18世纪英国植物学和帝国经济（英文）

18世纪的英国经历了太平洋航海探险的大发展，英国植物学家和植物收集者们能够到达世界最为遥远的角落并有机会发现和研究当地的植物，英国的植物学也得以迅速发展。同时，英国在世界各地殖民地建立的植物园成为植物研究和植物移植的中心，植物园对有价值植物的输送、培育和移植，对帝国的殖民事业和经济发展至关重要。英国驻海外领地的贸易公司、航海探险、随航的植物学家、建于各地的植物园体系和植物收集者们，共同推动了植物学和帝国经济的良性互动，促进了英帝国植物收集网络的发展，也在一定程度上推动帝国经济一体化的发展。     

1932年之前俄罗斯（苏联）科学院研究科学史的旨趣

18世纪，俄罗斯科学院的科学家们为了思考自己所研究的科学问题而注意梳理学科的历史。到19世纪，历史学家为科学史研究增添了人文视角。俄罗斯科学院在1921年成立知识史委员会，该委员会的主席维尔纳茨基将科学史看作一个独立科学领域，提出了科学史研究的主要问题和方向，为俄罗斯科学技术史学科奠定了基础。1932年知识史委员会正式改为科学技术史研究所，实现了科学技术史学科在苏联的建制化。俄罗斯（苏联）科学院的科学史研究有自己的学术风格，如在20世纪20年代“知识史”框架下探讨科学、哲学和技术的发展，20世纪30年代初提出创造马克思列宁主义的知识史，为国际科学技术史研究做出了重要贡献。     

黑格尔论自然哲学（英文）

本文考察了黑格尔在《自然哲学》中的自然科学观,特别关注的是他对牛顿的见解。我论证的是,黑格尔的科学观是康德建构主义的一种后期形式。我进一步论证的是,黑格尔的建构主义对意识经验的内容采纳了一种实验进路的形式,其中理论得到阐述,并在必要的情况下通过一种熟悉的试错法而得到重新阐述。我最后论证的是,黑格尔对牛顿的批判开始于他的博士论文并贯穿于包括《自然哲学》在内的后期作品,黑格尔批评了牛顿从数学演绎出物理定律的努力尝试,从而正确地拒斥了牛顿不做形而上学的主张。尽管黑格尔式的自然哲学通常被认为是无根据的与不重要的,但是,经过仔细审视,它就显得是有根据的与重要的。对科学家在哲学上的不成熟见解而言,这种自然哲学在当今与在黑格尔活跃之时一样有用。     

中国学术和教育：存在问题与救治之方（五）——论交叉科学思维方式的培养

从20世纪中叶以来，交叉科学日趋繁荣，新兴交叉学科大量涌现，这不仅改变了现代科学的总体结构，而且改变了人们的科学思维方式。正如古代自然哲学运用天才的直觉，近代科学推崇经验的归纳，现代科学则注重复杂性的交叉综合。学科移植、学科渗透、学科融合、学科联结已成为当代科学的主导思想方法。     

宗教、性别与科学:贵格会作家韦克菲尔德及其植物学

贵格会崇尚简朴实用,热衷科学尤其是植物学,主张男女平等,支持废奴运动,鼓励慈善。贵格会女作家普丽西拉·韦克菲尔德是英国18、19世纪女性科学传播者的典型代表,在亲切的科学写作中渗透着宗教信仰、道德教育和自然情怀等。她的《植物学入门》就是典型的例子,在姐妹间温情的书信里传授植物学知识,注重植物的实用价值,强调上帝的智慧。韦克菲尔德的科学传播、慈善事业、性别观念等都深受贵格会教义的影响,作为科学传播者和温和的女权主义者,她的故事与著作展现了科学文化与宗教情感、社会性别交互的别样图景。     

从花神到植物学:论科学的女性标签

植物学在18、19世纪的英国成为盛行的文化活动,女性的参与尤为突出。女性与植物学有着久远的历史渊源,她们与植物的形象也常常被联系在一起,加上当时女性受限的科学教育、性别意识形态、林奈新方法的简单易行和植物学本身的特点等原因,让女性活跃在植物学文化中。植物学也因此有了性别化的标签,这为科学性别色彩的探讨提供了最直接的例子,以此追问和反思科学史研究中各种"女性"标签的局限性,如女性科学,女性气质的科学,女性主义科学等。     

博物学在皇家学会中地位的演变

以英国皇家学会为载体,考察博物学在近代地位的起伏变化.学会成立初期,会员受到培根理论的影响,特别重视博物学,并将它视作通向新形式自然哲学的基石;随着自然哲学地位的提升和数学、实验研究方法逐渐得到认可,博物学传统不断受到贬损;从18世纪中叶起,由于雷和林奈等分类体系的出现与传播,博物学重新得以繁荣.学会内部,博物学家与自然哲学家两大派别冲突不断.     

变形记：反思《科学、真理与民主》（英文）

本文回顾了自2001年《科学，真理与民主》出版以来，我对科学、民主和相关问题的思考演变。本书出版后我很快意识到“良序科学”的概念需要进一步延展，因为其只关注了科学与社会互动的一个方向。气候变化的例子迅速促使我思考如何将科学信息合理地传递给公众。在阐述我的观点时，我发现古典实用主义的传统，特别是约翰·杜威的工作很有意义，我开始意识到在讨论科学时不应该事后才考虑到价值的问题，应该将我们对科学研究的理解嵌入对价值的精心描述中。到目前为止，我的研究基于一种杜威式的实用主义，形成了：一个更宽泛的科学哲学概念、一种对所谓纯知识的怀疑论立场、以及对于“改造哲学”的重要性的信念。     

论李约瑟的中国自然哲学观

本文认为李约瑟以东西文化和古科学两种比较研究为方法论基础，对中国古代自然哲学的基本属性、思维范式、哲学影响和科学意义作出了独到的研究。他所由此形成的一套中国自然哲学观对于我们正确评价和开发中国古代自然哲学资源具有重要的理论借鉴意义。     

马克思对伊壁鸠鲁自然哲学的撷取

基于《马克思恩格斯全集》文献再挖掘,可见具有19世纪哲学视域的马克思,是要从伊壁鸠鲁自然哲学研究去解决被当时流行哲学所遮蔽的问题,去挖掘黑格尔哲学的根性"问题"。马克思由此看清:希腊哲学精神及其生命力、神学化的理智对哲学的态度、哲学的实践转向、人类知识的真理性和可靠性问题、科学的可靠性和科学对象的真实性问题、自然哲学中辩证法问题。面对马克思的收获,不仅可看见马克思"新自然哲学"的缘起,看到其中包含SSK等现代哲学"特色"思想,还可见有许多"仍被埋没"的启示:如对理解"知识发展的人性标准,运动的两种本质与对象,时间走不出意识世界,马克思与自然辩证法关系"等。     

20世纪的自然哲学和科学哲学：突现时间性

“时间性”的突现可以看成是20世纪自然哲学和科学哲学最重要的主题。时间引人自然，历史引人科学，是本世纪自然哲学和科学哲学最重要的理论成就。古典自然哲学建立在以牛顿力学为代表的古典科学的基础之上，其自然概念中基本上缺乏“时间性”这个维度。黑格尔就把自然规定为无发展的。爱因斯坦也不认为“时间性”对于物理实在有何本质的意义，他有过这样的话：“对于我们有信仰的物理家来说，过去、现在和未来之间的分别只不过有一种幻觉的意义而已，尽管这幻觉很顽强。”牛顿动力学方程中时间参数以平方形式出现，改变正负号对方程没有影…     

论俄罗斯自然哲学的四种向度

现代意义的俄罗斯哲学发轫于19世纪,其理论思维总是有着密切关注自然宇宙等悲天悯人的宏大叙事情结,由此也产生了一系列丰赡的自然哲学思想。但是,与欧美自然哲学相较,俄罗斯自然哲学并不单纯将宇宙、自然、物质世界等看作科学研究的对象,而是有着鲜明的神圣向度、人学向度、美学向度和形上学向度,擅长从崇高、人性、唯美和超越等方面去把握和思考宇宙世界,并凝练出丰富的自然哲学思想。     

18世纪英国皇家学会的再认识

18世纪的皇家学会被视为不受重视的业余爱好者的科学团体,非科学会员被视为阻碍皇家学会成为一个真正的科学团体的重要因素.然而,这种科学会员与非科学会员的划分带有明显的辉格色彩,并不符合18世纪皇家学会对自身活动的基本定位:以报道和交流经验事实为主.科学会员与非科学会员的划分也不符合当时“科学”的标准,以实验为标志的自然哲学和着重搜集事实的博物学是当时“科学”的基本内容.众多非科学会员自视为科学的庇护者,为皇家学会的活动和发展提供了社会基础和资金支持.18世纪的皇家学会在学会自身发展和科学知识生产方面都有显著增长,是英国科学网络的中心.在班克斯就任皇家学会主席之后,皇家学会与英国政府之间建立了稳定持久的联系:皇家学会利用全球博物学采集网络为帝国扩张和商业利益提供科学服务.     

关于自然辩证法概论课教学体系的构想

20世纪以来科学技术的飞速发展，使用自然辩证法以崭新的形态展现在我们面前：以自然观为核心的具有自然哲学性质的自然辩证法，正向以科学技术作为重点的科学技术哲学转向。为此，这门学科的教学体系也应作适当调整。本文构想了以人和自然的关系作为中心线索，由科学与科学发现、技术与技术开发、科技成果转化与技术创新、科学技术与社会四个部分组成的新教学体系。     

分类和分岔:知识和科学知识自组织起源的探索──以生物学中的分类和分类文化视角转变的演化为例

本文运用自组织观念、生物学分类演化成果和文化人类学的研究成果，讨论了知识和科学起源过程中分类作为思维方式和方法的作用，提出通过分类与分类学发展研究科学起源的观点，通过生物学中分类和分类学的发展论证了分类和分类学与科学的相互作用。     

生物突变论的创立者：德弗里斯

德弗里斯是２０世纪世界著名这家，他对生物学的发展作出突出贡献。本文从植物学，遗传学和进化论等方面，对德弗里斯的科学生涯和业绩及其对生物科学发展所产生的影响，作一国为全面，系统的平述。     

民族植物学被现代科学改造中的欠缺的探讨

民族植物学是植物科学内处于边缘地位的一个研究领域。为了脱离边缘地位,获得科学共同体的认可,民族植物学的研究路径逐渐从"民族学"路径转向"科学"路径。经典民族植物学研究成为实验民族植物学研究之后,它将进入以鉴定单一活性成分为研究目标的实验室权力空间。实验民族植物学通过"可视化"操作实现"功能结构相统一",从而在很大程度上可以获得科学共同体的认可和社会资源。但民族植物学进入实验室阶段后,传统知识中内化的民族世界观会被科学世界观所取代,传统植物知识可能会成为资本掠夺的目标,落入私有产权领域,从而失去其所有权。     

论古希腊自然哲学的原理体系

本文从古希腊自然哲学为科学的产生提供哲学基础和前提以及思想资源着眼，深入全面探究它的哲学和科学底蕴。本文揭示，它为科学提供了一套奠基性的原理，以物质本原为出发点，实体为核心，展开成自然类，形式和还原。     

西方反科学思潮的古希腊哲学源流

西方反科学思潮的哲学源头可以追溯至古希腊时期。在古希腊神话故事里潜蕴着最早的反自然知识倾向,不同哲学学派之间的斗争彰显出反自然哲学的立场。本文在考察反自然知识和自然哲学观念的过程中,探寻和发掘西方反科学思潮的古希腊哲学源流。     

刘徽的自然哲学思想及其现代价值

刘徽是中国古代伟大的数学家，他的思想对后世影响极深。本文揭示刘徽的自然哲学思想，讨论其现代价值，文中对自然的评说和论述，望引起关注。