要重視自然科学領域里两条路线的斗争——从哥本哈根学派的“互补哲学”谈起

在近代自然科学诞生之后,自然科学领域特别是物理学中唯物主义与唯心主义两条路线的斗争,一直是十分尖锐的。十九世纪末期,由于放射性元素和电子的发现,人们对物质结构的认识开始深入到原子内部的时候,这种斗争就激化起来,尤其是二十世纪以来,围绕物质结构所展开的唯物主义反对唯心主义,辩证法反对形而上学的两条根本对立的哲学路线的斗争就变得更加日趋激烈,已经远远超出了物理学本身命题的哲学思想的论争。这种趋向是     

对孙中山宇宙观几个问题的探讨

孙中山不仅是我国近代史上著名的革命家,而且是我国近代资产阶级唯物主义哲学的主要代表者。他继承了我国古代唯物论的传统,吸取西方近代自然科学知识,用进化论的观点,论述了宇宙的起源、人类的起源等根本问题。但是孙中山的唯物主义哲学也有很大的历史局限性。     

西方近代“物质本体论”批判

“物质本体论”也就是唯心主义所批评的“物质主义”或“唯物主义”。西方近代的物质本体论改造了来自古希腊的“物”和“物质”概念,经过英国唯物主义、法国唯物主义到德国唯物主义的发展,越来越完善。物质本体论有其伟大的意义,然而也意味着“人的物化”的开始,存在着致命的缺陷,因而有重新考量的必要。     

从古希腊哲学到英国经验论的物质范畴

物质是唯物主义的一个核心范畴。它蕴含两个层次的问题：一是本体论上,世界的本质是物质的还是非物质的？二是认识论上,我们意识或观念的内容与客观世界的关系问题。本文主要从这两条线索梳理了物质范畴从古希腊到近代英国的流变,认为在本体论上,亚里士多德式的物质观难以真正统一精神与物质的矛盾;而在认识论上,英国经验论的物质观却又导致了观念中客观实在性的失落。本文结论是,在本体论上解决精神和物质矛盾的只有法国唯物主义,而在认识论上则直到马克思的实践学说才能解决问题。     

唯物主义，还是人道主义？－－论马克思哲学思想的本性

马克思曾数十次称谓自己的思想是唯物主义的,指称的仅仅是他的科学理论和方法,如唯物主义的历史科学、唯物主义的经济学和唯物主义的实证科学方法、唯物主义的科学理论掌握方式等等。马克思的哲学与传统哲学的分界在于,不是解释世界而是改变世界;同时又与自然科学和社会科学的诸多学科有所区分,且主动从思维科学、技术工艺学等领域即退下来,而专攻人文精神和价值观念领域。马克思的历史观和哲学观,所面对的不是先在的自然和以人的意志为转移的客观物质,而是在人的主观意志支配下通过实践而改变了的世界。作为价值观念理解的马克思哲学,不是唯物主义的,只能是人道主义的。马克思实践人道主义哲学精神,表现在不同时期所创意的人道主义价值观念中。     

论实践的超越性

近代认识论哲学由于物质和意识在本体论上的僵硬对立而陷入停滞的僵局。马克思以改造世界的实践学说,一方面克服了唯心主义的虚伪立场,并从中拯救出主观能动性的积极因素;另一方面克服了旧唯物主义的直观性质,并从中拯救出客观实在性的积极因素。两大积极因素的综合,既形成了马克思科学的实践观,又超越了唯心主义和旧唯物主义在本体论上的僵硬对立,由此推动了哲学认识的发展。     

在热力学与统计物理学的教学中如何贯彻辯证唯物主义

一引言在专业教学中貫彻馬列主义思想指导,培养学生辯証唯物主义世界观,乃是每个教师的重要任务之一。物理学和其他自然科学一样,它是研究自然界的物质运动内部发展的规律性。它以研究物质运动的最普遍的运动形态(力的、热的、电磁的等等)以及它們之間的相互轉换的规律,作为自己的任务。     

爱因斯坦的科学思想方法

爱因斯坦在科学上做出了划时代的贡献,是与他的科学思想、科学方法分不开的.他一生非常关注对科学发现中认识论和方法论的讨论及哲学思考,坚持自然科学的唯物主义传统;他的科学思想体现了物质世界统一性的思想,哲学的思考是引导他前进的重要因素.他具有追求真理的探索精神和注意发展创造性思维能力及独立思考能力.     

十八世纪法国唯物主义的基本特点

18世纪法国,是近代西方哲学发展史上唯物主义取得丰硕成果的光辉时代。18世纪法国唯物主义虽然与17世纪英国唯物主义同属于马克思主义以前唯物主义发展的第二种历史形态,即机械的、形而上学的唯物主义,但它具有自己的一些新的特点。法国唯物主义者与当时法国社会生活密切结合,在同封建专制制度和宗教神学的斗争中,在17世纪英国唯物主义所达到的思想成就的基础上,建立了与战斗的无神论相结合的唯物主义哲学体系,从而把唯     

理论力学中若干概念底辩证唯物的了解

在自然科学底领域内,经常开展着唯物主义与唯心主义的斗争,特别是在对於一些概念的理解上。在理论力学中也不例外。辩证唯物主义认为,物质世界是不依赖於我们的意识的客观实在,是不断运动着的,而且,各个事物或现象是互相联系着,互相制约着的。本文就是从这样的观点来说明理论力学     

马克思主义哲学理论创新之路

马克思主义哲学由辩证唯物主义和历史唯物主义两部分组成 ,包括唯物论、辩证法、反映论、历史唯物论和科学社会主义理论。马克思主义哲学是科学的哲学 ,它要随着科学和人类社会实践的发展向前发展。对马克思主义哲学做理论创新 ,主要是根据 2 0世纪科学的重大发现和社会的发展去丰富和发展上述那些理论的内容     

关于爱因斯坦创立狭义相对论的哲学思考

爱因斯坦创立的狭义相对论是20世纪初现代科技革命狂飙突进的标志性成果之一,影响深远。狭义相对论的创立与爱因斯坦具有独特的好奇心、勇于创新的科学精神、领先的科学思想、灵活机动的科研方法密切相关。这一切带给科技和教育工作者的重要启示是：要在科研和教学工作中取得超一流的成就,就必须善于创新科技思想,并用正确的方法论武装头脑。     

自然科学生产力功能的实现机制

自近代以来,科学技术的发展和应用,对经济增长、社会进步和人类物质文化生活水平的提高产生了日益广泛而深远的影响。在当代,自然科学的最新成果已成为最新技术发明成果的理论基础和前提,决定着技术发明的性质和水平;自然科学生产力功能的实现过程已成为一项复杂的系统工程。因此,从系统哲学的角度,深入、系统、严谨地揭示自然科学向直接、现实生产力的转化机制,即自然科学生产力功能的实现机制——横向途径与纵向环节,就具有更加突出的理论价值和现实意义。     

展望21世纪的制造科学初探我国制造业的发展思路

阐述了现代制造业的发展历程、制造技术、制造系统和生产模式 在当今世界已经出现了 33种先进的制造系统和先进的制造模式 制造科学产生于人类的制造活动 ,随着以信息技术为代表的高技术逐步渗透、融合到制造中才形成了现代的制造科学 这是信息科学、管理科学、生命科学、材料科学与机械工程和制造实践的交叉、融汇、相互渗透、发展的结果 同时 ,还阐述了影响现代制造科学的 4个领域 ,还概述了我国制造业的现状以及与国外先进制造业的差距 ,最后展望了 2 1世纪的制造科学 ,提出了我国制造业的发展思路     

浅谈现代设计与艺术、环境、科学之间的关系

从19世纪末至今 ,现代设计已经走过了百年历程 ,从其创造时简单粗糙的产品到今天与人们的生活息息相关的各类产品 ,它的每一个脚步中都凝聚着一代代设计师辛勤的探索 ,而每一个时代的代表作品则不仅仅是那个时代设计师们天才的展现 ,同时 ,也是该时代精神与审美风尚的体现。本文着重从设计与艺术的融合、绿色设计、科学与现代设计三方面来说明现代设计是一门复杂的交叉性学科及在社会生活中的重要地位     

自然法传统与西方权利思想的演进

自然法传统与西方权利思想的产生及发展有着密切联系。古希腊的自然主义观念与人文理念是自然法与西方权利思想的共同理论渊源。伴随自然法理论的生成,与权利相关的各种理念也随之产生,当自然法思想发展到古典自然法阶段时,其已经成为了一种关于权利的思想学说,而且开始引导着近代西方权利思想的发展趋向。进入20世纪之后,在复兴的自然法理论的主导下,权利思想仍然得到发展并显示出强大的理论生命力,从而继续居于西方政治法律领域中的主流理论地位。     

量子理论的发展及其对现代社会的影响

19世纪末20世纪初，物理学的深刻的危机促成了其本身的伟大的革命，从而诞生了量子力学与相对论。量子理论的建立，开辟了人们认识微观世界的道路，为物理学乃至整个自然科学的发展奠定了坚实的理论基础。没有哪一门现代物理学的分支及相关的边缘学科离开量子这个思想基础。量子理论正在深刻的改变现代的科学与技术，也正在深刻的影响着人类的思想，回顾其发展的历程，我们感受到了量子理论对人们认识论与世界观的深刻影响。     

20世纪我国自然科学交叉学科论文计量研究

概述了20世纪我国自然科学交叉学科的发展现状、特征及趋势,分析了自然科学交叉学科的论文发表情况,对预测21世纪交叉学科的发展具有指导价值。     

资源、环境及持续发展的辩证思考

现代科学技术和生产力的发展,一方面扩大了人类改造自然的能力,另一方面也使人口、资源、环境与经济和社会发展关系上出现了一系列尖锐矛盾,制约社会和经济的发展,“持续发展”的目标就是运用生态学、经济学、系统学等原理,努力增强资源的再生能力,不断改善制约社会发展的诸多因素,使社会经济得以持久而健康的发展。     

“元气说”视阈中的“李约瑟难题Ⅱ”及其启示

"李约瑟难题Ⅱ":为什么在公元前2世纪到公元15世纪期间,中国文明在获取自然知识并将其应用于人的实际需要方面成效较高,而现代科学未在中国文明中成长。从"元气说"的角度看,气既是自然物质的本原,也是人类精神的本原;既具有多元性与连续性,又具有应变性与感应性。这使中国科学技术及其思维范型的适应能力、同化能力与扩展应用能力较强。同时,元气说也是现代科学的思想宝库。因此,我国应重视传统文化建设与科学文化建设并汲取中国传统文化中的科学精神。