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语言是抽象的符号,由于其自身的一些缺陷,人们在使用语言时会出现与生活真相相违背的现象,甚至会封闭人的感官,冷却情感进而引发一些悲剧。韩少功的近作《暗示》提出语言使用的安全问题,并指出为了确保语言使用的安全性与有效性,必须使语言与具象亲密地结合；语言与具象相互渗透是恢复人自身存在的丰富性与复杂性的有效方式。 相似文献
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壮民在生产生活中,以周边的事物为素材,通过对事物的观察、类分和表达,创造了"坡芽歌书"。壮民以对事物具象表达、类比呈现和分解重组等方式,实现了符号内容的表达、情感的抒发和结构的多样化,既完成了符号的审美形式,又使符号背后丰富的意蕴相伴而生。 相似文献
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张一东 《浙江万里学院学报》2012,25(1):76-79
建筑草图是建筑师设计前期的重要工作。它既是构思、想像到抽象表现至具象表现的过程，也是符号表现到形象造型表现的过程。文章从建筑草图的视觉和草图符号的设计两个方面探讨了视觉符号与建筑草图的关系，强调建筑草图的重要性及符号草图到设计形象的转换，乃至互换的过程。 相似文献
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郭茂全 《温州大学学报(自然科学版)》2015,(3):82-87
韩少功的长篇小说《日夜书》显现了一代知青在社会转型期的情感纠葛、命运浮沉与精神蜕变,是"后知青叙事"的代表作品。《日夜书》在叙事动作、叙述时间、形象谱系、人文关怀等方面既承续了韩少功创作的独特风格,又拓展出了新的思想境界,呈现出知青作家对知青题材审美创造的多种可能。 相似文献
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对人性的认识应该具有多元性和多样化。马克思主义对人性的阐释只是一家之言，完全可以从另外的理论角度审视人性的本质属性。人性的本质属性是人之所以为人的根本标识，人类语言的符号性特点可以成为人之为人的确证。文学这种语言符号由此获得了自由的独立性，它成为人类自身的一种不可或缺的言说方式。在此意义上，文学才是人学。 相似文献
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对人性的认识应该具有多元性和多样性。马克思主义对人性的阐释只是一家之言，完全可以从另外的理论角度审视人性的本质属性。人性的本质属性是人之所以为人的标根本标识，人类语言的符号性特点可以成为人之为人的确证。文学这种语言符号由此获得了自由的独立性，它成为人类自身的一种不可或缺的言说方式。在此意义上，文学才是人学。 相似文献
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辛志凤 《大连民族学院学报》2020,21(6):552-556
汉语符号系统中所映射出来的是汉民族独特的思维方式。成语是汉语符号系统重要的组成部分,是汉民族文化的精华,在它的形成与演变中,汉民族具象性的思维方式起了决定性的作用。成语中包含大量的“象”,生动而具体,它们所具有的性状和特征就是这些成语所要表达的意义所在。 相似文献
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绘画与设计艺术作品的物质实在作为一种载体具有符号与结构的二重性,它们既有传达一定语义内容媒介的“符号性”,又有诉诸人们感性直观本体的“结构性”。例如一幅法国新古典主义的肖像油画作品是色形兼备的典范,它展现在观赏者面前的是具象具体生动的形象,观赏者除了去欣赏画中所表现人物特点和画面蕴含的色彩、笔触、技法等“符号性”外,他们更注重画面整体构架所包容的精神和深层内涵语义,这内涵语义在此我们称之为“结构性”。 相似文献
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人性假设是管理理论的基础。本文模仿管理理论"丛林"对人性假设进行了梳理,构建了基于时间坐标与空间坐标的人性假设矩阵,从而将人性假设归类入"实体—静态""实体—动态""关系—静态"及"关系—动态"四个象限。在梳理西方实体人性假设与东方关系人性假设的基础上,论证了未来的人性假设与管理理论应定位于"关系—动态"象限的观点,进一步指出了人性假设整体性、过程性、演绎性与非均衡性的特征。最后,本文还指出未来管理理论将出现的四种研究趋势。 相似文献
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手的符号本身具有丰富的形态与意义。手可以通过不同的姿势传递不同的信息,此外手还具有人性之美和丰富的表情特征,因此,也就极大丰富了手符号的精神内涵与视觉表现力。随着人类艺术与设计的发展,手作为一种视觉语言符号越来越多地被艺术家们所运用,出现在各种视觉传达设计中,尤其在平面设计大师的广告招贴设计中更是备受青睐。 相似文献
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图像的流变可以分为三个阶段:具象、影像和仿像。在网络文化里,文学已经走向边缘,图像占据主位。仿像是仅凭符号生造出一个真实世界以外的一种虚拟的真实,是网络文化的关键词。 相似文献
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翟鹏玉 《广西民族大学学报》2005,(Z1)
《聊斋志异》中的鬼形象作为中国文学中一种特异的文化思存,表征着人对自然、人际关系的严格审视。蒲松龄通过神话的具象符号来联缀类比推理,表现出士人面对人生失途与死亡的畏惧,以恻隐关怀的人文情韵打通人生宇宙的阻隔,进而彰显以道德拯救为旨归的文化语法。 相似文献
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苏珊 《大连民族学院学报》2012,21(4):352-356
20世纪80年代,台湾少数民族文学继承“山海文化”传统迅速发展。探讨台湾少数民族文学“山海文化”的文学主题,尤其对台湾少数民族口传文学与书面文学之间的源流性、统一性、差异性、变异性进行了深入的阐释,认为具象的“山海文化”符号意象和抽象的“山海文化”审美气质是台湾少数民族文学民族特质形成的主要原因。 相似文献
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《百合花》作为五六十年代乃至今日的优秀文本,就在于它面对强大的政治话语时代,并没有采取回避甚至抵制的态度,而是用人性话语穿越政治话语。人性话语作为主体是形象饱满的,政治话语是符号性的抽象的,政治性作为人性的补充而存在于人性的血液之中。 相似文献
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"香城泉都"是一个符号,具有咸宁城市文化灵动性与集约性的特征,同时也有失衡性的不足。作为一个符号,它同时在社会学和消费学具有启发意义,即符号互动和符号消费。"香城泉都"的符号传播策略应从其符号特征和符号意义出发,注重Logo建构、社会化媒体互动传播和整合传播。 相似文献
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19世纪英国作家查尔斯.狄更斯是一位人道主义思想者,他的人道主义思想的核心是"人性善",表现"人性"是他作品的重要主题,而其代表作《双城记》集中表达了"人性"的异化与"人性"的守望这一主题。 相似文献
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韩少功是对鲁迅十分尊崇的作家之一。在乡土题材的小说创作中韩少功的“寻根”小说《爸爸爸》继续并扩展了鲁迅《阿Q正传》中对国民劣根性中存在的原始文化心态与思维模式的思考,并且在“启蒙母题”小说《马桥词典》中存在着鲁迅启蒙语言的双声话语特征;另外,韩少功的散文随笔对鲁迅杂文的思想和方法也有所继承。 相似文献
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在汉语复合词当中,有相当一部分词具有非常强的形象色彩,体现出明显的具象性,例如"席卷、瓜分、狗尾巴草"等,我们称之为具象性复合词。本文一方面分析了这类词的内部构造方式、外部表现功能;另一方面,还从认知角度出发,指出具象式复合词的隐喻实质及其折射出的人类认知规律。 相似文献
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"天涯海角"摩崖石刻不仅是对当地自然景观的题刻,也是历代文人贬谪漂泊心理的艺术投射。从符号学的角度研究"天涯海角"摩崖石刻艺术,从文字符号特征、艺术风格符号特征、文化与叙事符号特征等角度解读其形成过程、文字内涵、艺术特点、文化心理等,可以更好地理解其具有的文字符号特征与文化符号意义。 相似文献