深入人心，但反观平时的教学，老师们依然是为了完成课前的教学设计而教，依然是为了展示自己的教学艺术而教。这样的课堂，成了教师展示自我的舞台，却把学生作为了精彩演出的配角。如何让“每一个学生都得到发展”这一理念落在实处?我们认为，教学中教师可以适时地“退居”，适度地“旁观”，让教师的“无”换得学生的“有”。     

“完美”与“缺憾”

瞧!他们又在加班加点了，学校里又有人要参加评优课了。研究教材的老师聚在一起翻采覆去地钻研，不断地挖深挖透；做课件者在翻采覆去地装饰，越美越好；书写教案者在翻来覆去地修改，一页又一页：执教者在眉飞色舞地调节面部表情、声音高低，一字一句地在背台词；学生也没空闹，作为，临时演员在一遍一遍地陪练。     

“时间病”与“慢生活”

新年里一帮朋友聚会，见到久违了的田松博士，感觉他似乎又瘦了一圈，我不禁叹道：“老哥你太玩命了吧？!”他只是笑笑。     

从“三味书屋”到“百草园”

英语是一种技能．不仅具有严密的语言逻辑和强大的语言功能，而且还可以锻炼人的能力，增进彼此之问的相互理解，甚至改变一个人的人生态度。我曾经上过一节以“学校运动会”为话题的英语课。这节课不仅让我更加体会到了实践对于英语学习的重要性．加深了对新课程所提倡的任务型教学的理解，而且还让学生们学会了学习英语的另一种更为重要的方法——学以致用、以用促学，同时增进了学生之问的友谊，改变了他们学习英语的态度。     

“读”是阅读教学的“魂”

新一轮课程改革，所倡导的“自主、合作、探究”的教学模式，为语文课堂注入了生机，使语文课堂充满了活力。创新课堂中，学生的身心得以解放，个性得以发展，语文素养得到了全面的提高。然而，现实教学中，也有相当一部分老师为了追求课堂气氛活跃。忽视了学生的自主学习，在学生没有全面把握文本的情况下，让学生进行合作探究，以致于学生的讨论抛离文本出现失误，     

从“小说”到“小说家”

一般说来，研究中国古代小说史或古代小说理论史都是从庄子开始的，因为他创造并首用了“小说”一词，从而拉开了历史的序幕。     

“根据”与“依据”

在对外汉语教学中，我们有时会遇到教材编排错误的情况。本文从一部教材中出现的错误“以……为根据”着手，从汉语语言学方面详细分析了错误产生的原因，并指出对外汉语教材的编排中汉语语言学本体研究的重要性，希望能引以为戒。     

“假穷尽”与“极化思考”──“不当二分”与“正当二分”

一、不当二分法（似是而非）假穷尽考虑事物时，我们忽略了一些不应忽略的可能性，或是误认穷尽了一切可能性，就是犯了“假穷尽”（谬误）。这里的“可能性”究竟是逻辑上的、经验上的、还是技术上的，要树乎个别情况而定。下列数十个讨论题，除了几个创造的趣味例子外，余均取材自实际生活，例如权威演讲、流行谈话、著名刊物等等：（1）相对于目前香港（五月暴动事件后）这个环境形势，我们只有四条路可走。第一就是把香港交回某方管理；第二就是让香港独立；第三就是让香港自治。第一条路大部份香港人不喜欢，第二、三条路，限于各种形…     

“先富”与“共富”

基于社会主义初级阶段基本国情旨在发展生产力而制定的经济制度，经济政策，既促进了国民经济的发展，也产生了贫富分化。本试用唯物主义辩证发展观分析贫穷、富裕之理和共同富裕之路。     

“画”“诗”庐山

在《庐山的云雾》（苏教版（国标本）语文第六册第3课）一课的教学中，我大胆地运用了“画”庐山、“诗”庐山这两个环节，收获了不曾想象的精彩。     

“自由空间”成就“主动探索”

一位教师为了练习一题多解的方法，出示了这样一道题： 一个商店运进4箱球鞋，每箱是200双，每双球鞋卖28元，一共可以卖多少元？     

“涕”“泪”说

“涕”、“泪”二字，目前比较通行的说法是“上古没有‘泪’字，凡‘泪’的意义都说成‘涕’。”汉代产生了“泪”字，但“涕”字仍表示“眼泪”的意思。王为先生主编的《古代汉语》教材，就持这种观点①。后来，郭锡良先生主编的《古代汉语）｝也一直沿袭此种说法②。只有任学良先生提出异议，说上古已有“泪”字，而且‘泪”指“眼泪”，“涕”指“鼻涕”扮得十分清楚③。笔者认为，对“涕”和“泪”的不同理解，直接关系到古籍今译问题，有进一步探讨的必要。本文就此谈点自己的看法，以就正干方家。在此问题上，笔者基本赞成任先生的观…     

浅谈“五四”之“反传统”

五四文学产生的文学意义，不仅局限在对新文学新思想的倡导，更是打破了古代文学与近现代文学间对话的隔膜，搭建了西方文学与中国文学间的沟通桥梁，实现了文学自身现代意义的转型。     

如何识别“病死肉”、“腐败肉”、“注水肉”

近年来，榆阳区动物检疫站全面加强屠宰检疫和市场监督检查力度，严厉打击了非法出售病死肉、腐败肉、注水肉等病害肉的违法行为者，净化了古城肉类市场。然而，仍有个别不法商贩抛售病害肉，坑害消费者。     

“教人求真”与“学作真人”

”千教万教教人求真，干学万学学作真人”。陶行知的话．既揭示了教人的宗旨，又指明了作人的根本。“教人求真”与“学作真人”是辩证的统一，教师只有“学作真人”，才能“教人求真”。目前，改革的进一步深入，由社会主义计划经济向社会主义市场经济的迅速转化，开创了我国社会主义革命和建设的一个全新时代。教师怎样才能作到“教人求真”与“学作真人呢？一、树立道德理想，坚定敬业乐道近年来．由于商品大潮的涌动．行业之间．职业之间收入差距的扩大，加之一些企业不惜重金“挖”“拉”人才，给教师队伍带来不小的冲击，教师中出现了…     

从“藏书楼”走向“信息港”

主要阐明面向２１世纪的图书馆，如何通过走信息产业化的道路，变传统的“藏书楼”为科技文化交流中心的“信息港”。同时，对信息产品的开发和进入市场等问题，作了充分的论述。     

“数字地球”与“数字邢台”

“数字地球”对邢台市予以了空前的挑战，也为邢台跳出“经济夹缝”区予以了难得的机遇。抢抓机遇，推出虚拟的“数字邢台”，将对我市招商引资、环境保护、防汛防洪、工业和商服业选址等产生深远的影响。     

“红灯记”

去年，我曾在报纸上看到一则新闻，说的是著名影视女星沈丹萍和她的德国丈夫出车祸的事情。一天夜里，丈夫载着她开车回家，在路上遇到红灯就停了下来。谁料，后面的车突然撞了上来。德国人做事一向严谨，连开车也显得“刻板”，在没有交警、     

“安康”与“小康”

“小康”一个具有历史属性的概念，在不同的社会形态中，它具有不同的内涵。在我国古代的传统农业社会中，它反映的是一种衣食无忧、安康和乐的小农生活理想；在改革开放以来的20余年里，它与工业化进程中对物质生活满足的追求是分不开的；而十六大提出的“全面建设小康社会”目标中的“小康”则体现了知识经济社会对政治、经济、文化全面进步的要求，是一个人类社会与自然环境相互协调的可持续发展的概念。