给教师“发火”消防

教师面对一时的问题，因不善于“冷”处理，在“恨铁不成钢”心理下，会对学生进行“训斥”、甚至“挖苦”，将本应是“春风拂面”式的“引导”，变成了“熊熊大火”式的“烘烤”，于是，“理解”和“信任”就化成“娴”随风而去，“感情”和“友谊”则成“灰”而无处可寻，由此，师生之间融洽的关系不再，相互抱怨之声连连，“教学相长”和“师生双赢”也就停留在“理想”上了。此情，如不及时解决，不用说什么教育教学效果，恐怕连起码的“师生情义”都无法建立，最终，学生“情商”的培养就会受影响，     

斜阳照文心 灵动写人生—读张蕾教授的《斜阳居杂缀（上卷）》

从自身人生体验入题，对张蕾教授的《斜阳居杂缀（上卷）》进行了解读与评论，凸显了人格魅力，从而提出了：对自己，要“独善其身，人品第一”；对别人，要“相善其群，以人为本”；写文章，要“文善致远，人格至上”。如此“人”向“善”、“群”主“和”、“文”从“心”的回归与升华，必将闪射永恒的光辉。     

孝感(孝南)话语气词"了"和"的"的连用

孝感话语气词“了”和“的”的连用在语序上与普通话正好相反：“了”在前，“的”在后。在语法意义上，“了”、“的”连用时，“的”表示对曾经发生过的动作或性状的一种肯定，“了”表示动作或性状的完成，“了的”表示对曾经发生的但已经完成的动作或性状的肯定。“了”、“的”连用的句子相当于普通话里用情态动词“过”加语气词“了”的句子。从对孝感话语气词“了”、“的”连用的分析中还可以发现，汉语的语气词只分两个层次而非三个层次：第一层是“的”和“了”，第二层是“呢”、“吧”、“吗”、“啊”：第一层的“的”、“了”无论是在用法还是在表达的语气上都和第二层的“呢”、“吧”、“吗”、“啊”有很大的差别。     

“梦”与“花”：顾城和海子诗歌创作之比较

“梦”与“花”，分别是顾城和海子诗歌文本中重要的意象。在“梦”的世界里，在“花”的掩映中，深藏着诗人的心灵追求和精神渴望。顾城在他的“梦境”中表达了对“未来”和“远方”的追寻，而海子诗歌的“花朵”开放在“返乡”的路途，“回望”和“留守”是他的精神姿态。顾城用“梦”建造了一个“童话世界”，海子则用“花”营造了一个“神性世界”，他们诗歌的书写方式就是他们生命的书写方式。“梦”与“花”，和他们所生活的现实语境分别构成一种“对抗”和“超越”关系。     

关于辞与意的一些基本认识

本文提出，为了深入认识言语规律，有必要区分“语言义”、“心意”、“言语意”等概念，并尽可能区分“词”与“辞”，“义”与“意”两组术语；在此基础上，文章系统地探究了附着于辞（包括言辞和文辞）上的各种不同意义，并依照不同的标准对这些意义进行了初步分类，得出“理性意”、“情感意”、“形象意”、“交际意”、“美感意”，“整体意”、“局部意”，以及“表面意”、“非表面意”等多种辞意类别。     

"危机"与"发展"——中美金融监管比较与启示

金融危机爆发后，“新自由主义”的“大市场”原则受到了更强烈的质疑，尤其是美联储对于资产泡沫的“事后清理策略”广为人所诟病．但通过观察整个金融危机爆发的经历，不难发现美联储该策略的合理性．同时对比了中美金融监管，发现了美国式监管精神的核心更加强调监管者的“有限理性”，以一种“后发”而非在“完全理性”前提下的“先发”方式进行监管，这样更有利于创新活动的开展．美国式监管的优势恰恰在于巧妙地整合了“危机”与“发展”的关系，在此监管方式下，“危机”并不会摧毁“发展”，反而变成了“发展”的助推器．     

“危机”与“发展”——中美金融监管比较与启示

金融危机爆发后，“新自由主义”的“大市场”原则受到了更强烈的质疑，尤其是美联储对于资产泡沫的“事后清理策略”广为人所诟病．但通过观察整个金融危机爆发的经历，不难发现美联储该策略的合理性．同时对比了中美金融监管，发现了美国式监管精神的核心更加强调监管者的“有限理性”，以一种“后发”而非在“完全理性”前提下的“先发”方式进行监管，这样更有利于创新活动的开展．美国式监管的优势恰恰在于巧妙地整合了“危机”与“发展”的关系，在此监管方式下，“危机”并不会摧毁“发展”，反而变成了“发展”的助推器．     

秦九韶在数学上的贡献（二）

介绍了秦九韶的《数书九章》其书，以及秦九韶其人．论述了秦九韶的数学观既重视数学作为操作“工具”的“外在应用”，又重视数学作为逻辑“思维”的“内在完备”，既重视数学“通神明，顺性命”的“文化性”，又重视数学“经世务，类万物”的“应用性”．他是站在“数学建模”的高度，来研究各类数学问题的．他的数学观是“广义数学观”．     

“红杏枝头春意闹”的“闹”字辨

本文以翔实的材料和充分的道理，论述了“红杏枝头春意闹”的“闹”字之妙，指出这个“闹”字，并不是“吵闹”，“打闹”，“争闹有声”，而是“热闹”，欢腾活跃的“闹”，它不仅表现了花的绚烂繁盛，而且表现了春意的浓郁和春天蕴含的勃勃生机。它所揭示的是春之神，春之魂，而不单单是春的外在形态。     

人事管理中“进”人的数学探讨

针对在人事管理的“进”人活动中，只重“定性”考核，而轻“定量”的弊端，从平面直角坐标系中点到坐标圆点的距离出发，讨论了人事管理活动中“进”人的“定性”、“定量”两种考核的同等重要性，提出了“人事管理活动”中“定量”考核的两种数学考核模式，并加以论述。     

孔子“为政以德”思想发微

孔子继承了周代以来关于德和德治 思想的文化传统，从春秋末年的社会现实出发，顺应历史潮流，提出了“为政以德”的主张 ，构建了以“爱民”、“富民”、“教民”、“安民”、“举贤”、“正政”、“善政”为 主要内容的“德政”思想理论体系。孔子的德治思想在历史上曾发挥过积极的作用，具有重 要的历史价值和借鉴意义。     

人类探测火星的脚步

它们确实衰老了，太阳能电池板上沾了灰尘，轮子出现了故障，“视线”也模糊不清了。它们原本只有三个月的“存活期”，那是它们的设计寿命，然而它们却“存活”了近六年，而且还在火星上“漫游”，依然在肩负使命，这就是“勇气”和“机遇”，两个不知疲倦的火星原野地质学家，一对勇敢的火星漫游机器人。     

火星探索容不得沙子

2013年7月7日，“机遇”号火星探测器（以下简称“机遇”号）在奔赴新工作地点的途中度过了10岁“生日”。而它的“哥哥”——“勇气”号火星探测器（以下简称“勇气”号），已于几年前停下了跋涉的脚步，长眠于火星。回顾这对“孪生兄弟”多年来的探索征程，我们在怀念和赞颂“勇气”号“铁骨铮铮，勇气可嘉”、“机遇”号“老当益壮，志在千里”的同时，也发现了这对“双胞胎”身上共有的特征：容不得沙子。     

《易·坤》与老子的“贵柔”思想

总的来看，《易经》强调“阳”主“阴”从，但并不因此否定“阴”的一方在事物产生和发展过程中的重要作用。“阴”所具有的“柔”的品格为《易经》所称道。老子继承、发挥了《易经》的重柔思想，提出了其“持柔”、“守雌”、“守静”思想，并由此提出了“无为”的政治主张     

试论“说新闻”

阐述了“说新闻”的概念内涵，分析了“说新闻”的兴起，发展缘由，着重论述了“说新闻”的特点，展望了“说新闻”的发展前景。     

汉语“晚”义词的共时与历时考察

“晚”义词是汉语常用词，如今在现代汉语方言里以“晚”“晏”“迟”为主导。文章对这类词做共时与历时考察发现，“晚”“晏”“迟”表示“比一定时间靠后”开始于先秦且三者长期处于此消彼长的竞争替换之中，即先秦两汉“晏”略占优势，“晚”在魏晋打败“晏”并在明清以前占据主导，而“迟”于明清蓬勃发展产生了对“晚”“晏”的替换，至今都是汉语里使用最繁的“晚”义词。总体而言，“晚”义词的历时演变与共时分布呈现出了一些对应，能够相互解释与印证。     

“生字卡鱼刺了”

案例：教学生字“喉”，根据以往的经验，我把“喉”与“候”作了比较，特意强调不要把“喉”字的右边写成“候”。第二课时复习检查，全班69人，有27名学生将此字写错，错误率达39％。他们都是把“喉”字的右边写成了“候”。集体订正时，我把错字写在了黑板上，并且打上了一个大大的红叉叉。     

像孩子那样“健忘”

“他呀，上课东张西望，下了课不好好做作业，真是讨厌!”“他，思维慢，一道题教了六、七遍也不会，谁教他谁倒霉!”“他，不去惹事就好了”……假如让我们谈谈对班中“差生”的印象，我想90％到95％的教师都会这样说。也许，这位“差生”还有优点，那也只是跟在“不过”后面的“尾词”，如“不过，他劳动还是蛮积极的”等。以前，我也曾如此评价“差生”，可黄让我彻底改变了……     

孔子“为政以德”思想发微

孔子继承了周代以来关于德和德治思想的文化传统，从春秋末年的社会现实出发，顺应历史潮流，提出了“为政以德”的主张，构建了以“爱民”、“富民”、“教民”、“安民”、“举贤”、“正政“、”善政“为主要内容的“德政”思想理论体系。孔子的德治思想在历史上曾发挥过积极的作用，具有重要的历史价值和借鉴意义。     

机器更新决策规划中的强最优问题

在本文中，主要研究马尔科夫决策规划机器更新过程的平均目标“弱最优”“准强最优”“强最优”问题。文中把按数学期望意义下“平均”，总报酬的最优问题称为“弱最优”．同时，定义了“准强最优”“强最优”等标准。在以上三个最优的标准下，对于非齐次马尔科夫决策规划机器更新问题，提出并解决了“弱最优”，“准强最优”，“强最优”在全体马氏策略类Πｍ上相互等价。